Qui cherches-tu?

En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout; mais elle ne savait pas que c’était Jésus. Jésus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c’était le jardinier, lui dit: Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis, et je le prendrai. Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni! c’est-à-dire, Maître (Jean 20:14-16).

Marie pleurait. Les temps étaient difficiles; le Sauveur venait d'être crucifié, son cœur était tourmenté, et cela l'a conduit à chercher Jésus avec encore plus de ferveur qu'elle ne l'avait jamais fait auparavant. Les épreuves et les temps difficiles devraient avoir le même effet sur nous; cela devrait nous faire rechercher la présence de Jésus comme jamais auparavant. Qui cherches-tu? C'est la question que Jésus pose à chacun de nous encore aujourd'hui. Pourquoi pleures-tu? Pourquoi te réjouis-tu? Que cherches-tu? Ces questions se résument souvent en une seule: Qui cherches-tu?

"Cherchez, et vous me trouverez" (Luc 11:9). Dieu dit aussi par la bouche du prophète Jérémie: "Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur" (Jérémie 29:13). Dans ce monde, nous cherchons trop souvent à rassasier nos âmes assoiffées en cherchant au mauvais endroit, un peu comme Marie cherchait parmi les morts Celui qui était ressuscité. Mais elle cherchait Jésus de tout son cœur, et Il s'est laissé trouver. Il s'est fait connaître à elle. Elle ne l'a pas reconnu par la vue, pas plus que nous ne pouvons croire en Christ par la force de nos yeux charnels. 

Elle a reconnu Jésus lorsqu'Il lui a parlé, lorsqu'Il l'a appelé: Marie! Jésus parla, pour ainsi dire, à son cœur, et elle le reçu personnellement. Il lui dit au verset 17: "Ne me touche pas". C'est aussi par la Parole qu'Il se fait connaître encore aujourd'hui à des millions de personnes à travers le monde, à tous ceux qui cherchent Dieu et qui cherchent la vérité avec un cœur sincère. Nous ne pouvons pas le toucher ni le voir, mais Il parle à nos cœurs par la puissance du Saint-Esprit et Sa parole résonne clairement aux confins de la Terre, et tous ceux qui veulent l'entendre, l'entendent. Que celui qui a des oreilles entende, lisons-nous souvent dans les Écritures. Il se laisse encore trouver par ceux qui le cherchent! Gloire à Dieu! 

"Les brebis entendent Sa voix; Il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent" (Jean 10:3). Lorsqu'elles ont entendu Sa voix, elles ne restent pas sous tous les dangers et libres de trébucher dans toutes les séductions du monde, mais elles sortent à Sa suite et, comme Marie, elles reconnaissent avec joie qu'Il est le Maître, le Bon Berger qui a donné Sa vie pour Ses brebis afin qu'elles n'aient pas à souffrir le châtiment qu'Il a subi pour elles. "Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu (Jean 20:17). Le Dieu de toute éternité est maintenant appelé le Père de tous ceux qui croient en Lui par Jésus-Christ ressuscité. Et comme notre Seigneur est monté vers le Père, nous aussi nous portons désormais nos affections sur les choses d'en haut. "Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre" (Colossiens 3:2), afin que, lorsque "Christ, notre vie, paraîtra, alors nous paraîtrons aussi avec lui dans la gloire" (Colossiens 3:4).

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Justifiés par la foi

Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton cœur: qui montera au ciel? C'est en faire descendre Christ; ou: qui descendra dans l'abîme? C'est faire remonter Christ d'entre les morts (Romains 10:6-7).

Nous savons déjà que pour bien comprendre un verset biblique, nous devons lire le passage entier. Cela nous aidera à mieux comprendre le contexte, sans déformer le message. La Bible s'explique aussi par elle-même. Souvent, d'autres passages nous aideront à comprendre et mettre en pratique un verset donné. Les versets cités plus haut en sont un bon exemple. 

Pourquoi quelqu'un dirait-il en son cœur: qui montera au ciel? Ou, qui descendra dans l'abîme? 

Les Juifs à l'époque de Jésus s'étaient heurtés à Lui, la "pierre d'achoppement" placée en Sion, objet de scandale pour eux (Romains 9:33), parce qu'ils étaient zélés pour chercher Dieu, mais ils n'avaient aucune foi en Lui; ils avaient foi en leurs œuvres seulement (Romains 9:32). Ils tiraient cette habitude de l'application littérale de la loi de Moïse. Tuer un animal ne pouvait pas racheter éternellement les péchés. Ils voulaient être justifiés, mais à leur manière. Ils n'avaient pas compris que la loi de Moïse était temporaire; que le Messie qu'il annonçait allait venir l'accomplir dans son propre corps. Jésus, Dieu fait homme, était donc un scandale pour eux, et ils ne crurent point en Lui. Cette conduite est celle des gens qui ne se soumettent pas à la justice de Dieu (Romains 10:3). Il est à noter que cette pensée est la même aujourd'hui chez les païens. Déjà qu'il est inacceptable pour la plupart d'accepter le fait qu'ils soient de simples pécheurs, cela leur est encore plus insupportable de croire que le sang de Jésus versé pour eux et toute la race humaine ait une valeur quelconque (1 Corinthiens 1:18).  

Plusieurs demandent encore aujourd'hui un "miracle" pour croire. C'est l'attitude d'incrédulité qui demande en quelque sorte: allez-donc me chercher le Christ, et je croirai. Prouve-moi que Jésus est revenu d'entre les morts, et je croirai en Lui. Prouve-moi ceci, ou cela, et je croirai. Mais même si Jésus était sur Terre aujourd'hui, ils ne croiraient pas en Lui, ils n'accepteraient pas de se faire dire qu'ils doivent se repentir et changer de vie. Ils ne seraient différents en rien des Juifs du temps de Jésus. Ces gens se justifient eux-mêmes dans leur égarement. Tant qu'ils sont dans cette attitude de cœur, Dieu ne peut rien faire pour eux, car Il ne force personne à croire en Lui. Il a seulement placé la voie du bien, et la voie du mal devant nous, en nous exhortant de choisir la voie du bien (Deutéronome 30:15-20). Cette voie est la sienne, celle qu'Il nous a laissé dans Sa parole. Mais la notion même de bien et de mal est rejetée aujourd'hui, parce qu'il est dit que ce qui est bien pour les uns ne l'est pas forcément pour les autres. Comme Dieu a été évacué de la plupart des sphères de nos vies, nous ne savons même plus quel est Son commandement principal qu'Il nous a laissé par Jésus, et qui est le plus bafoué tous les jours par ceux-là même qui prétendent se battre pour une supposée "justice sociale" et qui aiment seulement ceux qui pensent comme eux: "aimez-vous les uns les autres" (Jean 15:12). Quelqu'un qui aime Dieu et Sa parole et qui la médite tous les jours, qui marche avec Lui de tous son cœur sera en mesure d'aimer son prochain de la même manière. Et cela inclut ceux qui se dont ses ennemis. C'est en croyant du cœur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut (Romains 10:10).  

La réponse de l'apôtre Paul se base sur Deutéronome 30:14, est donc: arrêtez de chercher le Sauveur, au ciel ou au séjour des morts. Arrêtez de vouloir voir ou toucher à tout prix. Il ne faut pas chercher à concilier les choses du monde avec les choses de Dieu, sans quoi nous deviendrions spirituellement tièdes, comme du sel qui a perdu sa saveur, doutant de toutes les promesses qu'Il nous a faites dans Sa parole. 

Des "sages selon le monde" font présentement des débats sur la couleur de la peau de Jésus. Ce sont des incroyants, même s'ils se disent croyants, parce qu'ils regardent à Jésus comme s'Il était en chair et en os. Le diable sait comment tromper les gens. Ceux qu'il ne peut pas amener à renier Jésus directement, il les conduit à renier la piété et le message du Christ, en les faisant s'attacher à des discours sans importance; leur orgueil les perd car ils ne refusent de marcher dans l'humilité. 

Personne ne sera en mesure par ses œuvres de plaire à Dieu, c'est impossible. Le commandement prescrit par Dieu n'est pas au-dessus de nos forces, pour que nous soyons incapables de Lui obéir. Dieu a dit au peuple d'Israël, par la bouche de Moïse, et l'a redit par l'apôtre Paul, de cesser une fois pour toutes de regarder aux choses visibles, et d'accepter, dans la soumission à Dieu, par la foi, le Messie promis dans la première alliance. Cette loi n'avait aucune valeur si Jésus ne venait pas l'accomplir dans Sa chair. Cette loi, en Christ, c'est celle de l'amour. Jésus dira en Jean 15:13 qu'il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Lorsqu'Il eut accompli le plus grand des sacrifices, n'a-t-il pas dit, du haut de la croix, que tout était accompli (Jean 19:30)? Il faut croire. Il faut croire que tout est accompli par Jésus. Quiconque croit en Lui ne sera point confus (Romains 10:11). Nous sommes justifiés par la foi seulement, mais la foi vient de ce que l'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu (Romains 10:17). Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi (Galates 2:16). Cette doctrine est très simple et indiscutable! Nous sommes justifiés et sauvés par Jésus, qui nous donne d'aimer comme Il nous a aimés, même ceux qui se font nos ennemis. C'est la vie du véritable enfant de Dieu, selon qu'il est écrit: l'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles (Romains 10:5). 

Nous n'avons donc pas besoin de "voir" Christ dans le ciel pour avoir la capacité de croire. Nous n'avons pas besoin non plus de chercher Christ dans la tombe, puisqu'Il est ressuscité, et c'est en Christ ressuscité que réside toute la puissance et la gloire de Dieu.

Sa parole est écrite en nos cœurs; c'est par elle que nous avons "la foi qui sauve". Jésus a tout est accompli. Notre tâche consiste maintenant à Le laisser nous transformer par Lui dans Son amour. Lisons la parole, et méditons-la, afin que notre foi soit ancrée en Lui seul, et que Sa lumière puisse briller à travers nous dans ce monde de ténèbres.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Crainte et grande joie

Elles s'éloignèrent promptement du sépulcre, avec crainte et avec une grande joie (Matthieu 28:8).

Marie et les femmes qui allèrent avec elle pour visiter la sépulture de Jésus ne s'attendaient pas à l'accueil qu'elles reçurent au tombeau. Elles étaient arrivées à l'aube pour répandre des aromates sur le corps de leur ami et maître, sans savoir comment elles allaient entrer dans le tombeau. Mais en approchant du tombeau, elles furent stupéfaites de voir que l'énorme pierre avait été roulée, et que le tombeau était ouvert. Ce qui était encore plus incroyable, c'est qu'elles virent un ange assis sur la pierre.

Pas étonnant qu'elles éprouvèrent de la crainte. Mais elles éprouvèrent aussi une grande joie après que l'ange les eut invitées à regarder à l'intérieur du tombeau vide et qu'il leur eut dit d'aller dire aux autres disciples que Jésus était ressuscité.

Près de deux mille ans après cette proclamation initiale, nous, qui sommes les disciples de Jésus, éprouvons des émotions des émotions contradictoires quand il s'agit d'annoncer cette bonne nouvelle. Nous ressentons une grande joie du fait que Jésus est vivant, mais nous ressentons aussi un certain malaise d'avoir à parler de lui aux autres. Les femmes étaient stupéfaites de voir et d'entendre un ange près du tombeau ouvert, mais notre crainte est différente. Nous craignons ce que les gens pourraient penser de nous quand nous leur disons que Christ est ressuscité.

Tout comme Marie et les autres femmes, nous avons la responsabilité d'annoncer aux autres la bonne nouvelle. L'Esprit de Dieu nous donnera du courage pour vaincre notre crainte et partager notre grande joie. 

Auteur inconnu