Nous devons avoir de meilleurs chrétiens, par A. W. Tozer

Parler de "meilleurs" chrétiens est utiliser un langage étranger de plusieurs personnes. Pour eux, tous les chrétiens sont pareils; tous ont été justifiés et pardonnés et sont les enfants de Dieu, donc, faire des comparaisons entre eux est faire preuve de bigoterie et causera des divisions. 

Ce que l'on oublie, c'est qu'un chrétien est un être né, une incarnation d'une vie grandissante, et ainsi, sa croissance peut être retardée, rabougrie, sous-alimentée et blessée, comme tout autre organisme. Des conditions favorables produiront un organisme plus fort et plus sain que les conditions défavorables. Le manque d'instructions appropriées, par exemple, ralentira la croissance chrétienne. Un exemple clair de cela se trouve en Actes 19. où une instruction inappropriée avait produit un type imparfait de chrétiens. Il a fallu que Paul leur apporte la vérité complète pour ramener ces chrétiens rabougris à un état spirituel meilleur et plus sain. 

Malheureusement, il est possible à toute une génération de chrétiens d'être victimes d'un pauvre enseignement où l'on dispense des doctrines que l'on ne trouve pas dans les Écritures; où il y a un bas niveau de moralité qui est enseigné, entraînant un retard de croissance spirituel chez les chrétiens qui reçoivent ces enseignements. 

C'est une tragédie qu'un chrétien puisse passer de la jeunesse à la vieillesse dans un état de croissance spirituel inexistant et de l'ignorer toute sa vie. Ceux qui remettraient en question la véracité de ceci n'ont qu'à aller lire la première épitre aux Corinthiens et l'épitre aux Hébreux. Et même, une légère connaissance de l'histoire de l'Église ajoutera toutes les preuves supplémentaires nécessaires. 

Aujourd'hui, il existe certaines étiquettes chrétiennes dans le monde dont l'origine remonte loin dans le temps. Ils se sont perpétués au cours des siècles, produisant des chrétiens faibles et rabougris, si toutefois nous pouvons les appeler chrétiens. La charité commune interdit que nous les identifions par leur nom, mais tout croyant éclairé comprendra.

L'évangélisme tel que nous le connaissons aujourd'hui produit de vrais chrétiens, nous ne souhaitons pas remettre cela en question. Mais le climat spirituel dans lequel de nombreux chrétiens modernes sont nés ne permet pas une croissance spirituelle vigoureuse. En effet, le monde évangélique est dans une large mesure défavorable à un christianisme sain. Et je ne parle même pas du modernisme. 

Nous devons y faire face: tout le niveau de spiritualité parmi nous est bas. Nous nous sommes mesurés selon nos propres standards jusqu'à ce que l'incitation à rechercher des niveaux de spiritualité plus élevés dans les choses de l'Esprit aient pratiquement disparus. Des parties importantes du christianisme fondamental ont été délaissées pour être remplacées par des pratiques non bibliques, totalement injustifiables à la lumière de la vérité chrétienne historique et profondément nuisibles à la vie intérieure du chrétien. 

Ils ont imité le monde, recherché les faveurs populaires, fabriqué des choses agréables pour les substituer à la joie du Seigneur et produit une puissance synthétique bon marché à la place du Saint-Esprit. Le ver luisant a pris la place du buisson ardent. Le fait est que nous ne produisons pas de saints aujourd'hui. Nous faisons des convertis à un christianisme dilué qui ne ressemble guère à celui du Nouveau Testament. Le soi-disant chrétien biblique moderne n'est qu'une misérable parodie de la vraie sainteté. Pourtant, nous investissons des millions de dollars dans différents mouvements pour perpétuer cette forme dégénérée de religion et attaquer ceux qui osent en contester la "sagesse". 

Il est clair que nous devons commencer à produire de meilleurs chrétiens. Nous devons insister sur la sainteté de Dieu, sur la sainteté du Nouveau Testament pour nos convertis, rien de moins. Nous devons les conduire dans un dans un état de pureté de cœur, d'amour ardent pour la vérité, de séparation d'avec le monde et d'être totalement dévoués à Jésus-Christ.  

Ce n'est qu'ainsi que le bas niveau de spiritualité pourra être élevé à nouveau, là où il devrait être, à la lumière des Écritures et des valeurs éternelles.

Par A. W. Tozer

Un peu trop "à la maison"

L'un des signes les plus révélateurs contre bon nombre d'entre nous qui formons l’église chrétienne est l'acceptation presque complète de notre situation contemporaine comme notre maison permanente! Nous avons travaillé et gagné, obtenu et dépensé, et maintenant nous jouissons de tout le confort possible dans ce pays.

Vous pouvez vous offusquer un peu et demander: "Y a-t-il quelque chose de mal à être à l'aise?" Permettez-moi de répondre de cette façon: si vous êtes chrétien et que vous êtes confortablement "chez vous" à Chicago ou à Toronto, dans l'Iowa ou en Alberta - ou à toute autre adresse sur la planète Terre, les signes sont évidents que vous êtes en difficulté spirituelle.

L'équation spirituelle se lit comme suit: plus vous êtes satisfait de votre situation quotidienne dans ce monde, plus votre défection des rangs des pèlerins de Dieu en route vers une ville dont l'architecte et le constructeur est Dieu lui-même est grande! Si nous pouvons sentir que nous avons mis nos racines dans ce monde actuel, alors notre Seigneur a encore beaucoup à nous apprendre sur la foi et l'attachement à notre Sauveur!

 

Par A. W. Tozer

La responsabilité de nos choix, par A. W Tozer

Lorsqu’il entendit ces paroles, il devint tout triste; car il était très riche (Luc 18:23)

Notre Seigneur Jésus a regardé le jeune homme riche pendant qu'il s'éloignait, mais il ne l'a pas suivi ni n'a tenté de le contraindre. La dignité de l'humanité du jeune homme interdisait que ses choix fussent faits pour lui par un autre. Pour rester un homme, il devait faire ses propres choix moraux; et Christ le savait et lui a permis de suivre sa propre voie. Si son choix humain l'a finalement conduit en enfer, au moins il y est allé en homme; et il vaut mieux pour l'univers moral qu'il le fasse plutôt que de se faire précipiter vers un paradis qu'il n'a pas choisi, comme un automate sans âme et sans volonté. 

Dieu fera neuf pas vers nous, mais Il ne fera pas le dixième. Il nous incitera à nous repentir, mais Il ne peut pas se repentir pour nous. Il est de l'essence de la repentance qu'elle ne peut être accomplie que par celui qui a commis l'acte dont il doit se repentir. Dieu peut attendre l'homme pécheur; Il peut retenir le jugement; Il peut faire preuve de longanimité au point où il apparaît 'laxiste" dans son jugement; mais Il ne peut pas forcer un homme à se repentir. Faire cela reviendrait à violer la liberté de l'homme et à annuler le don que Dieu lui avait initialement accordé. Là où il n'y a pas de liberté de choix, il ne peut y avoir ni péché ni justice, car il est de la nature des deux qu'ils soient volontaires. Aussi bon qu'un acte puisse être, il n'est pas bon s'il est imposé de l'extérieur. L'acte d'imposition détruit le contenu moral de l'acte et le rend nul et non avenu.

Par A. W Tozer

Si Jésus venait aujourd'hui, par A.W. Tozer

Quelqu'un m'a demandé: Si Jésus revenait dans la génération actuelle, serait-il accepté? 

Je dois dire que l'histoire se répète. À notre époque, beaucoup de ceux qui veulent suivre les traditions chrétiennes n'y réussissent pas parce qu'ils ne veulent pas faire un ménage spirituel complet dans leur vie. Lorsque Jésus est venu, beaucoup se sont rendu compte que cela signifierait probablement une perte financière pour eux de suivre Jésus. De plus, beaucoup de ceux qui ont examiné les enseignements du Christ à son époque savaient que de le suivre appellerait à des changements brutaux et radicaux dans leur manière de vivre. Leurs habitudes fières et égoïstes auraient été dérangées. De plus, il y avait un dédain presque complet pour la vie spirituelle intérieure que Jésus enseignait comme nécessité pour l'humanité: que seuls les cœurs purs verront Dieu. 

Je crains que le choix de l'humanité ne soit toujours le même aujourd'hui qu'il y a un peu plus de deux mille ans. Les gens sont tellement amoureux de l'argent, de l'orgueil et du plaisir qu'ils n'ont pas ou plus d'intérêt pour Dieu et son salut.  

Par A. W. Tozer