Le chrétien en armure complète, par William Gurnall,. 11e partie

 

La subtilité de Satan dans le choix des instruments adaptés à ses desseins.

Satan fait preuve de subtilité en choisissant les instruments adéquats pour réaliser ses desseins. Tel un maître artisan, il délimite la tentation et lui donne forme, mais il lui arrive de confier la tâche à ses compagnons ; il sait que son œuvre peut être mieux menée par d’autres, s’il ne se montre pas lui-même honnête.

En effet, il n’existe pas une telle adéquation entre la nature angélique et celle de l’homme qu’entre un homme et un autre ; c’est pourquoi il ne peut pas nous approcher aussi familièrement que l’homme peut le faire avec l’homme. Et ici, comme en d’autres choses, il est le singe de Dieu. Vous savez que cette même raison a été donnée pour laquelle les Israélites désiraient que Dieu ne leur parle pas, mais à Moïse, et Dieu approuva cette proposition : "Ils ont bien dit", dit Dieu, "Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi", Deutéronome18:17, 18.

Ainsi, Satan utilise le ministère d'hommes comme nous, par lequel, plus il devient familier, moins il est suspecté, tandis que, tel Joab, il fait appel à un autre pour accomplir sa mission. Or, personne ne lui convient pour cette tâche ; il est très habile dans ses instruments. Tous les soldats ne sont pas aptes à une ambassade, à traiter avec un ennemi, à trahir une ville, etc. Satan considère qui peut accomplir sa tâche à son plus grand avantage. Et en cela, il est différent de Dieu, qui n'a pas du tout d'instruments de choix, car il n'en a besoin d'aucun et peut faire aussi bien avec l'un qu'avec l'autre ; mais la puissance de Satan étant limitée, il doit réparer le défaut de la peau du lion par celle du renard.    

Or, les personnes que Satan vise comme instruments sont principalement de quatre sortes : 1. Les personnes de haut rang et de pouvoir ; 2. Les personnes de rang et de politique ; 3. Les personnes de sainteté, ou du moins réputées comme telles ; 4. Les personnes de parenté et d’intérêt.

Premier instrument. Satan choisit des personnes influentes et de haut rang. Celles-ci appartiennent soit à la République, soit à l'Église. S'il le peut, il s'assurera le trône et la chaire, comme les deux forteresses qui commandent toute la ligne. (1.) Hommes de pouvoir dans la République ; c'est son vieux truc de les manipuler. Un prince ou un dirigeant peut en représenter mille ; c'est pourquoi Paul dit à Élymas, alors qu'il voulait détourner le député de la foi : "Ô toi, plein de toute ruse, fils du diable !" (Actes 13:10).

Comme s'il disait : "Tu as appris cela de ton père le diable : hanter les cours des princes, gagner la faveur des grands." Satan use d'une double stratégie pour gagner de tels hommes à sa cause. Personne n'a un tel avantage pour attirer les autres à sa cause. Corrompt le capitaine, et il sera difficile qu'il n'entraîne pas sa troupe avec lui. Lorsque les princes, hommes de renom dans leurs tribus, se rallièrent à Coré, une multitude fut aussitôt entraînée dans la conspiration (Nombres 16:2, 19).

Que Jéroboam instaure l'idolâtrie, et Israël sera bientôt pris au piège. On dit que le peuple suivit volontiers son commandement (Osée 5:11). Si le péché persiste à la cour et que l'infection ne s'étend pas plus loin, le péché d'un tel homme, aussi bon soit-il, peut coûter cher à tout un royaume. "Satan s'est dressé contre Israël et a provoqué David à dénombrer Israël", 1 Chroniques 21:1. Il avait une rancune envers Israël, et il l'assouvi par le péché du roi du pays, qui s'est abattu sur eux comme une terrible plaie.

(2.) Ceux qui sont en poste et en fonction dans l'Église. Il n'y a pas moyen de contaminer toute la ville, ni d'empoisonner la citerne où ils puisent leur eau. Qui persuadera Achab d'aller à Ramoth en Galaad et d'y tomber ? Satan peut le dire : "J'irai, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes", 1 Rois 22:22. Comment les profanes s'endurciront-ils dans leurs péchés ? Que le prédicateur leur couse des oreillers sous les coudes et crie : "Paix, paix !" et c'est fait. Comment le culte de Dieu pourrait-il être négligé ? Que Hophni et Phinées ne soient que scandaleux dans leur vie, et beaucoup, bons et mauvais, "abhorreront le sacrifice du Seigneur".

Il emploie des personnes douées et habiles. Si quelqu'un possède plus d'esprit et de raison que les autres, c'est celui que Satan recherche pour son service, et il prévaut à tel point que très peu de ses semblables se trouvent parmi les disciples du Christ; "pas beaucoup de sages". En effet, Dieu ne veut pas que son royaume, ni dans les cœurs ni dans le monde, soit maintenu par une politique charnelle, car l'Évangile nous commande de marcher dans la simplicité pieuse.

Bien que le serpent puisse se rétracter et paraître ce qu'il n'est pas, il ne sied pas aux saints de jongler ou de se jouer de Dieu ou des hommes ; et, en vérité, lorsque l'un d'eux a usé de la subtilité du serpent, il n'a pas suivi sa main. Jacob a obtenu la bénédiction par ruse, mais il aurait pu l'obtenir à moindre coût par une attitude franche. Abraham et Sara dissimulent tous deux à Abimélec ; Dieu découvre leur péché et les en reprend par la bouche d'un païen.

Asa, par politique d'État, s'allie à la Syrie, et met en gage les vases du sanctuaire et tout le reste pour obtenir de l'aide. Et qu'advient-il de tout cela ? "En cela, tu as agi insensément", dit Dieu, "à partir de maintenant, tu auras des guerres." La politique coupable ne prospérera pas longtemps entre les mains des saints. Mais Satan ne s'écarte pas de son chemin ; il recherche les hommes les plus rusés, Balaam, Achitophel, Haman, Sanballat, des hommes admirés pour leurs conseils et leurs complots machiavéliques ; ceux-là sont pour lui.

Une cause mauvaise exige un orateur habile ; une mauvaise marchandise, un homme agréable. En particulier, les instruments qu'il utilise pour séduire et corrompre les esprits sont généralement des hommes subtils, au point de "tromper, s'il était possible, les élus". Cela rendait l'apôtre si jaloux des Corinthiens (qu'il avait fiancés à Christ), qu'il craignait que, comme Ève par le serpent, leurs esprits ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité qui est en Christ. Il faut un diable rusé pour pouvoir détourner l'amour de l'épouse de son Bien-aimé ; pourtant, la sorcellerie des instruments de Satan est telle que beaucoup ont été amenés à fuir ces vérités et ces ordonnances, voire Christ lui-même, à qui ils semblaient autrefois fiancés. Or, ces instruments de Satan révèlent, à trois égards, la subtilité de leur maître.

(1.) En souillant la réputation des messagers sincères du Christ; une vieille ruse de Satan pour rehausser son crédit sur la réputation ruinée des fidèles serviteurs du Christ. Ainsi, il enseigna à Coré, Dathan et Abiram à accuser Moïse et Aaron : "Vous en faites trop, alors que toute l’assemblée est sainte" (Nombres 16:3). Ils faisaient croire au peuple que c’était par orgueil qu’ils s’arrogeaient le monopole, comme si "seuls Aaron et sa confrérie étaient assez saints pour offrir de l’encens". Par cette approche subtile, ils séduisirent pour un temps toute l’assemblée. Ainsi, les faux prophètes, qui étaient les chevaliers de Satan auprès d’Achab, tombèrent en faut sur le bon Michée. Notre Sauveur lui-même ne fut pas mieux traité par les pharisiens et leurs complices ; et Paul, le chef des apôtres, a vu son ministère miné et sa réputation ternie par de faux docteurs, comme s'il avait été un prédicateur faible et pitoyable. "Mais sa présence corporelle est faible", disent-ils, "et son discours méprisable", 2 Corinthiens 10:10. Et est-ce là l'homme que vous admirez ?

(2.) En couvrant leurs impostures et leurs erreurs de notions choisies et d'excellentes vérités. Arius lui-même et d'autres dangereux instruments de Satan furent trop sages pour n'encombrer leurs discours que de matières hétérodoxes. Ils laissent échapper de précieuses vérités, dont ils ont parsemé leurs principes corrompus, avec un art pourtant difficile à discerner. Notre Sauveur, comme on le remarque, met en garde ses disciples lorsqu'il leur recommande de "se méfier du levain des pharisiens", c'est-à-dire de leurs erreurs. 

Mais pourquoi le levain ? Simplement, pour le mélange secret avec le pain sain. Vous ne faites pas votre pain entièrement avec du levain, car personne ne le mangerait, mais vous en émiettez un peu pour en faire une masse entière, ce qui aigrit tout. Ainsi, le Christ dit à ses disciples que les pharisiens, parmi tant de vérités, mêlent leurs erreurs ; il leur faut donc prendre garde, de peur que les erreurs ne tombent aussi avec la vérité. De plus, le levain ressemble beaucoup à la pâte, il est du même grain qu'elle, et ne diffère que par son âge et son acidité. Ainsi, le Christ suggère la ressemblance de leurs erreurs avec la vérité, pour ainsi dire tirée des Écritures, mais aigrie par leurs propres commentaires mensongers. Cela facilite en effet la contamination des brebis du Christ par la gale de l'erreur, car la mauvaise herbe qui engendre la pourriture ressemble tellement à l'herbe qui les nourrit!

(3.) Leur subtilité se manifeste lorsqu'ils prônent des principes qui flattent la chair. Cela attire dans leurs filets des bancs entiers d'âmes insensées. Le cœur de l'homme aime à façonner une religion selon son humeur, et il est facile de croire que c'est une vérité car elle favorise ses propres inclinations. Or, les instruments de Satan s'efforcent de satisfaire trois convoitises dans leur doctrine : la raison charnelle, l'orgueil et la liberté charnelle.

La raison charnelle. C'est la grande idole que la partie la plus intelligente du monde vénère, en faisant le symbole même de sa foi, et c'est de cette racine amère qu'ont jailli les hérésies ariennes et sociniennes. Et, en vérité, celui qui ne veut pas aller plus loin que la raison peut le porter peut s'accrocher à la simple loi morale, mais lorsqu'il atteint les profondeurs de l'Évangile, il doit soit revenir en arrière, soit se contenter de laisser la foi l'aider à avancer.

Un autre désir que Satan attise est l'orgueil. L'homme se considère naturellement comme un dieu, bien que pour avoir escaladé si haut, il est tombé ; et toute doctrine qui nourrit une bonne opinion de l'homme à ses propres yeux lui est acceptable, et cela a engendré une nouvelle vague d'erreurs dangereuses : les pélagiennes et les semi-pélagiennes, qui remettent la nature sur pied et persuadent l'homme qu'il est parvenu seul au Christ, ou du moins avec un peu d'aide extérieure, une main pour le guider ou un argument pour l'y pousser, sans aucune œuvre créatrice dans l'âme.

Oh, nous ne pouvons concevoir la légèreté d'une telles choses! Si un ouvrier vous disait que votre maison est pourrie, qu'il faut la démolir et préparer de nouveaux matériaux ; et qu'un autre vous disait : "Pas de problème ; telle poutre est bonne, tel espar peut tenir, un petit prix suffira." Il ne serait pas étonnant que vous écoutiez celui qui vous imposerait le moins de frais et de peine.

Les fidèles serviteurs du Christ disent aux pécheurs, par la Parole, que l'homme, dans son état naturel, est corrompu et pourri, que rien de l'ancien corps ne peut servir, et qu'il faut du neuf ; mais un arminien surgit, fait exploser l'orgueil du pécheur et lui dit qu'il n'est pas aussi faible ni aussi méchant que l'autre le prétend. Si tu le veux, tu peux te repentir et croire ; ou, du moins, en exerçant tes talents naturels, obliger Dieu à ajouter ce que tu n'as pas. Voilà l'artisan qui saura le mieux satisfaire l'homme orgueilleux.

Satan, par ses instruments, nourrit ce désir de liberté charnelle, inhérent à l'homme par nature, fils de Bélial, sans joug ; et s'il doit en porter un, celui qui lui plaira le mieux sera celui qui a la doublure la plus douce et qui pince le moins la chair. C'est pourquoi, lorsque les enseignants sincères de la Parole ne veulent pas relâcher la rigueur du commandement, mais insistent pour une obéissance sincère, alors les instruments de Satan interviennent et disent : "Ce sont des maîtres de corvée sévères, qui n'accordent pas un seul jour de récréation par an au chrétien, mais le lient à un devoir continuel ; nous vous montrerons un chemin plus facile vers le ciel." "Allez", dit le papiste, confessez-vous une seule fois par an au prêtre, payez-le généreusement pour ses efforts, et soyez un fils obéissant de l'Église, et nous vous dispenserons de tout le reste."

Allons, disent-ils, l'Évangile accorde plus de liberté que ne vous le disent ces prédicateurs légalistes. Ils vous invitent à vous repentir et à croire, mais Christ a fait tout cela pour vous. Que vous reste-t-il à faire, sinon nourrir la chair ? Il est certain que les imposteurs obtiennent un retour plus rapide sur leurs marchandises, alors que la vérité est suspendue au poteau. Et n'est-ce pas qu'ils se contentent d'offrir le ciel à leurs disciples à un prix inférieur à celui que Christ offrira aux siens ? Celui qui vend le moins cher aura plus de clients, même si, au final, le meilleur sera le meilleur marché ; la vérité, avec l'abnégation, vaut mieux que l'erreur, avec tous ses plaisirs charnels.

Troisième instrument. Satan choisit ceux qui ont une grande réputation de sainteté. Rien n'est plus efficace qu'un oiseau vivant pour attirer les autres dans son filet. Mais est-il possible qu'ils accomplissent ce travail pour le diable ? Oui, telle est la politique de Satan, et la fragilité des meilleurs, que les hommes les plus saints ont été ses instruments pour séduire les autres. Abraham tente sa femme de mentir : "Dis que tu es ma sœur." Le vieux prophète détourne l'homme de Dieu de son chemin, 1 Rois 13:11 ; la sainteté de l'homme et le respect de son âge, semble-t-il, donnaient autorité à ses conseils. Oh, comment cela devrait-il vous rendre vigilants, vous dont le long voyage et les grands progrès dans les voies de Dieu vous ont valu une renommée éminente dans l'Église, à ce que vous dites, faites ou tenez, parce que vous êtes des hommes qui dirigent, et que les autres vous regardent plus que leurs voies !

Quatrième instrument. Satan choisit des personnes proches et intéressées, celles qui, par parenté ou affection, éprouvent un profond intérêt pour les personnes qu'il cherche à séduire. Certains embrasseront l'enfant pour le bien de la nourrice, et aimeront le présent pour la main qui l'apporte. C'est comme si David n'avait pas reçu de Nabal ce qu'il a pris à Abigaïl et qu'il remercie. Satan envoya le fruit par la main d'Ève à Adam.

Dalila fait plus envers Samson que toutes les bandes des Philistins. La femme de Job lui apporte le poison : "Maudit Dieu et meurs." Certains pensent que Satan lui a épargné la vie lorsqu'il a tué ses enfants et ses serviteurs (bien qu'elle fût également sous sa commission) ; c'était l'instrument le plus probable, en raison de sa parenté et de son affection, pour le soumettre à la tentation. Satan emploie Pierre, un disciple, pour tenter le Christ, ou ses amis et sa famille. Certains martyrs ont avoué que la tâche la plus difficile qu'ils aient eue à accomplir était de surmonter les prières et les larmes de leurs amis et de leur famille. Paul lui-même ne pouvait se dégager de son piège sans se briser le cœur. "Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le coeur?" (Actes 21:13).

Samson eut soif, par Charles H. Spurgeon

Juges 15:18 : Pressé par la soif, il invoqua l’Éternel, et dit: C’est toi qui a permis par la main de ton serviteur cette grande délivrance, et maintenant mourrais-je de soif?

Samson avait soif et était prêt à mourir. Cette difficulté était totalement différente de celles que le héros avait affrontées auparavant. Seulement, apaiser sa soif n’est rien comparé à être délivré d’un millier de Philistins. Mais quand la soif se fit pressante, Samson se senti accablé par une difficulté bien plus lourde que celles dont il avait été délivré. 

Il est naturel de voir des hommes ou des femmes de Dieu se trouver pris dans de petits problèmes qui les surpassent alors qu’ils viennent d’être délivrés de grandes difficultés. Samson massacre un millier de Philistins et les empile en plusieurs tas puis s’effondre pour un peu d’eau! Jacob lutta avec Dieu à Péniel et surpasse l’omnipotence même, puis il se met à boiter. Étrangement une blessure à la hanche arrive souvent après une victoire. Comme si le Seigneur était obligé de nous enseigner notre petitesse, notre néant, de sorte que nous ne dépassions pas les limites. 

Samson s’est vanté très justement en disant tout fort: "J’ai tué mille hommes". Mais sa gorge arrogante s’est vite asséchée avec la soif et l’a amené à prier. Dieu connaît différentes manières de rendre ses enfants humbles. Cher enfant de Dieu, si après une période de grande miséricorde vous tombez très bas, votre cas n’est pas unique. Quand David monta sur le trône d’Israël, il dit: "Je suis faible alors qu’en ce jour je suis nommé roi". Vous devez vous attendre à vous sentir faible même après avoir vécu le plus grand des triomphes. Si Dieu vous a apporté de grandes délivrances par le passé, les difficultés présentes ne sont rien de plus que la soif de Samson et Dieu ne vous laissera pas vous effondrer ni souffrir d’une victoire de la fille des incirconcis sur vous. 

La route de la peine est celle du ciel mais il y a des puits pour se rafraîchir tout le long de cette route. Alors, frère, toi qui es éprouvé, remplis ton cœur des paroles de Samson et repose-toi en Dieu qui te délivrera bientôt.

Par Charles H. Spurgeon

On ne joue pas avec Delila

Juges 16:4-21 "Après cela, il aima une femme dans la vallée de Sorek. Elle se nommait Delila. (...) Elle dit alors: Les Philistins sont sur toi, Samson! Et il se réveilla de son sommeil, et dit: Je m’en tirerai comme les autres fois, et je me dégagerai. Il ne savait pas que l’Éternel s’était retiré de lui. Les Philistins le saisirent, et lui crevèrent les yeux; ils le firent descendre à Gaza, et le lièrent avec des chaînes d’airain. Il tournait la meule dans la prison."

Cette histoire est fascinante. Nous voyons Samson descendre en pays ennemi, passer la nuit chez une prostituée, et s'y éprendre d'une fille du peuple avec qui il est en guerre. Ensuite, il joue avec elle à un jeu très bizarre: te dirais-je ou non d'où vient ma force? Nous trouvons au moins deux enseignements à tirer de l'expérience de Samson: n'accordons pas trop vite notre confiance à une personne que nous ne connaissons pas, et ne jouons pas dans les terres de satan et de ses serviteurs, car nous finirons par être vaincu.

Delila était une manipulatrice hors pair. Elle savait manier la parole doucereuse comme elle maniait la plume qui servait à farder son visage. Et Samson tomba dans son piège comme un enfant pige dans un plat de bonbons laissé à sa portée, sans se soucier que, comme le sucre participe à carier les dents, la parole flatteuse est un piège sournois sous les pieds de l'homme droit, et bien des chrétiens se sont égarés sur ce chemin qui mène droit à la perdition éternelle. L'orgueil précède la chute, nous le savons bien (Proverbes 16:18), et pour certains, la chute sera terrible. 

Les princes des Philistins vinrent donc voir Delila et lui dirent: "Flatte-le, pour savoir d'où lui vient sa grande force et comment nous pourrions nous rendre maîtres de lui; nous le lierons pour le dompter, et nous te donnerons chacun mille et cent sicles d’argent." Le temporel se mêle ici au spirituel. Flatte-le dans son orgueil, afin que nous le vainquions non seulement dans son corps, mais également, qu'il ne puisse plus être utilisé par Dieu pour accomplir Son oeuvre. L'ennemi sait très bien que s'il nous attaque dans les choses du temps présent, et que nous lui cédons, de grandes possibilités s'ouvrent à lui pour détruire notre relation avec Dieu (Job 1:9-11).

C'est pourquoi l'apôtre Pierre nous dira en 1 Pierre 5:8  d'être "sobres et de veiller, car notre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera". Notre adversaire veut nous enlever notre joie, notre paix, notre témoignage, mais par-dessus tout, notre salut. Il essaie de nous détruire de différentes manières, et il réussit souvent lorsque nous acceptons de nous tromper nous-mêmes en croyant que nous sommes devenus "une grande personne, spirituellement parlant". Mais c'est alors que nous sommes le plus vulnérable, parce que nous ne cherchons plus comme aux premiers jours de notre marche avec Dieu à appuyer notre foi sur Jésus seulement, mais plutôt sur nos accomplissements passés et/ou présents. C'est ce que vécu Samson. Après de multiples et éclatantes victoires sur les ennemis d'Israël, il était tombé sous le charme diabolique de Delila, et plutôt que de rompre tout lien avec elle, car elle n'était pas de sa race, et servait d'autres dieux, il demeura à ses côtés jusqu'à n'être plus capable de résister aux assauts de l'ennemi. 

Dans la mesure du possible, que le chrétien ne s'associe donc pas avec ceux qui font les œuvres des ténèbres (2 Corinthiens 6:13-18). Que ce soit dans les affaires ou dans la vie conjugale, la lumière et les ténèbres ne font pas bon ménage, car lorsque Dieu les a créées toutes deux, il a mit une séparation entre elles (Genèse 1:4). Ne croyons pas non plus tous ceux qui viennent à nous prétendant posséder l'Esprit de Dieu, mais examinons toutes choses à la lumière de la parole de Dieu, afin de ne pas nous laisser séduire par l'ennemi. La chair est faible; si nous ne veillons pas dans la lecture de la Bible et dans la prière, nous n'aurons aucune force pour résister à l'ennemi (Matthieu 26-41). 

Une femme prétendait être une bonne chrétienne. Elle maintenait l'apparence d'une personne pieuse. Elle s'est ainsi infiltrée dans un groupe de chrétiens, et, comme Delila, elle savait bien manier la parole flatteuse, qu'elle distribuait à tout va, espérant en retour recevoir l'approbation du plus grand nombre. Elle ne flattait pas seulement les autres, mais elle prenait aussi et surtout un malin plaisir à vanter ses propres mérites, et si vous preniez pour acquis tout ce qu'elle vous racontait, vous auriez aisément cru qu'elle était une femme sans défauts, sans péchés aucun. Un peu plus et c'était elle qui venait mourir sur la croix pour sauver le genre humain! De plus, elle cherchait constamment à attirer l'attention des hommes dans la place; qu'ils soient mariés ou non lui importaient peu. Elle racontait aussi beaucoup d'histoires aux gens, et la chute en était toujours qu'elle était victime d'une quelconque machination de la part d'un frère ou d'une sœur qui ne lui était pas favorable... En somme, elle accomplissait les œuvres de satan, mais son orgueil démesuré l'empêchait de se voir telle qu'elle était vraiment. Mais un jour, elle fût confrontée sur sa conduite, et comme elle persistait à nier ses péchés, elle fût expulsée du groupe. Alors, sa véritable nature se révéla aux yeux de ceux qui avaient été ensorcelés par elle. Les gens qu'elle avait flatté en parole le jour précédent étaient devenus des gens honnis. Peu lui importait la manière, elle voulait maintenant salir leur réputation, car l'important était pour elle que tous ceux qui voulaient bien l'écouter sachent qu'elle était innocente en toute cette affaire, qu'elle était encore et toujours une "victime" et que "ces chrétiens-là n'étaient pas de véritables chrétiens, sans quoi ils ne m'auraient pas traités de la sorte, car je crois au même Jésus qu'eux". 

La réalité était tout autre. Cette personne ne croyait pas en Jésus, car elle se voyait bonne et sans péchés, mais Jésus a dit:  "Pourquoi m’appelles-tu bon? Il n’y a de bon que Dieu seul" (Marc 10:18, 1 Jean 1:8-10). Elle était orgueilleuse, mais seuls les humbles sont agréables à Dieu. Les orgueilleux n'en sont pas capables car pour ce faire ils doivent se courber dans la poussière du sol, devant le trône de la grâce, afin de se repentir (Proverbes 3:34; Psaumes 138:6; Sophonie 2:3). Elle méditait le mal en son cœur en manipulant constamment la vérité dans ses discours... Un peu de vérité, beaucoup de mensonges. En Jean 8:44, Jésus dit que "ceux qui ont pour père le diable sont menteur comme lui, et qu'ils ne peuvent pas écouter ou tolérer la vérité, parce qu'elle n'est pas en eux." Ses paroles excitait évidemment les querelles (Proverbes 13:10), car plusieurs personnes croyaient aveuglément tout ce qu'elle leur racontait. 

Aujourd'hui, il est courant de dire dans nos églises: "nous ne devons pas juger". Alors nous y tolérons de plus en plus le péché sous prétexte que nous ne devons pas prendre la place de Dieu pour juger telle ou telle personne, malgré que sa conduite soit indigne du précieux nom de Christ.  Mais nous ne devons pas tolérer le péché, encore moins lorsqu'il est déguisé sous un habit de piété. Lorsque quelqu'un ne veut pas se corriger ou accepter le fait qu'il est un pécheur qui doit se repentir, (se repentir de quoi? dit-il, offusqué), il vient un moment où, après avoir été averti sans résultat, il doit être chassé de l'assemblée, ou de l'oeuvre dans lequel il était impliqué. L'auteur du Proverbe 22 dira au verset 10 : "Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin; les disputes et les outrages cesseront." Jésus entra également un jour dans le temple avec un fouet afin d'y chasser les vendeurs et changeurs de toutes sortes (Jean 2:15). Il n'y a pas de place pour les Delila au milieu des œuvres chrétiennes!

En toute sa conduite, la femme citée dans notre exemple était en horreur à Dieu, comme il est écrit en Proverbes 6:16-19 : "Il y a six choses que hait l’Éternel, et même sept qu’il a en horreur; les yeux hautains, la langue menteuse, les mains qui répandent le sang innocent, le cœur qui médite des projets iniques, les pieds qui se hâtent de courir au mal, le faux témoin qui dit des mensonges, et celui qui excite des querelles entre frères. 

Certains diront: mais elle n'avait tout de même pas répandu le sang innocent?! Attention! Il n'est pas question ici de sang corporel seulement. Un loup déguisé en agneau dans une bergerie peut accomplir tout un carnage s'il n'est pas débusqué à temps. Il faut le discernement de l'Esprit-Saint pour voir le mal où il se trouve et le confronter (Matthieu 18:15-17). Une personne va verser le sang (spirituel) d'une autre personne en la trompant spirituellement (en paroles et en actions) et en l’entraînant ainsi loin de la vérité biblique. Les enfants sont particulièrement vulnérables à de tels faux-croyants, mais également ceux qui sont faibles dans la foi. Prions, afin de recevoir le discernement et l'intelligence qui viennent de Dieu.

Car Samson, lui, manqua de discernement et ce fût pour sa perte. 

Comprenons que nous ne devons pas jouer avec satan comme il le fit, à son plus grand malheur. Comme le péché ne doit pas être toléré en nous et être chassé sans plus tardé, nous ne devons pas le tolérer chez les gens qui font professions d'être "chrétiens" et qui ont la parole facile et se mettent bien en vue, mais dont la conduite n'est pas celle d'un enfant de Dieu (Actes 16:16-18). Il ne s'agit pas de juger selon l'intelligence des hommes, mais d'intervenir selon la parole de Dieu. Samson n'agit certainement pas avec discernement lorsqu'il joua avec Delila comme il le fît. En cela, il fait penser à la jeune génération de chrétiens moderne qui agissent comme si tout leur est permis, parce que "presque rien n'est péché lorsque nous ne faisons pas d'abus". Ils n'apprennent pas à discipliner leurs pensées et désirs, parce qu'ils se pensent fort en Christ. Et ils croient tellement que l'amour de Dieu pour eux est sans limite qu'ils en viennent à vivre comme les païens, en pensant que Dieu tolérera et pardonnera cette conduite indéfiniment. L'exemple de Samson leur est inutile. Le résultat de sa conduite rétrograde ne leur parle pas. Peu à peu, étape par étape, il se refroidit dans son ardeur à servir Dieu, et il descendit plus profondément dans le péché jusqu'à penser que l'Éternel était avec lui, malgré sa conduite désobéissante. Il ne comptait plus sur l'Éternel pour être délivré de ses ennemis, mais sur ses propres forces.  Il dit bien: "Je m'en tirerai comme les autres fois', et non : "L'Éternel me délivrera comme les autres fois". 

Il avait joué une fois de trop avec Delila. L'Éternel s'était retiré de lui, et il ne le savait pas. Nous retrouvons le fier Samson, les yeux crevés, probablement le visage ensanglanté, le crâne rasé, faisant le travail d'une mule dans une prison des philistins. Il ne garda pas en son cœur les enseignements divins, et s'était donné corps et âme à la manipulatrice; le résultat était catastrophique. Il n'avait pas tiré d'enseignement de sa mésaventure quelques temps auparavant avec une autre femme des philistins qu'il avait prise pour épouse (Juges 14). La Bible n'essaie pas de nous montrer ses héros comme étant des personnes sans péchés et sans faiblesses. Les erreurs de David, de Samson, de l'apôtre Pierre et autres encore sont transcrites afin qu'elles nous servent d'exemples; qu'elles éclairent nos yeux sur la conduite que nous devons avoir en tant qu'enfants de Dieu (1 Corinthiens 10:11-12).  

Proverbes 6: 20-25 : "Mon fils, garde les préceptes de ton père, et ne rejette pas l’enseignement de ta mère. Lie-les constamment sur ton cœur, attache-les à ton cou. Ils te dirigeront dans ta marche, ils te garderont sur ta couche, ils te parleront à ton réveil. Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumière, et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie. Ils te préserveront de la femme corrompue, de la langue doucereuse de l'étrangère. Ne la convoite pas dans ton cœur pour sa beauté, et ne te laisse pas séduire par ses paupières.

Psaumes 119:9-11 : "Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se dirigeant d'après ta parole. Je te cherche de tout mon cœur. Ne me laisse pas égarer loin de tes commandements. Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi."

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.