Matthieu 13 : 12 : Car on donnera à celui qui a,
et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu‘il a.
Plusieurs incroyants aiment citer ce verset afin de dénoncer
le «capitalisme occidental dont les influences se trouvent dans la chrétienté.»
Nous expliquerons donc ce verset, car il est étonnant de
voir des incrédules citer haut et fort un verset biblique où Jésus dénonce
justement l’incrédulité de ceux qui entendent sa Parole, mais qui la rejettent…
Jésus lui-même ne possédait rien, disant que, contrairement au renard, il n’avait
pas d’endroit où poser sa tête. Il enseignera également de ne pas rechercher
les richesses de ce monde, mais de rechercher celles qui se trouvent dans le
royaume des cieux. Bref, ce verset en Matthieu 13 : 12 n’a rien,
absolument rien à voir avec l’argent, mais avec ce que les hommes font de la
Parole de Dieu, après qu’ils l’aient entendue et reçue. Dieu s’est fait
connaître à tous; Jésus est venu pour libérer tous les hommes de l’esclavage du
péché. Mais qui, viens, et reste avec lui jusqu’au bout, pour recevoir de lui la
vie éternelle? Car il y a ceux qui entendent, mais qui ne reçoivent pas. Il y a
ceux qui reçoivent avec joie, mais qui se détournent plus tard, pour toutes
sortes de raisons. Et il y a ceux qui entendent et reçoivent, et qui comprennent,
de sorte qu’ils mettent en pratique l’enseignement reçu. Alors dira Jésus,
cette personne-là portera du fruit, et un grain en donnera cent, un autre
soixante, et ainsi de suite.
Allons relire la parabole des talents, en Matthieu 25 :
14-30, où, au verset 29, Jésus dira exactement la même phrase qu’en
Matthieu 13 : 12. Nous n’expliquerons pas ici la parabole des talents,
mais cette parabole nous aide à comprendre que Jésus faisait allusion à des
bénédictions spirituelles, et que cela n’avait rien à voir avec des richesses
périssables. Il voulait que nous sachions que «celui qui sème peu moissonnera
peu », et que nous aurons tous un jour ou l’autre à rendre compte de
nos actions au Juste juge.
Mais revenons à Matthieu 13 : 12; le contexte où Jésus
a dit cette phrase est important. Jésus venait de prononcer sa célèbre parabole
du semeur et, en Matthieu 13 : 10-11, nous lisons que ses disciples,
s’étant approchés de lui, lui demandèrent : Pourquoi parles-tu aux gens en
paraboles? Alors, Jésus leur
répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du
royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
À qui cela n’a t’il pas été donné? À ceux qui ont fermé leur
cœur à la Parole. À ceux qui résistent à Dieu. Bref, aux incrédules. Ils ne
peuvent pas comprendre, car ils ne le veulent pas. Romains 1 : 20 nous dit
que Dieu s’est fait connaître à la race humaine à partir de ce qui est visible.
Tous les hommes auraient dû voir la grandeur de Dieu en regardant sa création,
en constatant la perfection de ses œuvres. Mais au lieu de cela, se croyant
sages, ils se sont confiés dans leur intelligence corrompue, et ils n’ont point
glorifié Dieu comme il convient de le faire pour Lui. Alors, ils se sont
plongés eux-mêmes dans les ténèbres, desquels ils ne pourraient sortir que
s’ils se tournaient vers Jésus, pour obtenir le pardon de leurs offenses. Mais,
ils prennent un malin plaisir à changer la vérité en mensonge, et le mensonge
en vérité. En Romains 1 : 29-31, nous voyons ce que ces hommes deviennent
lorsqu’ils rejettent Dieu, alors qu’Il les livre à eux-mêmes, puisque c’est là
leur désir. Ils rêvent de liberté, ils veulent faire tout ce qu’ils veulent de
leur vie, comme ils disent, et ils n’ont aucune intention de s’amasser des
richesses là-haut dans les cieux, là où la rouille et la teigne ne détruisent
point. Ces hommes-là, qui ne se confient qu’en ce que leurs yeux peuvent voir, et qu’en
ce que leurs mains peuvent toucher, ne peuvent pas comprendre les mystères du
royaume des cieux dont parle Jésus, car ils ne croient qu’au plaisir de leurs
sens. Il leur manque le sens essentiel : celui de la foi. Moqueurs, ils
demandent des signes et des miracles, mais Jésus leur dira : vous n’aurez
d’autres miracles que celui de Jonas! Romains 1 : 32 nous dit que ces
gens-là connaissent le jugement de Dieu par rapport au mal qu’ils commettent,
mais non seulement commettent-ils le mal, ils approuvent également ceux qui,
comme eux, désobéissent au Seigneur!
L’intérêt de ces gens-là pour la Parole de Dieu est
tellement inexistant que leur foi est nulle. Pourtant, nous le savons, les
hommes ne peuvent comprendre la Parole de Dieu que par la foi. La chair ne le
peut pas. L’intelligence et la supposée sagesse du monde ne le peut pas. C’est
par la foi seulement que les écailles tombent de nos yeux, et qu’alors, nous
commençons à comprendre, et pouvons mettre en pratique, les enseignements du
Christ.
En 1 Thessaloniciens 4 : 1, nous sommes exhortés à
aller de progrès en progrès, et c’est exactement l’explication de ce que Jésus
voulait dire : Celui qui progresse dans la foi, en obéissant et en mettant
en pratique les enseignements du Seigneur connaîtra toujours plus de progrès et
de succès dans sa vie spirituelle, car Dieu sera avec lui. Il portera du fruit,
du fruit que donne l’Esprit, et il ne sera pas semblable à une branche morte,
qui ne porte pas, et ne portera jamais de fruit. Cette branche-là, dira Jésus,
n’est bonne qu’à être coupée et jetée au feu! Cette branche-là, qui sera
coupée, c’est celui qui ne marche pas de progrès en progrès, parce qu’il laisse
de la place en son cœur pour ce qui n’est pas de Dieu, celui-là verra même
disparaître, au jour du jugement, le peu qu’il pensait avoir. C’est la raison
pour laquelle Jésus dira en Matthieu
7 : 21 que ce ne sont pas tous ceux qui diront Seigneur! Seigneur!,
qui entreront dans le royaume des cieux, mais ceux-là seuls qui feront la
volonté de Dieu.
Aussi, nous qui sommes déjà chrétiens, prenons garde que nos
cœurs ne s’endurcissent point, par manque d’intérêt et par amour pour les
choses du monde. Souvenons-nous toujours qu’il doit y avoir une séparation définitive
d’avec le péché. Que notre conduite tout entière reste fermement basée sur
l’enseignement du Christ. Ayons toujours soif de connaissance et de croissance
dans notre relation avec notre Seigneur, en prenant garde à la façon dont nous
écoutons, et recevons la Parole de Dieu. Car, si nous la recevons avec
légèreté, nous la mettrons également en pratique avec légèreté, et nous nous
mettrons nous-mêmes en danger de perdre le peu que nous avons, ou que nous
pensons posséder.
Ne nous contentons jamais de stagner spirituellement! Ne
soyons pas de ceux qui manquent de persistance en Christ! Il est écrit en
Romains 12 : 11 : Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents
d’esprit. Servez le Seigneur. Et en Hébreux 6 : 11-12, nous sommes exhortés
à être zélés pour conserver jusqu’à la fin une ferme espérance, en sorte que
nous ne nous relâcherons point dans notre obéissance au Seigneur, et qu’alors,
après avoir persévéré en Christ et amassé des richesses que ni le feu, ni les
vers, ni la rouille ne peuvent détruire, nous hériterons de la vie éternelle,
avec tous les saints.
Que, par la grâce de Dieu, nous lui restions consacrés, sanctifiés,
afin qu’un jour, il soit dit de nous; c’est bien, bon et fidèle serviteur, car
tu as été fidèle jusqu’à la fin, Amen.