Vous n'êtes plus étrangers

"Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu" (Éphésiens 2:19).

S'il est quelque chose que nous ne voulons pas, c'est d'être comme des étrangers dans la maison de Dieu. Non pas étrangers comme étant des personnes qui arrivent dans une nouvelle église et qui ne connaissent personne, mais des étrangers dans le sens où Jésus ne nous connaîtrait pas (Matthieu 7:23).   

Nous le savons, si nous sommes vraiment chrétiens, un changement a dû se produire dans notre vie. Il est impossible que nous soyons resté les mêmes après avoir connu Christ et marché avec Lui. Nous étions auparavant sans Christ, "étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde" (Éphésiens 2:12). Il est complètement anormal de voir des chrétiens de longue date marcher comme s'ils ne connaissaient pas Christ. Si vous ne les voyiez pas à l'église, vous ne sauriez pas le reste de la semaine qu'ils sont chrétiens. Oh il se gardent de commettre certains péchés, mais ils n'ont aucun soucis des âmes, pour la plupart, le "Moi" est premier dans leur vie. "J'ai le droit"; "Dieu n'est pas contre cela"; "Dieu veut mon bien"; il n'y a aucun vrai désir de vivre pour glorifier Dieu. En somme, ils vivent comme des étrangers dans la maison de Dieu. Ils le connaissent de nom, mais ils n'ont aucune relation personnelle avec Lui. 

Il ne doit pas en être ainsi! Verset 13 : "Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ". Qu'est-ce que ça veut dire? Christ est venu et Il a été "une victime expiatoire pour nos péchés" (1 Jean 2:2). Et il est écrit en Jean 6:69 : "Nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu". À partir de là, nous avons été rapprochés, nous qui étions éloignés, car c'est le péché qui met une division entre l'homme et son Créateur (Esaïe 59:2). Qu'est-ce que signifie être rapprochés de Dieu? Bien sûr, cela veut dire de recevoir le don du salut, mais cela signifie d'abord que nous sommes admis parmi les vrais adorateurs. Jean 4:23 dit en effet: "L'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande". 

Le verset 14 dit qu'il est notre paix, et le verset 17 poursuit en disant: "Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit". Esaïe 57:19 : "Je mettrai la louange sur les lèvres. Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près! dit l'Éternel". Ceux qui ne sont pas étrangers sont dans la paix, la paix que seul Dieu peut donner en toutes circonstances. Nous sommes en paix parce que nous savons qu'Il est au contrôle. Mais ceux qui sont encore étrangers, et c'est le malheur de notre monde moderne, Esaïe 57:20-21 dit qu'ils "sont comme la mer agitée, qui ne peut se calmer, et dont les eaux soulèvent la vase et le limon. Il n'y a point de paix pour les méchants, dit mon Dieu".

En Jésus-Christ se trouve la réconciliation avec Dieu et avec les autres. Ce n'est pas normal de voir, au sein même des églises, des gens constamment à la recherche de choses négatives à dire sur les autres ou sur le pasteur. Bien sûr que nous devons voir le mal, s'il y a lieu, mais nous le verrons d'abord dans notre propre vie avant de passer la vie des autres au microscope! Lorsque tous les cœurs sont transformés et ont le même amour pour leur Sauveur, il y a cette paix qui coule en eux qui est au-delà de toute considération mondaine. Les choses de ce monde, les disputes de mots ou de doctrine qui ne concernent pas le salut sont bien secondaires comparées à l'amour que Christ nous a d'abord manifesté, et qu'Il déverse en nous pour que nous l'aimions et que nous nous aimions les uns les autres. 

Verset 19: "Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu". En Jésus-Christ, nous faisons partie du peuple et de la maison de Dieu. Nous sommes fils et filles de Dieu (2 Corinthiens 6:18). Par Lui nous sommes entrés dans le royaume de Dieu, et c'est la raison pour laquelle la Bible nous exhorte tant à ne pas trop regarder aux choses de la Terre; elles ne sont que passagères. Mais non seulement cela, nous devenons "une habitation de Dieu en Esprit" (Éphésiens 2:22); le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 3:16). Jean 14:23 nous dit: "Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui". Gloire à Dieu, nous ne sommes plus comme des étrangers pour le royaume de Dieu! 

Restons fidèles à Dieu, comme Il l'est envers nous. Hébreux 3:5 nous parle de Moïse, qui "a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé". C'est aussi notre appel, à être un témoignage non plus de Celui dont la venue devait être annoncé, mais pour annoncer qu'Il est venu et que le royaume de Dieu est accessible à tous ceux qui croient! Et le verset 6 poursuit en disant: "Mais Christ (est fidèle) comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions".

C'est l'appel constant de toutes les Écritures: "Tenir ferme jusqu'à la fin". 1 Corinthiens 16:13 : "Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous". Hébreux 10:23 : "Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle". Hébreux 3:14 : "Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au commencement". En Christ, nous avons été comblés de toutes choses, et Paul poursuit en disant en 1 Corinthiens 1:7-8 : "De sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ. Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ".

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen. 

En bref: Être agréable à Dieu

 

"Sans la foi, il est impossible de Lui être agréable" (Hébreux 11:6).

Quelqu'un a dit: "Je suis découragé. J'ai l'impression de ne pas avancer dans ma marche chrétienne. Ce n'est pas que je vis dans le péché volontaire, mais j'ai l'impression que je n'en fait pas assez pour plaire à Dieu. J'ai toujours ce sentiment de défaite dans mon âme, dès que je ne marche pas à la hauteur des standards bibliques. Par exemple; j'ai manqué de patience ici, ou j'ai entretenu une pensée orgueilleuse là... Je lutte de toutes mes forces, mais j'ai l'impression que ma relation avec Dieu s'effrite et qu'elle me glisse entre les doigts."

C'est un sentiment partagé par beaucoup, parce qu'il y a un principe de base de la vie chrétienne qui est mit de côté ici, et ceci, parce que nous aimons bien "jouer à Dieu". Nous aimons être en contrôle, même si c'est un sentiment que nous voudrions nous défaire dans notre marche chrétienne. L'idée de faire des œuvres qui pourraient nous attirer la faveur de Dieu nous est agréable, quoi qu'on en dise, et ainsi, nous nous chargeons d'un bien lourd fardeau qu'Un seul a pu porter: Jésus-Christ. 

On ne plaît à Dieu que par la foi, et encore, pas en nous mêmes ni en nos œuvres, aussi bonnes soient elles, mais par la foi en Jésus-Christ seul! Notre passage d'ouverture nous dit en effet que "sans la foi, il est impossible de Lui être agréable". Et Paul, comme à son habitude, en Galates 2:16, va directement à la source du problème en disant: "Ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ". C'est donc clair, il n'y a même pas débats à avoir; l'homme n'est pas sauvé par la loi, par ni par ses propres œuvres, mais par la foi seule en Jésus-Christ.  

Maintenant, il est vrai que la foi sera toujours démontrée par une vie transformée, dans une vie d'obéissance à Dieu et à Sa parole. Cette vie d'obéissance se manifestera par des œuvres qu'Il nous a donné de faire, comme le dit Paul en Éphésiens 2:10 : "Nous sommes Son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions." Jacques ajoutera en Jacques 2:26 que "la foi sans les œuvres est morte". Donc, la foi véritable sera toujours accompagnée d'obéissance, qui fera d'elle une foi en action, et non pas une foi passive, pour ne pas dire, morte.  

Il est donc normal de se sentir découragés lorsqu'on ne sent pas en faire suffisamment pour plaire à Dieu. Car nous n'en ferons jamais assez! C'est pourquoi il est si important de nous réfugier en Christ, par qui nous avons accès au trône de la grâce; c'est en Lui seul que nous plaisons à Dieu. Il nous a créés, non seulement dans notre corps mortel, mais aussi dans notre nouvelle nature qui nous est donnée en Christ (2 Corinthiens 5:17). C'est en Lui que nous trouvons notre vraie valeur. Le pardon, la sanctification, la justification, la purification, la paix, la joie, la sécurité, tout repose en Christ seul! Nous avons été renouvelles en Lui, pour vivre une vie qui glorifie le Père. 

Il est important de comprendre que notre valeur aux yeux de Dieu ne dépend pas de ce que nous faisons, mais dans le fait que nous sommes en Christ, et que Christ est en nous. Nous sommes une nouvelle créature, non pas seulement pour vivre pour nous mêmes, mais, à l'exemple de Christ, pour être utilisés par Dieu pour témoigner pour Lui, à travers une vie sainte. C'est ce qu'Il a voulu d'avance pour Son peuple. Il ne nous a jamais demandé de faire telle ou telle œuvre afin de Lui plaire; il nous est demandé de croire en Jésus, de mettre notre foi en Lui pour être sauvé, pour être enfin réconciliés avec le Père! 

Actes 16:31 : "Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé". Celui ou celle qui croit vraiment aura comme priorité dans sa vie de vivre et de marcher selon la volonté de Dieu. 1 Jean 2:5-6 : "Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même". Car, "si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5:17).

En résumé, nous n'avons pas à nous soucier de plaire à Dieu par nos œuvres, ni même par notre obéissance. Le cœur vraiment transformé va naturellement obéir et se soumettre à la volonté de Dieu; il va la chercher, il va aimer ce que Dieu aime, et haïr ce qu'Il déteste. Bien sûr, il y a des manquements et des chutes, mais nous courons vers Jésus, reconnaissant notre faiblesse et notre besoin de Lui. Et Il nous donne la capacité de ne pas commettre les mêmes erreurs, et d'avoir l'esprit tourné vers Dieu et vers les choses de Son Royaume céleste et éternel. 

Que notre foi soit en Jésus seul, et nous n'aurons jamais à nous soucier de savoir si nous plaisons à Dieu ou non.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Notre corps mortel ressuscité?

 

Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous (Romains 8:11).

Comment est-ce possible? Eh bien, il faut d'abord "naître de nouveau". Nicodème a posé la même question à Jésus: "Comment un homme peut-il naître quand il est vieux?" (Jean 3:4). Jésus l'a dit: "Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu" (Jean 3:3). Si un homme ne meurt en Christ, il ne pourra jamais être ramené de la mort à la vie avec Lui, par la même puissance qui a ressuscité Jésus d'entre les morts. 

L'Esprit de Dieu nous donne une nouvelle vie, une nouvelle compréhension spirituelle, il transforme notre intelligence, change nos pensées et désirs, afin que nous puissions aimer Dieu, aimer Sa Parole, et afin que nous puissions Lui obéir et la mettre en pratique. Rien de cela ne serait possible par nos propres forces, tant que nous sommes sous la domination de notre nature humaine déchue et pécheresse. Tant que nous ne sommes pas convertis, nous sommes déjà morts, bien que vivants dans un corps de chair. Ce n'est pas sans raison que Jésus dira en Jean 3:6 : "Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit". En d'autres mots: "Ce qui est né de parents humains est humain, donc corruptible et destiné à la mort, mais ce qui est né de l'Esprit est incorruptible et destiné à la vie". 

Ce qui est né de l'Esprit est éternel. Dans un autre passage, Jésus dira en Jean 14:19 : "Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi". Est-ce à dire que notre verset initial parle donc de nos corps mortels? Non! Lorsque Paul parle de "rendre la vie à nos corps mortels", il ne veut pas dire que nous vivrons éternellement dans ce corps de chair, ou que nous ressusciterons dans ce même corps corruptible. Il veut simplement parler des désirs et des penchants mortels qui viennent avec ce corps de chair que nous avons, qu'ils doivent mourir avec Christ à la croix, car ils conduisent tous à la mort spirituelle, si nous ne naissons pas spirituellement en Christ.  

L'influence de la chair, c'est à dire, de la nature humaine pécheresse, c'est la mort, mais l'influence de l'Esprit, c'est la vie. C'est ce que Paul dira en Romains 8:6 : " (...)l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie". Il poursuivra aux versets 7 et 8 en disant: "Car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu". 

Alors, si Paul ne parle pas au sens littéral de notre corps mortel, de quoi parle-t-il? Comme nous l'avons dit précédemment, il parle de nos désirs et de nos penchants pécheurs qui sont complètement renouvelés par le Saint-Esprit, de sorte que, de morts que nous étions, nous pouvons maintenant vivre pour Christ; marcher avec Lui, afin que Dieu puisse nous utiliser comme des ambassadeurs de Son Royaume vivant pour le glorifier, non seulement là haut dans la Gloire, mais ici bas même, tandis que nous sommes encore dans cette enveloppe charnelle. Nous lisons en Romains 7:14 que Paul dit qu'il est "vendu au péché". Pourquoi dit-il cela? À cause de de sa chair. Ce corps mortel est vendu au péché, sa nature est pécheresse, et naturellement elle est attirée par le mal. C'est pourquoi nous avions besoin d'un Sauveur, et que nous avons toujours besoin d'un Sauveur, pour nous libérer de cette influence du péché et de la mort qui est en nous et qui, par nature, nous empêche d'être au service de Christ. 

L'Esprit de Dieu qui a relevé Christ d'entre les morts, ayant libéré nos âmes de l'emprise de notre corps mortel (nous ayant ainsi rendu à la vie, comme le dit Paul); sous son influence, il nous est donné de désormais vivre pleinement pour la gloire de Dieu, parce qu'il nous purifie, il nous sanctifie et il nous amène avec joie dans le service de Christ. Donc ce même corps, jadis mort au bien, esclave du péché et de la mort, est devenu vivant et mit au service de Dieu, pour la gloire de Son nom. C'est pourquoi, verset 12: "Nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu".

Par la grâce de Dieu, nous avons désormais d'autres objectifs que de vivre pour la chair et de combler tous ses désirs, nous ne poursuivons plus la corruption de notre nature pécheresse, comme nous le faisions autrefois, car nous avons été régénérés, ramenés de la mort à la vie, et cela, à un grand prix. Les paroles de Paul au verset 12 sont lourdes de sens: "Nous ne sommes point redevables à la chair"; cela implique que nous sommes redevables à quelqu'un d'autre que notre chair, et c'est Dieu. Par Son Esprit qui habite désormais en nous, comme nous l'avons dit précédemment, Il nous a purifié et a complètement changé notre système de valeurs, de sorte que nous ne pouvons plus faire ce que nous voulons; nous ne nous appartenons plus! De morts que nous étions, incapables de faire le bien, incapables de penser le bien, Dieu nous a ramené à la vie, afin que nous soyons à Son service, vivant pour le bien et pour ce qui donne la vie, et non plus pour ce qui conduit à la mort. 

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5:17). Efforçons-nous donc, avec l'aide de Dieu et du Saint-Esprit, de continuellement faire périr notre chair restante ainsi que ses désirs trompeurs, accrochons-nous toujours plus à notre Seigneur Jésus-Christ afin que Son œuvre de sanctification se continue, et que nous soyons rendus toujours plus semblables à Lui.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen. 

J'attirerai tous à moi, par Richard Andrzejewski

 

Le chapitre 12 selon Jean renferme le dernier discours public de Christ, après lequel il se retira définitivement de la vie publique. Le texte nous dit que, malgré tant de miracles qu’Il avait fait en leur présence, ils ne croyaient pas en Lui.

Dans ce discours, Jésus prononcera une prophétie à la portée immense : "Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerais tous les hommes à moi". Ses paroles résonnent à travers 19 siècles d’histoire chrétienne, mais au moment où Jésus les prononça qui aurait supposé qu’elle se réaliserait pleinement, et de quelle manière? C’est ce que nous allons voir dans le courant de cette étude.

Les juifs avaient été fascinés par la personnalité de Jésus de Nazareth. Ils n’en restaient pas moins incrédules quant à ses déclarations et à ses affirmations. Après tout, ils se trouvaient en présence d’un homme sans instruction ou presque, issu d’un vague village de Galilée, Il ne possédait rien, Il n’avait aucun pouvoir politique, Il était entouré d’hommes plutôt insignifiants, quoique droits et sincères.

Parmi ceux qui le critiquaient habituellement et qui avaient entendu cette nouvelle déclaration solennelle que nous venons de citer, combien ne l’on pas jugé prétentieux, présomptueux et insensé? Peu de temps auparavant ne leur avait-il pas dit : « Détruisez ce temple et en trois jours je le relèverais »? Indignés et suffoqués par tant d’insolence ils lui dirent : « Comment peux-tu dire qu’il serait relevé en trois jours, alors qu’il a fallu quarante-six ans pour le construire? », car ils n’avaient pas compris qu’Il parlait du temple de son corps. Ne l’avait-on pas aussi entendu déclarer : « Je suis la résurrection et la vie, celui qui croit en Moi vivra, quand même il serait mort » et « quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais »? Et voici, qu’à présent Il a une autre sortie, non moins étonnante mais ils devaient bien l’avouer, assez impressionnante. « Quand j’aurais été élevé de la terre, j’attirerais tous les hommes à moi. » 

Avec Lui, Ils allaient de surprise en surprise.

Un peu plus tôt dans ce même évangile Jésus avait déjà parlé de Son élévation dans le troisième chapitre : « Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé afin que quiconque croit en Lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle ».

Jésus fait ici allusion à l’incident qui nous est rapporté dans le livre des Nombres au chapitre 21 : « Dieu envoie contre les Israélites des serpents à la morsure venimeuse, à cause de l’ingratitude du péché de ce peuple. C’est alors qu’au milieu des clameurs de désespoir, des cris d’agonie et de terreur, Moïse forge un serpent de bronze et l’élève sur un poteau ». « Tous ceux qui porteront les regards vers lui seront sauvés ».

« Afin que quiconque croit en Lui ne périsse point mais qu’il ait la vie éternelle », avait dit Jésus. Par cette déclaration Il révèle que les hommes sont dans un état de perdition. Sans Christ le monde périt, il s’enlise dans le péché et l’indifférence.

Nous avons tous été témoins du spectacle navrant d’une jeunesse qui se détruit et se dégrade par des excès de toutes sortes, dans la débauche et la corruption. Nous en éprouvons à la fois répulsion et pitié. Mais il y a aussi ceux qui périssent très respectablement, très confortablement. Ils sont plus nombreux encore que les débauchés.

L’homme peut très bien avoir réussi dans la vie, avoir atteint une position sociale honorable et s’entourer de confort, mais si cet homme n’a pas jeté un regard sur la croix, il a raté sa vie, il est vide de toutes valeurs, en un mot, il périt avec son argent, son confort et sa respectabilité. 

Il périt parce qu’il n’y a aucun sauveur dans sa vie, parce qu’il n’y a aucune communion, aucune respiration entre lui et son créateur. Il se suffit à lui-même, il n’a besoin de personne, aux yeux de Dieu il est déjà mort.

Tout comme le serpent que Moïse éleva était un moyen de salut pour tous ceux qui tournaient le regard vers lui, de même Jésus annonce qu’Il est la source de salut, la seule pour tous les hommes, par Sa mort sur la croix.

Moins d’une semaine après avoir annoncé cette prophétie, Jésus fut effectivement élevé au-dessus de la terre, sur une croix.

Les Évangiles nous rapportent cette scène très brièvement, mais néanmoins d’une manière très poignante. Luc nous fait assister au dernier moment : « Il était déjà environ la sixième heure et il y eu des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure. Le soleil s’obscurcit et le voile du temple se déchira par le milieu. Jésus s’écria d’une voix forte : « Père, je remets mon esprit entre Tes mains », et en disant ces paroles Il expira. Le centenier voyant ce qui était arrivé glorifia Dieu et dit : « Certainement, cet homme était juste », et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé s’en retournèrent se frappant la poitrine. Tous ceux de la connaissance de Jésus et les femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée se tenaient dans l’éloignement et regardaient ce qui se passait.

Cependant, il ne faut pas croire que Jésus n’a fait allusion qu’à son élévation sur la croix. Il a aussi été élevé de la tombe. La résurrection du Christ, fondement même du christianisme est attesté par plusieurs témoins.

Jésus est en effet apparu à Marie de Magdala, puis à d’autres femme qui étaient venues ce dimanche-là pour visiter le tombeau. Il apparut ensuite aux dix apôtres assemblés à Jérusalem le soir de ce même dimanche. Une semaine plus tard, c’est-à-dire le dimanche suivant, il apparait de nouveau aux apôtres parmi lesquels se trouvaient cette fois Thomas. Il est apparu à plus cinq cents frères à la fois, bref à tous ceux qui avaient été ces intimes durant son ministère, qui avaient été témoins de sa mort et qui maintenant le voyaient de nouveau vivant.

Plus tard, devant les tribunaux, on les entendra dire avec véhémence : « Nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu », et ils iront presque tous à la mort au nom de celui qui est sorti victorieux de la mort.

Enfin, et c’est surtout cela que Jésus entrevoyait, il a été enlevé au ciel et élevé à la droite de Dieu, au-dessus de toutes dominations, de toutes autorités, de toutes puissances.

Paul dit que Dieu l’a donné comme chef suprême à l’église.

Cette prophétie dont nous étudions la portée est donc surtout l’annonce du règne d’un Messie glorifié, dont l’œuvre se poursuivra du haut de son élévation.

Les Juifs se représentaient que le Messie viendrait ici-bas pour prendre la place de David, Il serait le Roi, l’envahisseur romain serait chassé et Israël retrouverait sa gloire d’antan, sur une terre transformée en nouvel Eden.

Mais Jésus n’entend pas régner de cette manière. Son élévation sur la croix est le prélude à son élévation sur le trône céleste, dont la croix est le chemin. Avec sa mort sur la croix, sa résurrection et son ascension, Jésus étendra désormais son influence, sa domination et son activité au monde entier, de sorte qu’Il a pu dire : « Et moi, lorsque j’aurais été élevé de la terre, j’attirerais tous les hommes à moi ».

Dépassé, le nationalisme étroit des juifs, dépassé la prétention d’Israël à la faveur exclusive de Dieu.

Paul pourra écrire triomphalement : « Il n’y a plus ni Juifs, ni Grecs, il n’y a plus ni esclaves, ni libres, il n’y a plus ni hommes, ni femmes, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. Quiconque croit en Lui ne sera point confus. Il n’y a aucune différence en effet entre le Juif et le Grec puisqu’ils ont tous un même Seigneur qui est riche pour tout ceux qui l’invoquent, car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».

Avant de monter au ciel pour prendre place sur le trône de Son règne, Jésus va donner l’assaut au monde au moyen d’une puissance indestructible, Sa Parole. « Allez par tout le monde dit-il à ses disciples et prêchez la Bonne Nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé mais celui qui ne croira pas sera condamné.

On ne peut pas venir à lui sans obéir à Sa Parole. « Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements ». C’est le critère par excellence de la vie chrétienne et c’est ainsi que dès le commencement à travers l’histoire de l’église nous assistons à la conversion d’innombrables personnes qui viennent au Christ par le moyen de Sa Parole vivante et éternelle.

Lors de la première prédication de l’Évangile à Jérusalem, quelques semaines après l’ascension du Christ, nous assistons au baptême de trois milles personnes. Puis ce sera la conversion d’un centurion romain nommé Corneille, celle du ministre des finances de la reine d’Éthiopie, celle d’un gardien de prison en Macédoine, celle aussi d’un nommé Saul de Tarse, qui deviendra l’apôtre Paul. Tout ceux-là et des milliers d’autre à travers les siècles ont senti l’influence du Seigneur. Ils ont entendu Sa voix dans l’Évangile et ont répondu à Son invitation.

Par la foi, la repentance et le baptême en Son Nom ils sont devenus Ses disciples, c’est-à-dire de simples chrétiens. Ainsi s’accomplit cette merveilleuse promesse : « J’attirerais tous les hommes à moi ».

Lorsqu’on y réfléchit, comme tout cela parait paradoxal en comparaison avec nos notions de grandeur, de puissance et de gloire. Car voici un homme qui est né dans un village obscur, d’un pays insignifiant, Il mène une vie cachée pendant trente ans, trente années où Il ne sera que le fils du charpentier. Puis Il décide de prêcher en public et Il le fera pendant environ trois ans. Jamais Il n’a écrit de livres, Il n’a jamais tenu d’emploi officiel, Il n’a jamais possédé de maison, Il n’a jamais eu de foyer, jamais Il n’est allé à l’université, ni jamais fait de longs voyages à travers le monde. Lorsque la vague de l’opinion populaire se tourne contre Lui, Ses amis l’abandonnent, l’un d’eux le trahit. On le crucifie entre deux voleurs, ses bourreaux tirent au sort Sa tunique qui fut son seul bien., Après Sa mort, on l’enterre dans un sépulcre emprunté à un de ses amis.

Dix-neuf siècles sont révolus et aujourd’hui Jésus-Christ est le centre vital de la race humaine et à la tête du progrès humain. Il n’est certainement pas exagéré de dire que toutes les armées que le monde ait jamais connues, tous les parlements qui ont jamais siégés et tous les rois qui ont jamais régnés, tout cela ensemble n’ont pas influencé l’homme sur la terre et la marche de la civilisation en général, comme l’a fait cet humble charpentier de Nazareth.

Voulez-vous connaitre le secret de cette vie? C’est lui-même qui nous le livre, écoutez et ne l’oubliez jamais : « Je suis venu comme une lumière dans le monde afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Celui qui croit en moi croit non pas en moi mais en Celui qui m’a envoyé. Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle ».

Que suis-je venu faire sur terre?

 

"Faites tout pour la gloire de Dieu" (1 Corinthiens 10:31).

Que suis-je venu faire sur terre? Combien d'adolescent(es) et de jeunes gens se posent cette question? Plusieurs finissent par se décourager, restant sans comprendre, eux qui sont ici sans idéal et sans but. Mais pourquoi se posent-ils une telle question? La raison est qu'on a effacé Dieu de toute forme d'éducation. On ne leur as pas enseigné, on ne leur a pas expliqué que Dieu prête la vie à l'être humain. N’est-ce pas ce Puissant Dieu Créateur qui a façonné cette terre qui nous porte ? Elle obéit toujours à la volonté de Dieu. C’est le même Dieu qui a fait toutes ces choses visibles et invisibles, qui est rejeté par les supposés être intelligents que nous sommes, nous les humains. Pourquoi le Père et Jésus-Christ sont-ils si rejetés ? C’est pourtant Dieu qui nous garde à respirer, c’est Lui qui nous prête la vie et qui la reprend. Pourquoi les nations s’agitent-elles contre Dieu ? Jésus est pourtant venu pour apporter la paix à cette humanité !

L'esprit qui est en nous est à Son image et à Sa ressemblance. Il nous a doté d’une intelligence capable de reconnaître le bien du mal, qui doit-être éclairé par notre conscience qui elle, doit-être éclairée par le Saint-Esprit. À partir de cette connaissance du Saint-Esprit, nous savons ce que nous sommes venu faire sur terre. Le message de Dieu dans la Bible est clair : en tout ce que nous disons, en tout ce que nous accomplissons, nous devons rendre Gloire à Dieu par Jésus-Christ.  La lumière qui brille dans le monde, c’est l’enseignement de la Bible, et pour comprendre la Sainte Parole de Dieu, la puissance du Saint-Esprit doit-être en nous. On ne peut pas comprendre la Parole de Dieu avec la nature humaine. L'ennemi ne peut pas faire tomber qui que ce soit dans le péché si on ne lui donne pas la permission (Voir Genèse 3, la chute d'Adam). Toutefois, par sa mort et sa résurrection, Jésus-Christ lui a écrasé la tête, c'est ainsi qu'il n'a plus aucun pouvoir hormis celui que nous lui donnons (Genèse 3:15). La postérité de la femme écrasant le serpent, c'était Jésus. Oui, il a été blessé au talon, dans la mort de son corps de chair et dans sa brève séparation d'avec le Père, alors qu'Il s'est chargé de nos péchés et qu'il a versé Son sang sur la croix pour la rémission de nos péchés, mais gloire à Dieu, Il l'a rétabli dans les lieux célestes où Il règne en Seigneur sur toute la création, même si cela ne fait pas l'affaire des incrédules qui le combattent de toutes leurs forces. 

Notre jeunesse n’est-elle pas le monde de demain qui devrait diriger les peuples à la Volonté de Dieu ? Ce sont eux qui devraient diriger et être des phares parmi les nations. N’est-ce pas que tout gouvernement vient de la volonté de Dieu et que chacun d'eux devrait gouverner selon Son cœur, dans les limites qu'Il a établies, afin que tous les peuples rendent Gloire à Dieu et Jésus-Christ ? Est-ce bien ce que nous voyons sur la terre aujourd’hui ? Si vous faites le tour de la terre, vous verrez que le nombre est grand de ceux qui sont forcés de s’adonner à toutes sortes de choses pour survivre alors que ceux qui gouvernent ne sont pas concernés par cela le moins du monde. Dieu n’a pas établi de mal; le mal n'est pas une création de Dieu. Combien de nos jeunes perdent la vie dans des guerres. Cela non plus ne vient pas de Dieu, car Il nous a laissé un commandement : tu ne tueras point. La vie familiale est détruite et cela est encouragé par différents gouvernements par les lois qu'ils approuvent. Où s’en va notre jeunesse en tout cela? Quel espoir leur reste-t-il, sinon en Dieu seul? Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler s'il n'y a personne qui prêche? (Romains 10:14).

Où sont donc les vrais chrétiens qui ont appris la discipline spirituelle pour apporter de l’aide à leurs semblables, en prière et en action ?

         

Prions un instant : 

Dieu, que tu es Grand, accorde-nous la permission de nous approcher de toi avec toute la jeunesse de ce pays et le reste du monde. Accorde-nous une attention particulière, nous te supplions, aide-nous à être docile et fidèle, aide-nous à accepter cet amour que Dieu a eu pour nous tous sur cette terre. Aide-nous à administrer tes biens avec sagesse. Seigneur Jésus-Christ, qui voit l’exemple que tu nous as laissé ? Seigneur Jésus, aide notre jeunesse à s’ouvrir les yeux sur le monde, que tous ensemble travaillent au salut de leur prochain. Oui Seigneur Jésus-Christ, je sais que tu n’as pas besoin de moi, mais je veux quand même t’aider à rassembler. Dis-moi ce que je dois faire, et avec l'aide de Ton Esprit, je vais parler et agir pour la Gloire de Dieu. Bénis soit le Dieu Tout-Puissant, qui passe en revue sa création. Du haut du balcon de son palais royal, Il regarde aller chacune de ses brebis, et s’il y a une brèche dans son enclos, il la répare afin qu’il n’y ait pas de brebis égarées qui se mêlent avec ceux qui lui appartiennent. Gloire, louange et Honneur au Puissant Dieu Créateur de toutes choses, merci Seigneur Jésus-Christ mon Rédempteur, merci précieux Saint-Esprit. Merci Père, Fils et Saint-Esprit Merci.          

En croyant du coeur

Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus. (Romains 10:10-11).

Il y a malheureusement des personnes qui ne se sont pas approprié la vérité puissante de cet enseignement de Paul. Ils ont cette profonde conviction du péché en eux, ils ressentent la culpabilité qui en découle mais ils ne se repentent pas et ne délaissent pas leurs péchés pour autant. Pourquoi? Parce que, probablement sans le vouloir, ils comptent sur eux-mêmes et sur leurs propres efforts pour être justifiés. Ils ne placent pas leur foi en Jésus en se soumettant à Dieu. Mais le moyen du salut, Dieu l'a déjà abondamment révélé, et il se trouve en Jésus-Christ seul!

Romains 10 débute par le "récit" des gens de l'époque de Paul qui, s'ils étaient zélés pour Dieu, étaient très mal éclairés. Il dira d'eux: ils sont sans intelligence, ils ne connaissent pas la justice de Dieu et cherchent à établir leur propre justice. C'est ainsi qu'ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu (Romains 10:3).

C'est possible d'avoir un zèle pour Dieu et de n'être pas soumis à Sa volonté. Ceci est simplement dû au fait que, quelque part dans nos vies, nous ne nous sommes pas encore soumis à son autorité. Cela devra être corrigé, et le sera, par la grâce de Dieu. Car il vaut mieux être zélé, mais mal éclairé, que d'être rétrograde et totalement indifférent! 

Mais demeurons sous l'autorité de Dieu. Soumettons-nous à Lui, et Il fera le reste. Il nous transformera Lui-même selon qu'il est écrit:  Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait (Romains 12:2). Mais comment résister au "siècle présent"? 

Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se dirigeant d’après Ta parole. Je te cherche de tout mon cœur: ne me laisse pas égarer loin de tes commandements! Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi (Psaumes 119:9-11).

C'est ce que l'apôtre Paul fera référence en Romains 8:8 lorsqu'il dira: "La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur".

C'est pourquoi nous gardons la parole du Seigneur Jésus dans nos cœurs, telle qu'elle nous a été annoncée par les apôtres. Cette parole, c'est notre nourriture, et la communion avec le Père dans la prière et les supplications est le soutien dont nous avons besoin afin de persévérer un jour à la fois sur le sentier de la justice de Dieu.

Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé (Romains 10:9). Cette phrase a malheureusement été mal interprétée au fil des ans par diverses personnes, qui ont crues à tort que de dire: "Je crois que Jésus a été ressuscité des morts par Dieu", était comme une phrase magique donnant accès à la vie éternelle. Les démons le croient aussi, et ils n'auront pas part à l'héritage de la vie éternelle. 

L'explication de ce verset est pourtant fort simple, car nous connaissons les bases du message chrétien: la justification se fait par la foi en Jésus-Christ ressuscité. Le salut vient de cette justification. C'est Jésus qui sanctifie nos cœurs et qui transforme nos pensées et désirs lorsque nous nous consacrons à Dieu, dans une parfaite soumission.

Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable (Romains 12:1). 

Nous avons été plus que bénis par Dieu, car Sa grâce a abondé alors même que nous méritions la mort. Offrons-nous comme un sacrifice de bonne odeur, en nous soumettant à Lui, comme des esclaves au service d'un Maître bienveillant. Dieu ne prend rien par la force. Et il est telle chose qu'Il ne peut, et ne pourra jamais faire à notre place; c'est de nous consacrer et d'abandonner nos pensées, nos désirs, nos plans, nos rêves, notre corps même à Lui. Jésus ne peut pas sanctifier par la foi ce que nous ne voulons pas laisser sous sa gouverne.

Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle (Jean 3:16). Celui qui croit en Jésus en s'abandonnant totalement à Lui sera certainement transformé afin de mener une vie digne de Son nom. Le plus grand pécheur, s'il se repent et croit au Seigneur Jésus, ne sera certainement jamais confus!

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Nous devons avoir de meilleurs chrétiens, par A. W. Tozer

Parler de "meilleurs" chrétiens est utiliser un langage étranger de plusieurs personnes. Pour eux, tous les chrétiens sont pareils; tous ont été justifiés et pardonnés et sont les enfants de Dieu, donc, faire des comparaisons entre eux est faire preuve de bigoterie et causera des divisions. 

Ce que l'on oublie, c'est qu'un chrétien est un être né, une incarnation d'une vie grandissante, et ainsi, sa croissance peut être retardée, rabougrie, sous-alimentée et blessée, comme tout autre organisme. Des conditions favorables produiront un organisme plus fort et plus sain que les conditions défavorables. Le manque d'instructions appropriées, par exemple, ralentira la croissance chrétienne. Un exemple clair de cela se trouve en Actes 19. où une instruction inappropriée avait produit un type imparfait de chrétiens. Il a fallu que Paul leur apporte la vérité complète pour ramener ces chrétiens rabougris à un état spirituel meilleur et plus sain. 

Malheureusement, il est possible à toute une génération de chrétiens d'être victimes d'un pauvre enseignement où l'on dispense des doctrines que l'on ne trouve pas dans les Écritures; où il y a un bas niveau de moralité qui est enseigné, entraînant un retard de croissance spirituel chez les chrétiens qui reçoivent ces enseignements. 

C'est une tragédie qu'un chrétien puisse passer de la jeunesse à la vieillesse dans un état de croissance spirituel inexistant et de l'ignorer toute sa vie. Ceux qui remettraient en question la véracité de ceci n'ont qu'à aller lire la première épitre aux Corinthiens et l'épitre aux Hébreux. Et même, une légère connaissance de l'histoire de l'Église ajoutera toutes les preuves supplémentaires nécessaires. 

Aujourd'hui, il existe certaines étiquettes chrétiennes dans le monde dont l'origine remonte loin dans le temps. Ils se sont perpétués au cours des siècles, produisant des chrétiens faibles et rabougris, si toutefois nous pouvons les appeler chrétiens. La charité commune interdit que nous les identifions par leur nom, mais tout croyant éclairé comprendra.

L'évangélisme tel que nous le connaissons aujourd'hui produit de vrais chrétiens, nous ne souhaitons pas remettre cela en question. Mais le climat spirituel dans lequel de nombreux chrétiens modernes sont nés ne permet pas une croissance spirituelle vigoureuse. En effet, le monde évangélique est dans une large mesure défavorable à un christianisme sain. Et je ne parle même pas du modernisme. 

Nous devons y faire face: tout le niveau de spiritualité parmi nous est bas. Nous nous sommes mesurés selon nos propres standards jusqu'à ce que l'incitation à rechercher des niveaux de spiritualité plus élevés dans les choses de l'Esprit aient pratiquement disparus. Des parties importantes du christianisme fondamental ont été délaissées pour être remplacées par des pratiques non bibliques, totalement injustifiables à la lumière de la vérité chrétienne historique et profondément nuisibles à la vie intérieure du chrétien. 

Ils ont imité le monde, recherché les faveurs populaires, fabriqué des choses agréables pour les substituer à la joie du Seigneur et produit une puissance synthétique bon marché à la place du Saint-Esprit. Le ver luisant a pris la place du buisson ardent. Le fait est que nous ne produisons pas de saints aujourd'hui. Nous faisons des convertis à un christianisme dilué qui ne ressemble guère à celui du Nouveau Testament. Le soi-disant chrétien biblique moderne n'est qu'une misérable parodie de la vraie sainteté. Pourtant, nous investissons des millions de dollars dans différents mouvements pour perpétuer cette forme dégénérée de religion et attaquer ceux qui osent en contester la "sagesse". 

Il est clair que nous devons commencer à produire de meilleurs chrétiens. Nous devons insister sur la sainteté de Dieu, sur la sainteté du Nouveau Testament pour nos convertis, rien de moins. Nous devons les conduire dans un dans un état de pureté de cœur, d'amour ardent pour la vérité, de séparation d'avec le monde et d'être totalement dévoués à Jésus-Christ.  

Ce n'est qu'ainsi que le bas niveau de spiritualité pourra être élevé à nouveau, là où il devrait être, à la lumière des Écritures et des valeurs éternelles.

Par A. W. Tozer

Croire en Jésus pour être sauvé

Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde (Jean 12:47). 

Quiconque aura cru en notre Seigneur Jésus-Christ pour être sauvé ne sera point déçu. Ce n'est pas une opération d'un jour, mais le travail de sanctification toute une vie, à travers l'obéissance et la foi, dans l'amour que le Christ nous donne pour la vérité. Sa vérité. C'est Dieu qui agit en nous, nous moulant à Sa façon, pour Sa gloire. En étant absorbé par l'amour qu'Il déverse en nous, nous ne regarderons plus aux choses de la Terre comme lorsque nous étions perdus, mais à Lui seul, glorieusement installé sur le trône de gloire à la droite du Père. Malheureusement, ce même enseignement, source de bénédictions pour les uns, sera source de condamnation pour les autres, c'est à dire ceux qui n'auront pas cru, modifié, altéré et auront méprisé le Fils de Dieu (Hébreux 10:29).

Ne nous y trompons pas; Dieu n'accepte pas la tromperie et les faire-semblants. Il connaît les cœurs qui sont faux, et Il les rejette, mais Il gardera toujours ceux qui sont purs du sang de Jésus; Il protègera leurs pieds afin qu'ils ne trébuchent et ne se brisent.  

Prions.

Grand Dieu, Père du ciel et de la terre, Tu sauves ceux qui croient parfaitement en Ton Fils Jésus-Christ. Comme Tu es grand! Ta puissance est illimitée! Ton amour est infini; comme Ta miséricorde est grande! Tu es un Dieu redoutable pour ceux qui essaient de Te tromper. Ta vigilance est parfaite pour ceux qui s'approchent de Toi avec humilité. Je sais mon Dieu que je ne peux pas tromper les hommes sans d'abord Te tromper (Actes 5:1-11). Mon Dieu, je ne veux pas Te tromper ni tromper les autres. Protège-moi, veille sur moi, car j'aime la justice et la droiture. La vie à venir en Ta présence est celle qui m'intéresse, car je ne suis que de passage ici-bas, et je reconnais que c'est ici que je fais le choix de Te suivre ou non, selon les voies que Tu as placées devant nous (Deutéronome 30:15).

Quelle invitation glorieuse que l'appel de Dieu! Lorsque nous répondons oui, c'est pour le salut; une part d'héritage éternel qui nous attend (Deutéronome 28:1-15). S'il te plaît, aide-moi Seigneur Jésus à ne jamais empêcher la vérité d'agir, en moi et/ou dans les autres, car elle est comme une source d'eau pure, c'est l'enseignement que Tu nous as laissé afin que nous y obéissions. Je te supplie Seigneur, de me venir en aide par le Saint-Esprit, car je veux marcher sans dévier sur le sentier de la vie éternelle. Ce sentier, c'est Toi Jésus, qui est la vérité et la vie. Merci de me diriger sur le sentier de la justice, afin que je reçoive la part d'héritage promise aux saints lorsque Tu les ramènes auprès de Toi. Donne-moi l'intelligence, afin que je garde Tes paroles et que je les mette en pratique. Délivre-moi de moi-même, afin que je puisse pleinement vivre pour la gloire de Dieu. Merci Jésus pour le salut que Tu nous donnes; merci d'être le seul chemin qui conduit au Père et à la vie éternelle; en Toi nous sommes certains de n'être jamais déçus.    

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.