Repartir à zéro

 

Nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur, lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification (Romains 4:24-25).

Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ (Romains 5:1).

L'homme a reçu de son Créateur une intelligence qui lui permet de réaliser des merveilles qui suscitent notre admiration. Mais il ne peut réparer la toile d'araignée détruite par son balai, ni rendre au papillon l'aile délicate froissée dans ses doigts.

Ce qui est autrement important, c'est qu'il ne lui est pas possible non plus d'effacer les blessures que sa dureté et son manque de charité ont pu causer à son entourage, ni de revivre une journée qui s'est mal déroulée pour la passer autrement. Plus solennel encore, il lui est impossible d'effacer un seul de ses péchés ou de sauver son âme de la perdition éternelle (Psaume 49:7-9).

Ce que jamais personne n'a réussi à faire, et qui pourtant est essentiel pour chacun, Dieu le réalise pour celui qui reçoit sa Parole avec un cœur repentant et humilié. Il efface ses fautes: "C'est moi, c'et moi qui efface tes transgressions à cause de moi-même; et je ne me souviendrai pas de tes péchés (Esaïe 43:25).

Il lui accorde de commencer une vie nouvelle, il ne lui tient pas rigueur de ses péchés, il les oublie, et il lui fait souvent la grâce d'en effacer certaines conséquences.

"Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle création, les vieilles choses sont passées, voici, toutes choses sont faites nouvelles" (2 Corinthiens 5:17).

Les bonnes intentions ne suffisent pas pour prendre un nouveau départ. Jésus a dit: "Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit; Il faut que vous naissiez de nouveau" (Jean 3:7). 

Auteur inconnu

En bref: Être agréable à Dieu

 

"Sans la foi, il est impossible de Lui être agréable" (Hébreux 11:6).

Quelqu'un a dit: "Je suis découragé. J'ai l'impression de ne pas avancer dans ma marche chrétienne. Ce n'est pas que je vis dans le péché volontaire, mais j'ai l'impression que je n'en fait pas assez pour plaire à Dieu. J'ai toujours ce sentiment de défaite dans mon âme, dès que je ne marche pas à la hauteur des standards bibliques. Par exemple; j'ai manqué de patience ici, ou j'ai entretenu une pensée orgueilleuse là... Je lutte de toutes mes forces, mais j'ai l'impression que ma relation avec Dieu s'effrite et qu'elle me glisse entre les doigts."

C'est un sentiment partagé par beaucoup, parce qu'il y a un principe de base de la vie chrétienne qui est mit de côté ici, et ceci, parce que nous aimons bien "jouer à Dieu". Nous aimons être en contrôle, même si c'est un sentiment que nous voudrions nous défaire dans notre marche chrétienne. L'idée de faire des œuvres qui pourraient nous attirer la faveur de Dieu nous est agréable, quoi qu'on en dise, et ainsi, nous nous chargeons d'un bien lourd fardeau qu'Un seul a pu porter: Jésus-Christ. 

On ne plaît à Dieu que par la foi, et encore, pas en nous mêmes ni en nos œuvres, aussi bonnes soient elles, mais par la foi en Jésus-Christ seul! Notre passage d'ouverture nous dit en effet que "sans la foi, il est impossible de Lui être agréable". Et Paul, comme à son habitude, en Galates 2:16, va directement à la source du problème en disant: "Ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ". C'est donc clair, il n'y a même pas débats à avoir; l'homme n'est pas sauvé par la loi, par ni par ses propres œuvres, mais par la foi seule en Jésus-Christ.  

Maintenant, il est vrai que la foi sera toujours démontrée par une vie transformée, dans une vie d'obéissance à Dieu et à Sa parole. Cette vie d'obéissance se manifestera par des œuvres qu'Il nous a donné de faire, comme le dit Paul en Éphésiens 2:10 : "Nous sommes Son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions." Jacques ajoutera en Jacques 2:26 que "la foi sans les œuvres est morte". Donc, la foi véritable sera toujours accompagnée d'obéissance, qui fera d'elle une foi en action, et non pas une foi passive, pour ne pas dire, morte.  

Il est donc normal de se sentir découragés lorsqu'on ne sent pas en faire suffisamment pour plaire à Dieu. Car nous n'en ferons jamais assez! C'est pourquoi il est si important de nous réfugier en Christ, par qui nous avons accès au trône de la grâce; c'est en Lui seul que nous plaisons à Dieu. Il nous a créés, non seulement dans notre corps mortel, mais aussi dans notre nouvelle nature qui nous est donnée en Christ (2 Corinthiens 5:17). C'est en Lui que nous trouvons notre vraie valeur. Le pardon, la sanctification, la justification, la purification, la paix, la joie, la sécurité, tout repose en Christ seul! Nous avons été renouvelles en Lui, pour vivre une vie qui glorifie le Père. 

Il est important de comprendre que notre valeur aux yeux de Dieu ne dépend pas de ce que nous faisons, mais dans le fait que nous sommes en Christ, et que Christ est en nous. Nous sommes une nouvelle créature, non pas seulement pour vivre pour nous mêmes, mais, à l'exemple de Christ, pour être utilisés par Dieu pour témoigner pour Lui, à travers une vie sainte. C'est ce qu'Il a voulu d'avance pour Son peuple. Il ne nous a jamais demandé de faire telle ou telle œuvre afin de Lui plaire; il nous est demandé de croire en Jésus, de mettre notre foi en Lui pour être sauvé, pour être enfin réconciliés avec le Père! 

Actes 16:31 : "Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé". Celui ou celle qui croit vraiment aura comme priorité dans sa vie de vivre et de marcher selon la volonté de Dieu. 1 Jean 2:5-6 : "Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même". Car, "si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5:17).

En résumé, nous n'avons pas à nous soucier de plaire à Dieu par nos œuvres, ni même par notre obéissance. Le cœur vraiment transformé va naturellement obéir et se soumettre à la volonté de Dieu; il va la chercher, il va aimer ce que Dieu aime, et haïr ce qu'Il déteste. Bien sûr, il y a des manquements et des chutes, mais nous courons vers Jésus, reconnaissant notre faiblesse et notre besoin de Lui. Et Il nous donne la capacité de ne pas commettre les mêmes erreurs, et d'avoir l'esprit tourné vers Dieu et vers les choses de Son Royaume céleste et éternel. 

Que notre foi soit en Jésus seul, et nous n'aurons jamais à nous soucier de savoir si nous plaisons à Dieu ou non.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées

Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts (Romains 4:7).

Notre thème de la semaine dernière était: "Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas" (Esaïe 65:1). Et, même si, communément, nous comprenons que ce verset fait allusion aux païens, qui ne cherchaient pas le vrai Dieu, en réalité, cela est aussi vrai pour tous le monde, Juifs et non-Juifs. Du fond de notre méchanceté et de notre cœur impénitent, c'est Dieu le Père qui nous a cherché, c'est Lui qui, longtemps d'avance, avait préparé avec le Fils le plan pour nous délivrer de l'emprise du péché et de la mort, que nous avions hérité de nos premiers parents en Eden. Cette nature rebelle et charnelle, qui ne se soumet pas à Dieu, et qui ne le veut pas, devait être vaincue d'une manière qui nous était impossible. 

Nul animal offert en sacrifice pouvait apporter le pardon; aucun sacrifice de soi ne le pouvait; aucune somme de bonnes œuvres ne le pouvait non plus. C'est pourquoi le Christ devait s'offrir Lui-même en sacrifice pour obtenir le pardon des iniquités de ceux qui ne Le cherchaient même pas encore. Et ceux qui sont heureux, car leur iniquité leur a été pardonnée, sont évidemment ceux qui ont cru à Dieu, et qui ont accepté le sacrifice de Son Fils. C'est ainsi qu'il est dit d'Abraham au verset 3: "Il crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice". Et ce n'est pas par nos œuvres, nous l'avons dit; nous ne méritons rien. Par la seule œuvre de Christ à la croix, notre Père céleste ne nous impute plus nos fautes; nos péchés sont couverts. Ils sont donc couverts par le sang de Christ, raison pour laquelle nous devons absolument rester sous cette protection tous les jours de notre vie. Réussirons-nous ce cela par nos propres forces ? Certainement pas! Si nous n'avons pas pu couvrir nos péchés nous-mêmes (et ce n'est pas faute d'essayer, n'est-ce pas?); si Dieu a dû se laisser trouver, Se faire connaître à nous, qui ne Le cherchions pourtant pas, et si le pardon de nos péchés nous a été accordé à cause de l'œuvre de Christ à la croix du Calvaire, comment pourrions-nous, à travers notre faible nature, demeurer sous une telle grâce si nous ne cherchons pas Dieu pour qu'Il nous en donne la capacité? 

Nous pouvons, et nous devons nous accrocher à Christ, à l'œuvre de la croix, et nous devons savoir que nous ne pourrons jamais nous glorifier de quoi que ce soit. C'est Jésus qui a tout accompli (Jean 19:30), et c'est encore Lui qui a dit en Jean 17:4 : "J'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire". Comment pourrions-nous réussir quoi que ce soit de bien sans Lui? Nous savons la chose impossible, pourtant, nous voyons trop de cette mentalité du New Age qui s'infiltre sans l'église et qui fait croire aux gens que "tout est en eux". Tout, c'est Christ. Si Christ est en nous, alors effectivement, nous avons tout. Mais s'Il n'y est pas, si notre foi est en nous-même ou en quoi que ce soit d'autre, alors nous faisons fausse route et nous rejetons l'œuvre parfaite de Christ. Et nous sommes les plus malheureux des hommes, parce que nos péchés ne nous sont toujours pas pardonnés. 

Verset 4: "Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due". Et c'est tout le problème de nombreux chrétiens aujourd'hui; ils essaient de revenir à une religion d'œuvres, tout en mettant la foi en Christ de côté, parce que cela demande trop; ils ne veulent pas se soumettre à Dieu. En cela, ils ne diffèrent guère du monde, qui idolâtre le "Moi" et qui veut accomplir tout ses désirs; sa confiance est entièrement dans le dieu "Moi", et c'est pourquoi nous voyons tous ces problèmes dans nos sociétés aujourd'hui, parce que le dieu "Moi" est sans force et autodestructeur par-dessus tout. Nos œuvres, toutes aussi bonnes peuvent-elles être, ne pourront jamais nous attirer la faveur et les bénédictions de Dieu; l'apôtre Paul nous l'explique clairement dans ce verset. Celui qui fait une œuvre en reçoit un salaire; mais le pardon de nos péchés et le salut en Christ est une grâce de Dieu. Et les œuvres que nous accomplissons au service de Dieu, pour notre prochain, ne nous accordent pas Sa faveur, ou Son pardon, mais elles ne sont qu'une manifestation visible de notre foi, de notre obéissance et de notre soumission à Dieu. 

Nous ne pouvons pas l'éviter; si nous prétendons être enfants de Dieu, nous devons avoir Christ comme Seigneur et Sauveur de notre vie. Sans Lui, il n'y a rien de Dieu en nous, et Il ne nous connaît même pas! Celui-là seul qui repose au pied de la croix et qui a été lavé par le sang de l'Agneau voit ses péchés être couverts, et le verset 8 nous dit que "le Seigneur ne lui impute pas son péché".     

Gloire à Dieu notre Père, gloire au Fils Jésus-Christ, et gloire au Saint-Esprit! Seigneur, Tu es venu nous annoncer une bonne nouvelle, à nous qui étions éloignés de Toi, et nous comprenons à peine l'immensité de Ton amour pour nous. Tu ne nous devait rien, et pourtant Tu veux tellement nous avoir auprès de Toi que Tu t'es livré Toi-même en sacrifice pour pouvoir pardonner nos péchés, afin que nous puissions un jour être avec tous les élus en Ta présence, chantant et louant notre Dieu, parce que Tu es grand et parfait en toutes Tes œuvres!

Merci Seigneur Dieu, de Te faire encore connaître aujourd'hui et de toucher les cœurs endurcis, obscurcis par la nature pécheresse qui nous enveloppe si facilement; Tu connais chacun de nous par notre nom, Tu sais les besoins et la détresse de la jeunesse de ce monde déchu, et nous voulons Te remercier parce que Tu ouvres l'intelligence de plusieurs d'entre eux à Ta connaissance, afin qu'ils Te reçoivent comme Seigneur et Sauveur, et qu'ils soient aussi parmi les gens heureux, non seulement en ce monde ci, mais pour l'éternité. 

Seigneur, je viens à Toi tel que je suis. Je veux Te connaître, et te connaître davantage, Tu connais tout de moi, mais moi, je connais si peu de Toi! Instruis-moi dans l'intelligence, ouvre mes yeux spirituels, afin que je voie une étincelle de Ta gloire, qui ne peut se comparer à aucune autre. Tu nous as aimé jusqu'à mourir pour nous, Seigneur Jésus, et l'immensité de cet amour ne cessera jamais de m'émerveiller! Merci de m'aider à vivre une vie de reconnaissance pour toutes Tes bontés, que Tu sois le centre de toute ma vie. Merci pour Tes promesses, car elles sont vraies et digne de confiance. C'est pourquoi lorsque Tu as dit: "Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort" (Jean 11:25). Tu es ressuscité, seigneur Jésus, Tu es vivant et Tu as pouvoir et autorité sur toutes choses; apprends-moi à T'aimer et à Te servir, comme Tu as aimé et servi. Gloire à Dieu!

Merci mon Dieu de faire connaître Ta paix et Ta joie à ceux qui ne Te connaissent pas encore, et qui en ont tant besoin. Merci, pour que leurs yeux s'ouvrent et qu'ils voient l'immensité de Ton amour, et toutes les bénédictions ici bas et dans les lieux célestes que Tu réserves à ceux qui acceptent le Fils comme leur Sauveur, et comme Celui qui, seul, peut pardonner leurs péchés. Béni soit le nom du Seigneur, béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur, dans le nom puissant de Jésus-Christ, Amen.  

Sauvés sans la loi?

Ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ (Galates 2:16).

Quelqu'un a demandé : Le chrétien peut-il être sauvé s'il n'obéit pas à la loi de Moïse?

Qui peut obéir à toute la loi de Moïse? Notre chair la rend sans force (Romains 8:3). Chercher à obéir à toute la loi, c'est littéralement s'attacher à la mort. Les Juifs, à qui cette loi était d'abord adressée, en ont été incapable! Elle n'était que l'ombre des choses à venir en Jésus-Christ. Il est toutefois important de comprendre que Jésus n'est pas venu abolir la loi (de Moïse), mais l'accomplir (Matthieu 5:17). Lui seul a pu le faire, parce qu'Il était Dieu et parfait. Aucun homme ne pourra jamais suffisamment s'élever pour être en mesure de faire de même. C'est pourtant ce que nous essayons parfois de faire lorsque nous pensons plaire à Dieu par nos œuvres; cela est impossible, parce que les bonnes œuvres que nous faisons ne viennent pas de nous, mais de Lui! L'homme ne pourra donc jamais s'enorgueillir de quoi que ce soit. Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non. Mais par la loi de la foi. Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi (Romains 3:27-28). 

Quelqu'un a dit: "Je n'ai jamais désobéi à la loi morale de Dieu, et je crois que cela suffit, car ma conscience ne me reproche rien". Madame/monsieur, vous avez un grave problème, car vous foulez aux pieds le sacrifice du Christ, l'exposant de nouveau à l'ignominie qui l'a conduit à la croix. En effet, pourquoi croire en Jésus si la loi nous suffit? Cela nous amène à la question : Pourquoi ceux qui croient en Jésus sont-ils croyants? N'est-ce pas dans le but d'être justifiés par la foi (en Jésus-Christ)? Romains 5:1 : "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par le Seigneur Jésus-Christ". La foi en notre propre capacité à bien faire ne nous justifie en rien, elle n'est que le prolongement du péché d'Adam et Eve! Nous avons accès à la grâce de Dieu, non par nos œuvres, mais par la foi en Jésus-Christ (Romains 5:2). 

Sachez donc, frères, que c'est par Lui (Jésus)que vous est annoncée la rémission des péchés, et que quiconque croit est justifié par Lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse" (Actes 13:38-39). Ceux qui s'attachent à leurs œuvres (ou aux œuvres de la loi) sont sous la malédiction. Cela est écrit en Galates 3:10. Nul n'est justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: le juste vivra par la foi (Galates 3:11). Dieu a choisi une seule voie pour la justification de l'homme : la foi en Son Fils Jésus-Christ. En Christ est révélé la justice de Dieu, par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit; le juste vivra par la foi (Romains 1:17). Il est clair ici que le plan de salut de Dieu, Son plan pour justifier les hommes ne passe pas par la loi, par nos œuvres ou par certaines mauvaises actions que nous ne ferions pas, mais il a été manifesté et révélé en Jésus, qui seul a le pouvoir de nous pardonner nos péchés. 

Si nous avons été justifiés en Christ, nous fuirons le péché sous toutes ses formes, non pas parce que nous voudrions accomplir quoi que ce soit pour Lui, mais parce que nous l'aimons, nous aimerons aussi ce qu'Il aime et nous haïrons ce qu'il hait. Paul dira : "Je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, et d'être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi" (Philippiens 3:8-9). 

Lorsque le Père regarde chacun de nous, c'est Christ qu'Il doit voir. Abraham crut (à Dieu), et cela lui fût imputé à justice (Romains 4:3). Qu'il puisse être dit de chacun de nous au dernier jour: Il/Elle crut à Dieu, par Jésus-Christ, et cela lui fût imputé à justice.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Dieu nous a parlé par le Fils

Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils (Hébreux 1:2).

Quelle grande bénédiction que d'avoir sous nos yeux la Parole de Dieu laissée par le Fils Lui-même! Elle est "la véritable lumière, qui éclaire tout homme" (Jean 1:9). Même ceux qui ne la reçoivent point voient par elle leurs péchés mis en lumières, d'où leur rejet et leur haine de Dieu, parce qu'ils ne veulent pas se repentir. Mais nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent loin de la face de Dieu pour nous perdre (Hébreux 10:39). Il s'est fait connaître à nous, nous a accordé le don de la foi, et, par Sa grâce, nous resterons accrochés à Lui jusqu'à la fin. 

Premièrement, il nous est dit que Jésus parlait avec autorité, et les foules qui l'écoutaient "étaient frappés de sa doctrine", et pour cause. Il parlait des choses qu'Il connaissait, et pour lesquelles Il n'avait aucun doute, parce qu'Il en était un témoin de première qualité (Jean 1:1-2; Matthieu 7:28-29). Il expliquait les choses concernant le royaume de Dieu, mais Il a aussi parlé de la repentance, du péché et de l'enfer.

Il nous a laissé Sa sainte doctrine par laquelle nous pouvons connaître Dieu et marcher dans les traces qu'Il nous a laissées. 

Le Seigneur Jésus nous a montré le caractère même de Dieu, ainsi que la manière dont nous pouvions être réconciliés avec Lui: par Jésus Lui-même. Malheureusement, beaucoup de son époque ne l'ont pas reconnu, et, malgré que nous vivions dans les temps où l'Esprit est répandu sur tous ceux qui croient, beaucoup retournent en arrière et se détournent du droit chemin. Ainsi, un sondage indique que 70% des chrétiens évangéliques d'aujourd'hui pensent qu'il existe un autre chemin que Jésus pour être sauvé. C'est une hérésie, et ce rejet du Sauveur nous avait été prophétisé dans l'Ancien et dans le Nouveau testament. Jésus en a entre autres parlé en Matthieu 24. Prions pour que tous ces gens se repentent avant qu'il ne soit trop tard! Il faut que les chrétiens croient eux-mêmes les paroles prononcées par Jésus, sans quoi leur évangile est faux et n'a aucune valeur. N'est-ce pas Jésus Lui-même qui a dit qu'Il était le chemin, la vérité et la vie (Jean 14:6)?  

La puissance de Sa parole transforme les cœurs et les intelligences; les voleurs deviennent honnêtes après l'avoir rencontré (Luc 19:1-10), les miséreux et les malades racontent Sa gloire (Jean 9:25-33). Les exemples sont légion de vies transformées par la grâce de Dieu. Même s'il est vrai qu'Il n'a jamais promis que nous mènerions une vie paisible et facile tous les jours de notre pèlerinage terrestre, nombreux sont ceux qui peuvent témoigner de Sa puissance et de Sa bonté alors que, du milieu de leurs épreuves, ils avaient perdu Dieu de vue, mais Lui ne les avait pas oubliés. 

Nous étions brisés par nos péchés, écrasés de culpabilité car accusés dans notre conscience, dignes de subir les foudres de la juste colère divine. Mais le Fils est venu, et Il a non seulement parlé, mais Il a marché parmi les hommes et Il s'est chargé de subir la colère que nous méritions. Son sacrifice seul mérite notre reconnaissance éternelle! Quel amour! Quelle bonté! Il s'est fait notre Rédempteur alors que nous ne Le cherchions même pas (Esaïe 65:1). 

Par sa grâce, il a plu à Dieu de nous donner en Jésus (et en Jésus seul) la certitude d'une vie nouvelle avec Lui. Et cette vie se poursuivra longtemps après que ce corps mortel aura été détruit. Comme Jésus a été ramené de la mort à la vie, non seulement avons-nous été racheté de notre ancienne manière de vivre, étant ainsi ressuscités avec Christ, mais nous avons également l'espérance de la vie éternelle. L'apôtre Paul dira en Tite 3:7 que, justifiés par la grâce de Dieu, nous devenons, "en espérance, héritiers de la vie éternelle". Gloire à Dieu! Il nous a sauvés, non pas à cause de bonnes œuvres que nous aurions faites, mais selon Sa miséricorde, par le baptême dans le Saint-Esprit qui nous renouvelle et nous transforme jour après jour afin de nous justifier et de nous revêtir des habits purs et saints de la fiancée de l'Agneau (Matthieu 22:12; Apocalypse 19:7-9). Et Paul continuera en disant, au verset 8: "Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer de bonnes œuvres".

Par la grâce de Dieu, c'est ce que nous continuerons de faire. Nous nous tiendrons dans la Parole, nous serons des serviteurs fidèles; nous aimerons ce que Dieu aime, et nous haïrons ce qu'il déteste, selon qu'il est écrit: "Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité" (2 Timothée 2:19). Puisque Celui qui nous a appelés est Saint, nous sommes appelés à l'être aussi (1 Pierre 1:16). Cela est impossible aux hommes, et ne se fait que par l'œuvre transformatrice du Saint-Esprit lorsque nous laissons Dieu, le raffineur, nous épurer de tout ce qui n'est pas de Lui (Psaumes 66:10). Malgré les difficultés, malgré les épreuves, nous nous attachons et nous attacherons à Jésus, car en Lui nous sommes cohéritiers (Romains 8:17), en Lui nous possédons toutes choses. 

La suite de notre verset initial en Hébreux 1:2 se lit comme suit: (le Fils) "qu'Il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde". Nous l'avons dit; en Christ, nous possédons tout. Tout ce qu'un humain peut désirer sur Terre, il le possède lorsqu'Il a cru en Jésus. Nous ne pouvons rien espérer de mieux. En Lui, nous retrouvons la faveur de Dieu, parce que ce n'est plus nos fautes qu'Il regarde, mais le Fils qui a versé Son sang pour les expier. Demeurons unis à Lui, dans les bons et les mauvais moments de la vie, parce que nous possédons un héritage éternel en Dieu, avec Dieu. 2 Timothée 2:11 : "Si nous sommes morts avec Lui, nous vivrons aussi avec Lui". En toutes circonstances, persévérons, résistons, et ainsi, "Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône" (Apocalypse 3:21). 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ

Il n'y a donc aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ (Romains 8:1).

Ce verset a souvent été mal compris, ou mal interprété. Certains affirment en effet qu'après avoir fait une certaine confession de foi, le salut est obtenu à tout jamais. D'autres, sans prétendre que ce verset permet aux chrétiens de pécher volontairement, affirment toutefois que les chrétiens peuvent pécher sans avoir à se repentir de nouveau, puisqu'il n'y a plus de condamnation possible. 

C'est ici le danger d'essayer d'interpréter la parole de Dieu en isolant un seul verset ici et là, sans aucun discernement et sans amour pour toute la vérité. Nous sommes alors à risque de nous tromper nous-mêmes, et, ce qui est aussi grave, d'en tromper d'autres avec nous. 

Retournons en Romains 7:14-25, ou l'apôtre Paul nous parle d'une règle qu'il a trouvé en lui-même. Il aime le bien, et il prend plaisir à la loi de Dieu, parce qu'il sait qu'elle est bonne, mais il découvre qu'il existe dans ses membres une autre règle, qui le rend captif de la loi du péché, de sorte qu'il ne fait pas le bien qu'il voudrait faire, tout en faisant le mal qu'il ne voudrait pourtant pas faire. 

Ces versets ont souvent été tordus dans leur interprétation, parce que difficiles à comprendre selon la nature humaine. En effet, notre nature pécheresse aimerait bien utiliser ces versets pour justifier certains péchés dont nous ne voulons pas nous débarrasser, ou dont nous essayons de diminuer la place qu'ils occupent dans nos pensées ou nos vies, certains allant même jusqu'à dire qu'ils ne peuvent pas être jugés pour les péchés qu'ils commettent puisque, en réalité, ce ne sont pas eux qui les commettent, mais cette règle du péché habitant en eux. 

Ces gens-là ont totalement manqué l'explication de l'apôtre et ne font en réalité que chercher des passages bibliques approuvant leur conduite plutôt que de se mettre en règle avec Dieu avant de sombrer dans l'indifférence, ou la tiédeur spirituelle. Il est vrai qu'une conscience accusatrice est désagréable, mais nous ne devons pas chercher à la faire taire en justifiant nos péchés, de quelque manière que ce soit. Notre conscience, c'est le Saint-Esprit qui nous reprend à travers elle, afin de nous avertir afin que nous changions de voie. L'apôtre Paul, loin de justifier la loi du péché qui domine en toute chair, démontre dans ces versets vers qui nous devons nous tourner, afin d'en obtenir la délivrance.

Qui donc nous délivrera de cette loi du péché qui domine encore dans nos membres? "Grâces soit rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 7:25). 

Nous devons comprendre que nous ne pouvons plus faire ce que nous voulons. Ou bien nous sommes esclaves du péché, qui est commun à tous les hommes de par notre nature corrompue, soit nous nous rendons nous-mêmes esclaves de Dieu, en faisant mourir avec Christ notre nature pécheresse avec tous ses désirs qui sont contraires à ceux de l'Esprit de Dieu. Nous ne pouvons pas servir deux maîtres à la fois, nous le savons bien. 

Cela n'est pas très populaire de nos jours, où chacun essaie de vivre comme bon lui semble, mais nous devons comprendre que notre principal problème ne réside pas tellement dans ce que nous faisons que dans ce que nous sommes au plus profond de nous-mêmes; c'est à dire des pécheurs corrompus et déchus, répréhensibles en tous points, et que nous avons besoin d'un Sauveur, d'un Rédempteur qui nous délivrera de nous-mêmes. Tant que nous ne comprendrons pas cela, nous pourrons essayer de mettre en pratique toute la loi de Dieu, nous demeurerons toujours des pécheurs soumis à la loi du péché, et nous périrons. Il nous faut nous tourner là où la justification se trouve. Paul expliquera clairement dans sa merveilleuse lettre aux Galates, au chapitre 2 et au verset 17, que "nous cherchons à être justifiés par Christ". Seule la foi en Jésus-Christ peut apporter pardon et justification. Ce n'est pas sans raison que Jésus dira en Jean 14:6 : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi".

Nous revenons donc à notre verset initial: "Il n'y a donc aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ". Quelqu'un a déjà demandé: Mais qui donc sont ceux qui sont en Jésus-Christ? Encore une fois, la réponse ne plaît pas à tout le monde, car elle implique un renoncement à soi-même. Jésus dira en Matthieu 16:24 : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive". Jésus parlait souvent en utilisant des images fortes, que ceux qui l'écoutaient vraiment pouvaient comprendre. Chacun de ses contemporains savait ce que cela voulait dire. Les Romains forçaient les condamnés à porter leur propre croix jusqu'à leur lieu de crucifixion. Mais Jésus disait ici à son auditoire de n'attendre après les ordres de personne et de se charger eux-mêmes de leur croix et de le suivre. Et c'est ici que le merveilleux prend place. Si Christ est mort sur la croix pour nous délivrer de nos péchés et de la loi du péché qui règne en nos membres, qu'est-donc cette croix dont il nous dit de nous charger? Nous nous chargeons de Christ! Nous portons Son beau nom, et lorsque nous avons la foi en Lui, Il accomplit Ses promesses en nous envoyant l'Esprit de Dieu, afin qu'Il nous dirige dans toute notre conduite.   

Se charger de Christ implique toutefois quelque chose; c'est d'être crucifié avec Lui: "J'ai été crucifié avec Christ, et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi" (Galates 2:20).  C'est aussi de le suivre, coûte que coûte: "Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre. Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir" (Hébreux 13:13-14). C'est ici la consécration des saints, et nous ferions bien d'y prendre garde. 

Car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. Or, ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu (Romains 8:7-8). Parce que celui qui se charge faussement du beau nom de Christ demeure dans la mort, mais celui qui renonce à tout pour Lui hérite d'une promesse inébranlable; celui qui abandonne sa vie pour Christ la retrouvera dans la gloire de Dieu (Matthieu 16:25).

La foi en notre Seigneur Jésus-Christ n'est donc pas qu'une confession vague de la bouche sans changement de vie. Elle implique une conviction et une relation personnelle avec Lui. Et alors qu'il nous donne Son Esprit, c'est à ce moment qu'Il nous libère de la loi du péché et de la mort (Romains 8:2). Lorsqu'une personne reçoit réellement le Saint-Esprit, elle n'est plus la même.  L'apôtre Paul dira en 2 Corinthiens 3:17 que "le Seigneur, c'est l'Esprit, et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté". 

La vraie liberté n'est pas pour les chrétiens de faire tous ce que bon leur semble tout en prétendant être sauvé. La liberté qui nous a été offerte, c'est la délivrance de la loi du péché qui régnait en nous avant que nous nous soumettions à Christ comme notre Seigneur et Sauveur personnel. Il ne peut y avoir de foi sans soumission. Il ne peut y avoir d'Esprit de Dieu sans la véritable foi en Christ, dans une consécration pleine et entière. Demeurons donc dans la force du Seigneur! Ne retournons pas dans la boue du péché dont nous avons été tirés, sous aucun prétexte! Car si nous vivons volontairement selon les désirs de notre nature pécheresse, c'est que nous n'avons pas l'Esprit de Dieu (Romains 8:9). Il nous appartient donc d'observer honnêtement, à la lumière des saintes Écritures, quel maître nous servons, et donc, quels fruits nous portons. 

 "Il n'y a donc aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ". La loi du péché ne peut plus, et ne pourra plus régner en ceux qui demeurent en Christ. Car Jésus est venu et a vaincu le pouvoir du péché et de la mort afin que nous soyons plus que vainqueur en Lui, et en Lui seul! Gloire à Dieu! En Romains 6, l'apôtre Paul dira que notre "vieil homme", c'est à dire notre nature pécheresse, a été crucifiée avec Jésus à la croix, afin que le corps du péché soit détruit et que nous ne soyons plus esclaves du péché. Et il ajoutera une petite phrase capitale: "Car celui qui est mort est libre du péché". La liberté que Christ nous donne, par la grâce de Dieu, loin de nous donner le droit de pécher sans crainte de conséquences, nous entraîne vers la recherche de ce qui est saint, pur et agréable à Dieu. Comme Dieu a en horreur le péché, ainsi en est-il pour tous les véritables croyants qui lui sont consacrés.

Si l'on découvre que nous péchons volontairement, après avoir connu Christ, c'est que nous ne sommes pas morts avec Lui. Il y a certaines choses que nous refusons de Lui donner afin qu'Il nous en délivre. Il n'y a pas d'autres explications. Le péché est une rébellion contre Dieu, et les rebelles seront jugés, car ils auront eux-mêmes choisis de se placer sous la loi du jugement, plutôt que sous le pardon et la justification qui se trouve en Jésus seul. "Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ" (Romains 6:11).

La marche avec Dieu implique un engagement total de notre part. Nous ne pouvons pas être un peu avec le monde, et beaucoup avec Dieu, c'est impossible. Si nous étions à l'armée, nous serions considérés comme des traîtres si nous agissions de la sorte. Et nous sommes à l'armée; dans l'armée de Jésus-Christ! Nous ne combattons pas selon nos propres forces, mais avec les armes spirituelles qu'Il nous a donné par Son Esprit, si toutefois nous croyons en Lui. La raison pour laquelle il y a tellement de chrétiens faibles, incapables de résister au péché et aux tentations est qu'ils n'ont cru que des lèvres seulement, sans s'abandonner à Lui totalement. Ils veulent préserver certains aspects de leur vie d'avant leur conversion, mais Jésus a bien dit en Matthieu 16:25 que "celui qui voudra sauver sa vie la perdra". Romains 8:12: "Nous ne sommes point redevables à la chair pour vivre selon la chair".   

Nous sommes encore de ce monde, nous serons donc toujours soumis à la tentation et à diverses épreuves, afin que notre foi, plus précieuse que l'or, soit éprouvée (1 Pierre 1:7). Rejetant tout mal en arrière, désirons comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin de croître pour le salut, si vous avez goûté que le Seigneur est bon (1 Pierre 2:1-3). 

Et nous avons certainement goûté que le Seigneur est bon puisque nous avons cru en Lui! Nous ne faisons pas partie des incrédules qui ont rejeté Celui qui pouvait les sauver. L'apôtre Pierre poursuivra donc en disant: Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière(...). Bien aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme (1 Pierre 2:9,11).

"Il n'y a donc aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ". Notre combat contre le péché se terminera lorsque nous seront en présence du Seigneur. Mais comme il est encourageant de savoir que nous ne vivons plus sous la condamnation, mais sous la grâce de Dieu! Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui (Jean 3:17). Gloire à Dieu! Bien que nous ne soyons plus au service du péché, nous aurons à le combattre, mais nous ne sommes pas seuls, car nous avons un Père céleste aimant et compatissant, et surtout, nous avons un avocat auprès du Père; Jésus-Christ lui-même (1 Jean 2:1). 

Nous n'avons pas cru en Jésus pour d'abord être plus heureux sur la terre, mais pour être sanctifiés, délivrés du pouvoir du péché et de la mort afin de ressusciter avec Lui. Croyons, et soyons sincères devant le Seigneur. Lui-même nous conduira alors dans l'obéissance et nous donnera la délivrance entière sur le pouvoir et la condamnation du péché, nous rendant ainsi capable et zélés pour obéir à Dieu, alors que, dans notre propre nature, nous ne le pouvons même pas. La loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ nous ayant affranchis de la loi du péché et de la mort (Romains 8:2), nous porterons alors notre affection sur les choses de l'Esprit (Romains 8:6). Tout au long de notre pèlerinage terrestre, nous ne serons jamais entièrement délivrés de notre ancienne nature, mais, grâce à Dieu, nous ne sommes plus esclaves du péché, ni sous sa domination. Nous serons parfois attirés par des choses que nous savons être péchés, mais nous ne les laisserons plus dominer sur nous, parce que notre vie nouvelle en Christ nous pousse à obéir à Dieu. Les liens du péché que satan avait posé sur nous ont été détruits par le sacrifice du Christ, et, par notre foi en Jésus, il nous a été donné de marcher en nouveauté de vie avec Lui, par Son Esprit. Tout véritable croyant ne marche donc plus selon les désirs de son ancienne nature, mais selon l'Esprit de Dieu, dont il porte les fruits. C'est normal, puisque, lorsque nous appartenons à Dieu, et qu'Il nous a régénérés afin que nous soyons à Son image et à Sa ressemblance, notre plus grand désir sera de lui plaire et de vivre dans Sa justice, tout cela ayant pour but d'obéir à l'exhortation de Jésus dans son sermon sur la montagne: "Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait (Matthieu 5:48). 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Que le péché ne règne point!

Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. (Romains 6:12-13).

Dans le monde où nous vivons, il est, et il sera de plus en plus difficile de nous attacher à Jésus, car tout autour de nous, et souvent en nous, incite à la rébellion contre Dieu et contre Sa parole. Pour ne pas nous perdre nous-mêmes, il nous faut être remplis d'amour pour la vérité de l'Évangile. Pour cela, il faut être solidement attaché à Jésus, dans une pleine maitrise de soi, ou la tempérance, qui est un don de l'Esprit (Galates 5:22), et une discipline de fer (1 Corinthiens 9:27; 2 Timothée 2:4). De toute manière, Dieu Lui-même nous disciplinera au cours de notre vie, en permettant diverses épreuves et vents contraires, car c'est la seule manière de nous rendre comme Lui, en nous faisant détourner de nous-mêmes pour chercher le secours en Lui seul (Hébreux 12:6-7; 2 Corinthiens 12:9). 

Il nous faut nous rappeler que, malgré tout notre bon vouloir, le pouvoir n'est pas entre nos mains. L'apôtre Paul dira en effet en Philippiens 2:13 que "c’est Dieu qui produit en nous le vouloir et le faire". Cela est encourageant, parce que si notre salut dépendait de nos œuvres, nous arriverions au bout avec un manque d'œuvres pour compenser toutes les fois où nous avons raté la cible, en parole ou en action. Dieu Lui-même agit en nous lorsque nous travaillons à notre salut avec crainte et tremblement. Sachant que nous ne servons pas un Dieu qui n'est pas compatissant avec nos faiblesses, mais au contraire, qu'Il utilise ces faiblesses pour démontrer Sa puissance en renouvelant notre intelligence (Romains 12:2), nous pouvons avancer avec confiance, un jour à la fois, sachant que nous n'aurons pas travaillé en vain, car nous sommes sous la grâce de Dieu (Romains 6:14), et y demeurerons jusqu'à la fin. Et cette grâce ne faillira jamais. 

Notre verset initial nous incite à la reconnaissance, mais aussi à la soumission. En effet, Dieu nous a ramené en quelque sorte de la mort à la vie à travers le sacrifice de Jésus. De quelle manière pouvons-nous le mieux exprimer cette reconnaissance, si ce n'est en vivant pour Sa gloire, en gardant nos yeux fixés sur la récompense éternelle? Comment pouvons-nous offrir nos membres à Dieu comme des instruments de justice? C'est en renonçant à toutes nos convoitises, en laissant Dieu éliminer en nous tout ce qui n'est pas conforme à Sa sainte volonté, en nous soumettant à Lui. 

Résistons-donc au mal qui nous entoure et qui nous enveloppe si facilement (Hébreux 12:1), gardons les yeux fixés sur Jésus, "le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu" (Hébreux 12:2). Il nous faut résister au mal et aux tentations parce que c'est la partie que Dieu ne peut pas faire à notre place. Tant que nous serons dans ce corps de chair, nous serons soumis aux tentations, mais gloire à Dieu! Il nous a donné la capacité de leurs résister et de les vaincre (1 Corinthiens 10:13)! Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous (Jacques 4:7). 

La justice a été rendue lorsque le Seigneur Jésus-Christ est mort sur la croix à notre place. Prenons pleinement conscience de la mesure de cet amour que Dieu a eu pour nous; nous aurons alors en horreur le péché sous toutes ses formes. Par amour pour Jésus, nous ne voudrons plus pécher comme autrefois, mais changés par la grâce de Dieu, nous obéirons avec joie, car nous servons un Maître qui nous a aimé le premier. Étant transformés dans l'intelligence, régénérés dans nos pensées et vaines manières d'agir, nous serons joyeux d'être des esclaves de la justice de Dieu, ne vivant plus pour satisfaire les désirs de la chair, mais pour glorifier Dieu, durant la durée de notre pèlerinage terrestre, selon qu'il est écrit: Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon l’œuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage, sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache (1 Pierre 1:17-19).

J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi (Galates 2:20). Nous ne sommes plus sous la condamnation du péché et de la mort mais nous sommes sous la grâce. Vivons donc comme des enfants de lumière, pendant qu'il nous est donné de vivre cet "aujourd'hui" dans lequel Dieu nous a placé.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.