Vous n'êtes plus étrangers

"Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu" (Éphésiens 2:19).

S'il est quelque chose que nous ne voulons pas, c'est d'être comme des étrangers dans la maison de Dieu. Non pas étrangers comme étant des personnes qui arrivent dans une nouvelle église et qui ne connaissent personne, mais des étrangers dans le sens où Jésus ne nous connaîtrait pas (Matthieu 7:23).   

Nous le savons, si nous sommes vraiment chrétiens, un changement a dû se produire dans notre vie. Il est impossible que nous soyons resté les mêmes après avoir connu Christ et marché avec Lui. Nous étions auparavant sans Christ, "étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde" (Éphésiens 2:12). Il est complètement anormal de voir des chrétiens de longue date marcher comme s'ils ne connaissaient pas Christ. Si vous ne les voyiez pas à l'église, vous ne sauriez pas le reste de la semaine qu'ils sont chrétiens. Oh il se gardent de commettre certains péchés, mais ils n'ont aucun soucis des âmes, pour la plupart, le "Moi" est premier dans leur vie. "J'ai le droit"; "Dieu n'est pas contre cela"; "Dieu veut mon bien"; il n'y a aucun vrai désir de vivre pour glorifier Dieu. En somme, ils vivent comme des étrangers dans la maison de Dieu. Ils le connaissent de nom, mais ils n'ont aucune relation personnelle avec Lui. 

Il ne doit pas en être ainsi! Verset 13 : "Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ". Qu'est-ce que ça veut dire? Christ est venu et Il a été "une victime expiatoire pour nos péchés" (1 Jean 2:2). Et il est écrit en Jean 6:69 : "Nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu". À partir de là, nous avons été rapprochés, nous qui étions éloignés, car c'est le péché qui met une division entre l'homme et son Créateur (Esaïe 59:2). Qu'est-ce que signifie être rapprochés de Dieu? Bien sûr, cela veut dire de recevoir le don du salut, mais cela signifie d'abord que nous sommes admis parmi les vrais adorateurs. Jean 4:23 dit en effet: "L'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande". 

Le verset 14 dit qu'il est notre paix, et le verset 17 poursuit en disant: "Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit". Esaïe 57:19 : "Je mettrai la louange sur les lèvres. Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près! dit l'Éternel". Ceux qui ne sont pas étrangers sont dans la paix, la paix que seul Dieu peut donner en toutes circonstances. Nous sommes en paix parce que nous savons qu'Il est au contrôle. Mais ceux qui sont encore étrangers, et c'est le malheur de notre monde moderne, Esaïe 57:20-21 dit qu'ils "sont comme la mer agitée, qui ne peut se calmer, et dont les eaux soulèvent la vase et le limon. Il n'y a point de paix pour les méchants, dit mon Dieu".

En Jésus-Christ se trouve la réconciliation avec Dieu et avec les autres. Ce n'est pas normal de voir, au sein même des églises, des gens constamment à la recherche de choses négatives à dire sur les autres ou sur le pasteur. Bien sûr que nous devons voir le mal, s'il y a lieu, mais nous le verrons d'abord dans notre propre vie avant de passer la vie des autres au microscope! Lorsque tous les cœurs sont transformés et ont le même amour pour leur Sauveur, il y a cette paix qui coule en eux qui est au-delà de toute considération mondaine. Les choses de ce monde, les disputes de mots ou de doctrine qui ne concernent pas le salut sont bien secondaires comparées à l'amour que Christ nous a d'abord manifesté, et qu'Il déverse en nous pour que nous l'aimions et que nous nous aimions les uns les autres. 

Verset 19: "Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu". En Jésus-Christ, nous faisons partie du peuple et de la maison de Dieu. Nous sommes fils et filles de Dieu (2 Corinthiens 6:18). Par Lui nous sommes entrés dans le royaume de Dieu, et c'est la raison pour laquelle la Bible nous exhorte tant à ne pas trop regarder aux choses de la Terre; elles ne sont que passagères. Mais non seulement cela, nous devenons "une habitation de Dieu en Esprit" (Éphésiens 2:22); le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 3:16). Jean 14:23 nous dit: "Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui". Gloire à Dieu, nous ne sommes plus comme des étrangers pour le royaume de Dieu! 

Restons fidèles à Dieu, comme Il l'est envers nous. Hébreux 3:5 nous parle de Moïse, qui "a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé". C'est aussi notre appel, à être un témoignage non plus de Celui dont la venue devait être annoncé, mais pour annoncer qu'Il est venu et que le royaume de Dieu est accessible à tous ceux qui croient! Et le verset 6 poursuit en disant: "Mais Christ (est fidèle) comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions".

C'est l'appel constant de toutes les Écritures: "Tenir ferme jusqu'à la fin". 1 Corinthiens 16:13 : "Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous". Hébreux 10:23 : "Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle". Hébreux 3:14 : "Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au commencement". En Christ, nous avons été comblés de toutes choses, et Paul poursuit en disant en 1 Corinthiens 1:7-8 : "De sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ. Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ".

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen. 

Qui peut être sauvé?

Qui donc peut -être sauvé? (Matthieu 19:25)

Nous vivons dans une société matérialiste à l'excès, où les gens ne comprennent pas la nécessité d'avoir la foi puisqu'ils ont presque toujours tout ce qu'ils désirent à l'instant où ils le veulent. Il semble que vous n'avez pas à faire connaître vos besoins à Dieu; vous pouvez vous occuper de tout vous-mêmes. Notre attention est d'autant plus facile à placer sur les choses de ce monde, et nous devenons ainsi comme le riche du proverbe que Jésus mentionne en Matthieu 19:23.-24 , où Jésus ne parlait pas littéralement de la richesse d'une personne, mais Il montrait par là que ça allait être difficile pour ceux qui se confient dans les choses de ce monde d'entrer dans le Royaume des cieux, parce que la foi est opposée à cette manière de marcher selon la chair en accomplissant tous ses désirs. Parce que, bien sûr, il faut la foi pour être sauvé!

Pourquoi cette question des disciples à Jésus? Parce qu'ils avaient compris ce que Jésus voulait leur expliquer, savoir que l'amour des choses de ce monde est inimitié contre Dieu. Non pas que nous devons vivre comme certains le prétendent dans une pauvreté absolue en nous affligeant nous-mêmes des privations dans le but de "discipliner notre chair", mais nous devons comprendre que la recherche constante et effrénée de l'accomplissements de tous nos désirs ici-bas nous empêche de rechercher le bonheur éternel là-haut dans la gloire de Dieu. Parce qu'il est impossible que nous nous affectionnions aux choses de la terre et aux choses de Dieu en même temps; nous nous attacherons forcément à l'un, et négligerons l'autre. Nous ne pouvons pas demander aux choses du monde de combler le vide de notre cœur sans que cela ne nuise à notre vie spirituelle. 

Des personnes sont riches et sont pourtant de véritables chrétiens. Pourquoi? Parce qu'ils ont compris que cette richesse n'est pas un moyen de remplacer Dieu. Ils ont donc une relation saine avec l'argent et les choses de ce monde, savoir qu'ils sont un moyen et non une fin. L'argent est, entre autre, un moyen d'aider les pauvres, de différentes manières, mais il ne saura jamais combler en nous ce que Dieu seul peut faire. De la même manière, un pauvre peut posséder peu de choses et s'y attacher comme à la prunelle de ses yeux. Celui-là entre dans la catégorie du riche pour qui il sera difficile d'entrer dans le royaume de Dieu. 

Riche ou pauvre, nous devons comprendre ici qu'il ne faut pas nous attacher aux choses que Dieu nous prête. Il prête, Il peut aussi reprendre; que Son saint nom soit béni. Il est aisé pour l'homme de se faire des idoles avec tout et n'importe quoi. Ces idoles sont une plaie pour nous-mêmes et pour notre famille. Souvenons-nous de Rachel et des théraphim qu'elle avait volé à son père (Genèse 31:19). Nous avons étudié cela dans un article intitulé "Rachel et les théraphim", en date du 10 avril 2002. Le problème avec le fait de poursuivre les choses du monde est qu'une fois que nous les aurons atteintes, nous ne serons pas plus satisfaits. Alors que ferons-nous? Nous nous fixerons un nouvel objectif à atteindre, mais le résultat sera le même: déception, découragement, sentiment d'échec, frustration, et ainsi de suite. 

Quelqu'un a dit que la poursuite des richesses et du bonheur que le monde nous offre "englouti nos affections", et cela est vrai, parce que cette poursuite effrénée nous coûte de l'énergie, du temps, remplis notre intelligence de toutes sortes de pensées et de désirs, nous laissant avec peu ou pas de temps pour les choses de Dieu, encore moins pour nous mettre à Son service en étant des serviteurs dans un monde où nous ne sommes que de passage.   

Qui donc peut être sauvé? Prenons l'exemple du chameau dans le proverbe cité par Jésus en Matthieu 19:24 : "Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu". Les disciples auraient dû comprendre, parce qu'ils connaissaient bien les chameaux; comment et pourquoi ils étaient tant utilisés à leur époque, mais ils ont plutôt été saisis par l'image de la montagne d'impossibilité que cela représente de faire passer un chameau par le trou d'une aiguille! C'est très simple: c'est impossible à un homme de faire passer un chameau par le trou d'une aiguille; de la même manière, il est impossible à l'homme de se sauver lui-même. Rien de ce qu'il fera ne pourra jamais lui acheter le salut, la paix, la joie et le bonheur qui ne se trouve qu'en Dieu seul, par Jésus-Christ. Dieu n'a nul besoin de faire passer un chameau par le trou d'une aiguille, mais Il veut nous voir entrer dans le royaume des Cieux! Nous pouvons être riches de toutes sortes de manières; en orgueil, en mensonge, en hypocrisie, en idoles de tout ce qui prend la place de Dieu dans notre vie, et tout cela rend difficile l'accès au royaume des cieux. 

Il suffit pourtant de ceci: que nous ayons la docilité du chameau. Ce n'est pas une animal très porté sur la rébellion. De même, nous devons nous humilier devant notre Créateur et Dieu, accepter nos fautes (ne pas les cacher ni les excuser), accepter le pardon qu'Il nous donne en Jésus-Christ. Beaucoup ne veulent pas le faire, parce qu'ils ressentent alors le fardeau qu'ils essayaient d'oublier en poursuivant les choses du monde. Prenons encore un exemple du comportement du chameau. Que fait-il lorsqu'il doit être déchargé de son fardeaux? Il s'agenouille docilement devant son maître, afin que celui-ci l'en décharge. C'est agenouillé dans la prière et les supplications que nous recevons le secours dont nous avons besoin de la part de Dieu.         

Qui peut être sauvé? Tout est impossible aux hommes, y compris se décharger de fardeaux dont ils se sont chargés eux-mêmes, mais tout est possible à Dieu. Celui qui croit en Jésus et l'accepte comme son Seigneur et Sauveur; qui accepte Son pardon et qui Le laisse le dépouiller de toutes les impuretés et les scories qui nuisent à sa marche avec Christ. Que faut-il que je fasse pour être sauvé? demandera le geôlier à Paul et Silas. "Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé" (Actes 16:30-31). 

Seigneur Jésus-Christ, je Te remercie en ce jour d'être venu me délivrer de tout le mal qui s'accrochait à moi. Je Te remercie aussi de la vie éternelle que Tu vas accorder à tous ceux qui croient en Toi. Merci mon Dieu, de l'aide que Tu apportes à ceux qui Te cherchent; merci de Te laisser trouver, comme Tu l'as promis. Merci d'aider tous ceux qui entendent Ton appel à se laisser prendre par Ta droit triomphante, main de laquelle personne ne pourra les arracher. Merci Père Éternel, par Jésus-Christ notre Seigneur, qui vit au règne des siècles et des siècles, Amen.

Des pensées justes

"Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées" (Philippiens 4:8).

L'apôtre Paul nous dira aussi en Philippiens 2:5 "d'avoir en nous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ". Parce que si ces pensées ne sont pas en nous, d'autres pensées s'installeront, et celles-là ne seront pas de Dieu. 

Mais reprenons au début de Philippiens 4:8. L'apôtre parle de "tout ce qui est vrai". De qui nous vient la vérité, si ce n'est de Dieu? De la part de qui Jésus a-t-il parlé, si ce n'est du Père (Jean 17:8)? Et Jésus nous dit en Jean 8:44 que le diable est le père du mensonge, et qu'il ne trouve aucune vérité en lui. En tant que chrétiens, nous admettons donc que la vérité ne se trouve pas non plus en nous, puisqu'il est dit que "pas un seul ne fait le bien" (Romains 3:12). 

"Tout ce qui est vrai"; cette vérité nous a été révélée par Jésus-Christ (Jean 12:49). Raison pour laquelle nous devons "demeurer en Lui" et dans Sa parole (Jean 15:4; Jean 14:21). C'est dans la Bible que la vérité nous a été révélée; c'est là que nous allons pour la recevoir et pour la garder et la mettre en pratique. Le but de cette partie du verset est de nous exhorter à persévérer dans la justice de Dieu; dans ce qui Lui est agréable. Parce que nous ne devons pas faire avec négligence l'œuvre de l'Éternel (Jérémie 48:10). Si nous témoignons, nous marchons aussi dans la justice de Dieu. Parce que nous devons amener toute la gloire à Dieu, comme elle lui est dû. Et la seule manière d'y arriver est de marcher comme Christ a marché (1 Jean 2:6). Malheureusement, ceux qui sont faux dans leur manière de vivre mais qui font profession d'avoir donné leur vie à Christ déshonorent Son nom. Qu'aucune hypocrisie ne se trouve au milieu de nous!

"Tout ce qui est honorable". Ce qui est honorable est ce qui est vrai; il n'y a aucun honneur à mentir. Donc, tout ce qui suit la première pensée de Paul, à savoir que "tout ce qui est vrai" (soit l'objet de nos pensées), sera intimement lié à la vérité. Aucune des vertus mentionnées par l'apôtre ne peuvent être possédées si nous ne marchons pas dans la vérité. Cela étant dit, ce qui est honorable, nous le savons, c'est ce qui rend honneur à Dieu. Nous Lui appartenons, à cause de Jésus-Christ, et ainsi, nous devons Le laisser travailler en nous afin de Lui donner toute l'honneur qui Lui revient. Parce qu'Il en est digne, et que nous sommes Ses ambassadeurs (2 Corinthiens 5:20). Aucun ambassadeur en pays étranger ne veut agir de manière à salir l'image de son pays. De la même manière, nous ne voulons pas vivre notre vie comme bon nous semble, au grés de nos pensées volages, sans nous soucier que nous ne sommes ici-bas que des étrangers (1 Pierre 2:11), étant de simples ambassadeurs du royaume des cieux. 

"Tout ce qui est juste". Esaïe 1:17 nous le dit ainsi: "Apprenez à faire le bien, recherchez la justice. Protégez l'opprimé; faites droit à l'orphelin, défendez la veuve". Ce qui est juste, c'est de ne pas vivre une vie centrée sur nous-mêmes. Nous devons voir la misère de notre prochain, qu'elle soit matérielle ou spirituelle. La justice de Dieu en nous doit être libre d'agir comme bon Lui semble. L'égoïsme est un frein à l'action du Saint-Esprit, tout comme peuvent l'être la malhonnêteté et le mensonge. Notre vie doit être un témoignage pour Dieu. Cela ne peut se faire qu'en nous laissant transformer par Sa grâce, en nous dépouillant "du vieil homme" qui nous corrompt si facilement (Éphésiens 4:22). Jésus n'a-t-il pas dit: "Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu" (Matthieu 22:21)? Qu'il ne soit jamais dit d'un chrétien qu'il a été malhonnête dans les choses de ce monde, et encore moins envers Dieu! Haïssez le mal, et aimez le bien. Faites régner à la porte la justice" (Amos 5:15). 

"Tout ce qui est pur". Dans les sentiments, dans les pensées, dans les conversations. Que tout ce qui est pur soit l'objet de nos pensées. Parce qu'il n'y a pas de place dans la pensée du chrétien pour ce que Dieu a appelé impur. N'oublions pas que nous agissons comme nous pensons. Jésus a dit que "celui qui regarde une femme pour la convoiter à déjà commis l'adultère dans son cœur" (Matthieu 5:28). "Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur" (2 Timothée 2:22). En d'autres mots, que tout ce qui est agréable et conforme à la sainteté de Dieu; que tout ce que nous ferions si le Christ était à côté de nous soit l'objet de nos pensées et actions, et que tout ce que nous ne ferions pas; que nous le rejetions loin de nous!

"Tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation". Ou, "tout ce qui est agréable". Que nous reflétions tout ce qui fait augmenter notre amour et ceux que nous côtoyons. De quelle manière est-ce possible, autre qu'en Jésus seul? S'il habite en nous, alors tout esprit d'animosité et de querelle ne sera pas nommé au milieu de nous. Bien sûr que nous devons prendre garde à ce que nous disons et à ce que nous faisons, mais si nous sommes réellement nés de nouveau, cette nouvelle nature douce et aimable nous sera accordée par Dieu. Nous avons vu cela avec tant de criminels notoires et endurcis; dès que la grâce de Dieu les eût touchés, ils ont été transformés de manière surnaturelle. Gloire à Dieu, qui est le seul à pouvoir faire une telle chose! Nous sommes appelés à être des modèles en ce monde, des lumières dans un monde de ténèbres. N'oublions pas; "ce qui est aimable" doit être aimable pour Dieu d'abord. Avant toutes choses, ne nous demandons pas "ce qui nous ferait le plus plaisir", mais; "Est-ce que Dieu prend plaisir à cela"? Tout n'est pas utile pour notre avancement spirituel et pour celui de ceux qui nous entourent. 

"Tout ce qui est vertueux et digne de louange". Ceci résume toutes les autres vertus citées précédemment. Tout ce qui est vertueux et digne de louange, c'est aussi la somme de tout ce que Dieu aime que l'apôtre n'a pas mentionné précédemment. Soyons remplis de tout ce qui n'est pas péché. Comment faire? C'est très simple; soyons remplis de la parole de Dieu. Soyons-en remplis au point où tout ce qui est appelé à disparaître ne puisse jamais prendre place en nous. Psaume 119:11 : "Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi".     

L'apôtre Paul nous exhorte en Éphésiens 5:8-9: "Autrefois, vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière. Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. Examinez ce qui est agréable au Seigneur, et ne prenez point garde aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les".

 

Faites ces choses, et vous combattrez le bon combat de la foi, comme le dira Pierre en 2 Pierre 1:10-11 : "C'est pourquoi, frères, appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection, car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. C'est ainsi, en effet, que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera pleinement accordée".

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Dieu nous a parlé par le Fils

Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils (Hébreux 1:2).

Quelle grande bénédiction que d'avoir sous nos yeux la Parole de Dieu laissée par le Fils Lui-même! Elle est "la véritable lumière, qui éclaire tout homme" (Jean 1:9). Même ceux qui ne la reçoivent point voient par elle leurs péchés mis en lumières, d'où leur rejet et leur haine de Dieu, parce qu'ils ne veulent pas se repentir. Mais nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent loin de la face de Dieu pour nous perdre (Hébreux 10:39). Il s'est fait connaître à nous, nous a accordé le don de la foi, et, par Sa grâce, nous resterons accrochés à Lui jusqu'à la fin. 

Premièrement, il nous est dit que Jésus parlait avec autorité, et les foules qui l'écoutaient "étaient frappés de sa doctrine", et pour cause. Il parlait des choses qu'Il connaissait, et pour lesquelles Il n'avait aucun doute, parce qu'Il en était un témoin de première qualité (Jean 1:1-2; Matthieu 7:28-29). Il expliquait les choses concernant le royaume de Dieu, mais Il a aussi parlé de la repentance, du péché et de l'enfer.

Il nous a laissé Sa sainte doctrine par laquelle nous pouvons connaître Dieu et marcher dans les traces qu'Il nous a laissées. 

Le Seigneur Jésus nous a montré le caractère même de Dieu, ainsi que la manière dont nous pouvions être réconciliés avec Lui: par Jésus Lui-même. Malheureusement, beaucoup de son époque ne l'ont pas reconnu, et, malgré que nous vivions dans les temps où l'Esprit est répandu sur tous ceux qui croient, beaucoup retournent en arrière et se détournent du droit chemin. Ainsi, un sondage indique que 70% des chrétiens évangéliques d'aujourd'hui pensent qu'il existe un autre chemin que Jésus pour être sauvé. C'est une hérésie, et ce rejet du Sauveur nous avait été prophétisé dans l'Ancien et dans le Nouveau testament. Jésus en a entre autres parlé en Matthieu 24. Prions pour que tous ces gens se repentent avant qu'il ne soit trop tard! Il faut que les chrétiens croient eux-mêmes les paroles prononcées par Jésus, sans quoi leur évangile est faux et n'a aucune valeur. N'est-ce pas Jésus Lui-même qui a dit qu'Il était le chemin, la vérité et la vie (Jean 14:6)?  

La puissance de Sa parole transforme les cœurs et les intelligences; les voleurs deviennent honnêtes après l'avoir rencontré (Luc 19:1-10), les miséreux et les malades racontent Sa gloire (Jean 9:25-33). Les exemples sont légion de vies transformées par la grâce de Dieu. Même s'il est vrai qu'Il n'a jamais promis que nous mènerions une vie paisible et facile tous les jours de notre pèlerinage terrestre, nombreux sont ceux qui peuvent témoigner de Sa puissance et de Sa bonté alors que, du milieu de leurs épreuves, ils avaient perdu Dieu de vue, mais Lui ne les avait pas oubliés. 

Nous étions brisés par nos péchés, écrasés de culpabilité car accusés dans notre conscience, dignes de subir les foudres de la juste colère divine. Mais le Fils est venu, et Il a non seulement parlé, mais Il a marché parmi les hommes et Il s'est chargé de subir la colère que nous méritions. Son sacrifice seul mérite notre reconnaissance éternelle! Quel amour! Quelle bonté! Il s'est fait notre Rédempteur alors que nous ne Le cherchions même pas (Esaïe 65:1). 

Par sa grâce, il a plu à Dieu de nous donner en Jésus (et en Jésus seul) la certitude d'une vie nouvelle avec Lui. Et cette vie se poursuivra longtemps après que ce corps mortel aura été détruit. Comme Jésus a été ramené de la mort à la vie, non seulement avons-nous été racheté de notre ancienne manière de vivre, étant ainsi ressuscités avec Christ, mais nous avons également l'espérance de la vie éternelle. L'apôtre Paul dira en Tite 3:7 que, justifiés par la grâce de Dieu, nous devenons, "en espérance, héritiers de la vie éternelle". Gloire à Dieu! Il nous a sauvés, non pas à cause de bonnes œuvres que nous aurions faites, mais selon Sa miséricorde, par le baptême dans le Saint-Esprit qui nous renouvelle et nous transforme jour après jour afin de nous justifier et de nous revêtir des habits purs et saints de la fiancée de l'Agneau (Matthieu 22:12; Apocalypse 19:7-9). Et Paul continuera en disant, au verset 8: "Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer de bonnes œuvres".

Par la grâce de Dieu, c'est ce que nous continuerons de faire. Nous nous tiendrons dans la Parole, nous serons des serviteurs fidèles; nous aimerons ce que Dieu aime, et nous haïrons ce qu'il déteste, selon qu'il est écrit: "Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité" (2 Timothée 2:19). Puisque Celui qui nous a appelés est Saint, nous sommes appelés à l'être aussi (1 Pierre 1:16). Cela est impossible aux hommes, et ne se fait que par l'œuvre transformatrice du Saint-Esprit lorsque nous laissons Dieu, le raffineur, nous épurer de tout ce qui n'est pas de Lui (Psaumes 66:10). Malgré les difficultés, malgré les épreuves, nous nous attachons et nous attacherons à Jésus, car en Lui nous sommes cohéritiers (Romains 8:17), en Lui nous possédons toutes choses. 

La suite de notre verset initial en Hébreux 1:2 se lit comme suit: (le Fils) "qu'Il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde". Nous l'avons dit; en Christ, nous possédons tout. Tout ce qu'un humain peut désirer sur Terre, il le possède lorsqu'Il a cru en Jésus. Nous ne pouvons rien espérer de mieux. En Lui, nous retrouvons la faveur de Dieu, parce que ce n'est plus nos fautes qu'Il regarde, mais le Fils qui a versé Son sang pour les expier. Demeurons unis à Lui, dans les bons et les mauvais moments de la vie, parce que nous possédons un héritage éternel en Dieu, avec Dieu. 2 Timothée 2:11 : "Si nous sommes morts avec Lui, nous vivrons aussi avec Lui". En toutes circonstances, persévérons, résistons, et ainsi, "Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône" (Apocalypse 3:21). 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Qui cherches-tu?

En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout; mais elle ne savait pas que c’était Jésus. Jésus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c’était le jardinier, lui dit: Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis, et je le prendrai. Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni! c’est-à-dire, Maître (Jean 20:14-16).

Marie pleurait. Les temps étaient difficiles; le Sauveur venait d'être crucifié, son cœur était tourmenté, et cela l'a conduit à chercher Jésus avec encore plus de ferveur qu'elle ne l'avait jamais fait auparavant. Les épreuves et les temps difficiles devraient avoir le même effet sur nous; cela devrait nous faire rechercher la présence de Jésus comme jamais auparavant. Qui cherches-tu? C'est la question que Jésus pose à chacun de nous encore aujourd'hui. Pourquoi pleures-tu? Pourquoi te réjouis-tu? Que cherches-tu? Ces questions se résument souvent en une seule: Qui cherches-tu?

"Cherchez, et vous me trouverez" (Luc 11:9). Dieu dit aussi par la bouche du prophète Jérémie: "Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur" (Jérémie 29:13). Dans ce monde, nous cherchons trop souvent à rassasier nos âmes assoiffées en cherchant au mauvais endroit, un peu comme Marie cherchait parmi les morts Celui qui était ressuscité. Mais elle cherchait Jésus de tout son cœur, et Il s'est laissé trouver. Il s'est fait connaître à elle. Elle ne l'a pas reconnu par la vue, pas plus que nous ne pouvons croire en Christ par la force de nos yeux charnels. 

Elle a reconnu Jésus lorsqu'Il lui a parlé, lorsqu'Il l'a appelé: Marie! Jésus parla, pour ainsi dire, à son cœur, et elle le reçu personnellement. Il lui dit au verset 17: "Ne me touche pas". C'est aussi par la Parole qu'Il se fait connaître encore aujourd'hui à des millions de personnes à travers le monde, à tous ceux qui cherchent Dieu et qui cherchent la vérité avec un cœur sincère. Nous ne pouvons pas le toucher ni le voir, mais Il parle à nos cœurs par la puissance du Saint-Esprit et Sa parole résonne clairement aux confins de la Terre, et tous ceux qui veulent l'entendre, l'entendent. Que celui qui a des oreilles entende, lisons-nous souvent dans les Écritures. Il se laisse encore trouver par ceux qui le cherchent! Gloire à Dieu! 

"Les brebis entendent Sa voix; Il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent" (Jean 10:3). Lorsqu'elles ont entendu Sa voix, elles ne restent pas sous tous les dangers et libres de trébucher dans toutes les séductions du monde, mais elles sortent à Sa suite et, comme Marie, elles reconnaissent avec joie qu'Il est le Maître, le Bon Berger qui a donné Sa vie pour Ses brebis afin qu'elles n'aient pas à souffrir le châtiment qu'Il a subi pour elles. "Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu (Jean 20:17). Le Dieu de toute éternité est maintenant appelé le Père de tous ceux qui croient en Lui par Jésus-Christ ressuscité. Et comme notre Seigneur est monté vers le Père, nous aussi nous portons désormais nos affections sur les choses d'en haut. "Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre" (Colossiens 3:2), afin que, lorsque "Christ, notre vie, paraîtra, alors nous paraîtrons aussi avec lui dans la gloire" (Colossiens 3:4).

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

La supplication

J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications (...) (1 Timothée 2:1).

Trop souvent, nous oublions l'importance de la supplication dans la vie du chrétien. Nous remercions, nous rendons grâce jusqu'à un certain point, mais supplier Dieu? La supplication implique que la personne suppliante est de moindre importance que la personne à qui elle s'adresse. Elle reconnaît sa faiblesse et sa dépendance, et elle a besoin d'être secourue dans tous ses besoins; elle est comme le nouveau-né entièrement dépendant de sa mère pour sa survie. Mais ici il est question de Dieu. Le malheur est que le christianisme occidental a, depuis de nombreuses années, abaissé Dieu au niveau de l'homme, avec ses nombreux faux évangiles de progressisme, de nouvel âge, de prospérité et d'estime de soi qui ont infiltré l'église à un rythme effarant, détruisant la vie spirituelle des gens, qui gardent les formes extérieures de la piété, mais qui, sans le vouloir, renient ce qui en fait la force (2 Timothée 3:5). 

Ce n'est pas inutilement que Jésus dira en Matthieu 19:14 que le royaume des cieux est pour ceux qui ressemblent aux petits enfants. Nous devons constamment garder ce cœur dépendant de notre Père céleste, qui possède tout ce dont nous avons besoin pour nous faire grandir dans la foi dans le nom de Jésus. Il n'est pas surpris par quoi que ce soit qui nous accable; Il est toujours sur Son trône. Il n'en tient qu'à nous de nous tourner vers Lui en toutes circonstances. 

Généralement, nous n'avons pas de difficulté à nous tourner vers Dieu lorsque nous avons des besoins physiques ou temporels, mais nous négligeons notre besoin de progresser spirituellement lorsque nous ne considérons pas notre relation avec Dieu comme étant plus implorante encore que nos soucis en ce bas monde. Bien sûr, nous devons faire connaître à Dieu tous nos besoins (Philippiens 4:6), mais le fait est que nous devrions ressentir comme une urgence de ressembler toujours plus à notre Sauveur, dans un monde qui s'éloigne de plus en plus de Lui. Nous ne connaissons ni le jour ni l'heure où notre souffle de vie nous sera redemandé; prenons garde de n'être trouvé endormis spirituellement!  

Ayons cette bonne habitude de constamment chercher le secours et la présence de Dieu même lorsque tout semble bien aller. C'est ce que Paul enseigne à Timothée, et c'est le réflexe que tout chrétien devrait avoir, en tant que "petit enfant" de Dieu, comme Jésus nous appelle à être. Dans la simplicité et l'innocence, avec humilité, déversons nos cœurs devant notre Père céleste dans la prière et les supplications, et certainement, ces prières seront en accord avec Son Esprit et Il nous entendra, et Il nous répondra. Que la vanité ou l'estime de soi s'effacent devant le Créateur de l'Univers qui, à partir d'une seule parole, a créé tout ce que l'œil humain peut voir. Combien grand est le mystère de ce que l'œil de la foi seul peut voir! Nous ne connaissons qu'en partie l'Amour insondable du Père, et pourtant nous passons si peu de temps à rechercher Sa présence dans nos vies trop occupées. Que notre seule ambition soit de voir le royaume de Dieu être manifesté aux yeux des hommes de toutes races et de toutes nations. 

Afin que le Saint-Esprit puisse nous guider dans toute notre conduite et dans ce que nous aurons à dire ou à faire dans les jours qui sont devant nous, ne nous lassons pas de nous trouver dans la présence du Père, dans la prière et les supplications, dans le précieux nom de notre Seigneur et Sauveur Jésus, Amen.

La tribulation devrait nous rapprocher de Jésus

(...)disant que c’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu (Actes 14:22).

Certaines personnes font l'erreur de penser que la souffrance et les tribulations qu'elles subissent font d'elles des chrétiens dignes de ce nom. Mais la souffrance et les tribulations ne "sauvent" pas. Nous entrons dans une époque terrible pour l'église chrétienne. Des pays où les valeurs chrétiennes étaient valorisées il y a quelques années encore légifèrent désormais contre la morale et le bon sens commun, pavant la voie à de terribles répressions contre ceux qui persévéreront dans les enseignements de la Bible telle que nous les connaissons. 

La souffrance ne fait pas de nous de meilleures personnes non plus. Ce que les épreuves produisent dans la vie du chrétien fidèle, c'est de le rapprocher de Jésus, parce qu'il ressent ainsi sa profonde dépendance envers Dieu. Pour cela, il nous faut parfois malheureusement expérimenter les amères déceptions causées par le fait que nous avons cru pour un instant que les hommes pouvaient nous "délivrer" de notre situation. Et lorsque nous les avons vu se détourner les uns après les autres, nous avons compris que Dieu, Lui, ne s'était jamais détourné, et qu'Il a toujours été là au milieu de la tempête. Les chrétiens persécutés connaissent bien ce sentiment de dépendance totale envers Dieu, eux qui risquent souvent leur vie pour s'être seulement réunis dans une église maison, étant considéré de facto comme des rebelles, voire des terroristes par le régime au pouvoir dans leur pays. 

Il faudrait être fou pour rechercher à vivre dans un tel pays pour expérimenter la dépendance envers Dieu. De toute manière, nous savons que cela viendra partout sur la planète, puisque cela a été prophétisé dans la Bible (Matthieu 10:22; Luc 21:12; Apocalypse 13:7). Certaines personnes enseignent que cette persécution s'est déjà produite, et qu'elle ne reviendra plus jusqu'à ce que les chrétiens soient tous enlevés au ciel. Nous croyons plutôt que la persécution dont les chrétiens sont les victimes dans certains pays actuellement sera généralisée dans moins de temps que nous pourrions le croire. Qu'importe! Nous ne sommes pas maîtres de ce qui se passera demain, ni même de l'aujourd'hui dans lequel nous vivons! 

En toutes circonstances, nous devrions être en mesure de dire comme l'apôtre Paul en 2 Corinthiens 1:9 : "Et nous regardions comme certain notre arrêt de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes, mais de la placer en Dieu, qui ressuscite les morts". Mais l'homme étant ce qu'il est, nous expérimentons toutes sortes de difficultés à ne pas placer notre confiance en nous-mêmes. C'est là que la souffrance et les tribulations interviennent, en ce que nous comprenons alors que nous ne pouvons rien faire par nous-mêmes. La réponse que Dieu fit à l'apôtre Paul, qui pria pour qu'une "écharde" lui soit enlevé de sa chair? Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse (2 Corinthiens 12:9). Le chrétien mature comprend que la puissance de Dieu ne peut pas s'accomplir dans une personne imbue d'elle-même. La grâce de Dieu, Sa puissance est manifeste dans la vie de celui qui Lui est totalement dépendant, comme le petit bébé dans les bras de sa mère. 

Le fait de comprendre tout cela et d'être dépendant de Dieu n'empêche pas la souffrance et n'arrête pas magiquement les tribulations. L'apôtre Paul a souffert toutes sortes d'épreuves jusqu'à sa mort violente. Il faut comprendre que Dieu s'intéresse d'abord à l'esprit qu'Il a fait habiter en nous (Jacques 4:5). Il accorde Sa grâce aux humbles, mais Il résiste aux orgueilleux (Jacques 4:6). Il est Celui qui donne la vie et qui la reprend. Être esclave du Christ, c'est d'être délivré des chaînes de cette vie, parce que nous avons une confiance totale que, comme Jésus, nous serons ressuscités des morts avec Lui par la puissance de Dieu. Paul dira également en Philippiens 1:21 : "Christ est ma vie, et la mort m’est un gain". Mais il s'empresse d'ajouter aux versets 22 à 24: "Mais s’il est utile pour mon œuvre que je vive dans la chair, je ne saurais dire ce que je dois préférer. Je suis pressé des deux côtés: j’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair".

Dans toutes ses tribulations, l'apôtre Paul était encore capable de s'oublier, parce qu'il avait en lui la pensée du Christ. Jésus, ne l'oublions pas, n'a pas cherché à s'élever de lui-même lorsqu'il était sur la Terre, mais il s'est plutôt dépouillé en prenant une forme de serviteur, en obéissant au Père jusqu'à la mort sur la croix (Philippiens 2:6-8). Dans les temps troubles dans lesquels nous vivons, cela devrait nous encourager dans la persévérance, à être un exemple parfait d'enfants de Dieu obéissants et fidèles, en laissant la lumière de Jésus briller à travers nous dans un monde sous l'emprise des ténèbres (Matthieu 5:16). 

Nous te demandons, Père Éternel, de placer en nous un sentiment d'urgence, afin que nous nous accrochions à notre Sauveur comme à notre seule bouée de sauvetage. Tu as fait écrire qu'il nous faudrait passer par beaucoup de tribulations pour entrer dans Ton royaume. Nous ne voulons pas fixer nos yeux sur la tribulation, ni la craindre, mais sur Toi seul, qui donne la vie et qui la reprend. Fais-nous marcher dans Ta volonté, afin que nous vivions pour Ta gloire, ô Dieu, en nous oubliant nous-mêmes, comme nous avons vu le Christ et les apôtres le faire avant nous. Aide-nous à considérer nos voies à la lumière de Ta parole et de notre guide, Jésus-Christ, qui a été en tout un exemple d'obéissance et de soumission alors même qu'il était Dieu, la Parole faite homme. Aide-nous Seigneur Dieu, à toujours prier avec l'aide de l'Esprit, afin que nous sachions quoi demander, et accepter ce que nous ne pouvons pas accepter par nous-mêmes. Donne-nous la force de persévérer dans l'amour et la justice, alors que tout autour de nous crie haine et injustice. Père saint, nous voulons Te servir jusqu'à la mort. Nous aimons la vérité, Ta vérité; protège-nous des forces du mal qui répandent le mensonge tout autour de nous. S'il te plaît, touche aussi les cœurs de ceux que nous croisons et à qui nous témoignons, en parole ou en action, afin que nous soyons tous un jour réunis dans Ta présence, chantant les louanges à notre Dieu, seul digne de les recevoir pour aujourd'hui et pour l'éternité, Amen.

La foi et la souffrance du croyant

Quelqu'un a demandé: J'ai souvent entendu parler que le fruit de la foi nous empêche d'être atteint de toute maladie. De plus, la foi permettrait de mener une vie paisible en Christ. Mais se pourrait-il que la foi produise d'autres fruits que des fruits temporels? 

Bien sûr! Celui qui s'attend à Dieu que pour les bénédictions terrestres est le plus malheureux des hommes! Mais surtout, il est important de comprendre que Dieu ne nous a jamais promis qu'avec la foi, nous serions épargnés des épreuves de toutes sortes. Au contraire. Allons relire Hébreux 11; la foi pousse à l'obéissance à Dieu, en toute circonstances.

La foi produit la patience d'attendre que la volonté de Dieu se manifeste. Elle permet de tout supporter. Comme dit précédemment, il n'est dit nulle part dans la Bible que d'avoir le don de la foi nous permettra de vivre une vie exempte d'embûches, mais elle garde notre espérance vivante, malgré les épreuves qui viendront sûrement contre nous. La foi nous aide à maîtriser nos pensées et nos actions, car elle dépend de Dieu, et celui qui en est rempli garde donc ses yeux fixés sur Jésus. Raison pour laquelle il peut sembler que la plupart des serviteurs et servantes de Dieu souffrent plus que ceux qui sont sur le chemin de l'enfer (Psaumes 73). La maladie ne vient pas de Dieu, mais de l'ennemi. Nous lisons cela dans le livre de Job: Dieu permet à l'ennemi de nous tenter d'une manière ou d'une autre, car Il utilise cela pour nous perfectionner spirituellement (1 Pierre 5:10), afin que nous soyons entièrement libres de laisser Sa volonté s'accomplir en nous. C'est un combat difficile à livrer, car nous ne sommes pas poussés à louer et glorifier Dieu lorsque nous sommes dans la souffrance ou dans la privation. Nous savons que rien n'est inconnu de Dieu, et nous voudrions qu'Il intervienne au moment où nous le désirons, car nous savons qu'Il a le pouvoir de le faire. C'est dans ces moments-là que la foi est la plus active. Elle est invisible, mais si on la laisse agir en nous attachant à Jésus malgré nos situations difficiles, elle produit la patience d'attendre l'heure où la gloire de Dieu se manifestera. 

Nous sommes poussière, destinés à retourner à la poussière. Mais notre société a fait du "moi" un culte, et les chrétiens ne sont pas épargnés par cela. Nous voulons tellement être confortables qu'il peut nous sembler incompréhensible de lire l'apôtre Paul dire en Philippiens 1 :21 que la mort lui était "un gain", et aux versets 23 et 24:  "Je suis pressé des deux côtés: j’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur, mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair".  Cet homme a connu la persécution et subit les pires atrocités; il désirait s'en aller avec le Seigneur. Il avait compris depuis longtemps que, ce qui avait le plus d'importance ici-bas n'était pas le corps mortel, mais l'esprit que Dieu a placé en nous. Il a certainement connu ces épisodes où il se posait la question: pourquoi moi? Pourquoi cette souffrance? À qui cela sert-il? À quoi cela sert-il puisque les souffrances ne peuvent pas sauver? Pourquoi les traces du Seigneur semblent-elles si difficiles à suivre? 

Il est vrai que nous ne pouvons pas dire que nous n'avons pas été avertis. Les auteurs des écrits bibliques ne nous ont jamais caché, de la part du Saint-Esprit, que la marche chrétienne n'est pas une "marche dans le pré". Il y a des hauts et des bas; des moments qui peuvent sembler plus faciles et d'autres où nous sommes au bord du découragement. C'est pourquoi il ne faut pas chercher à trouver des réponses en nous-mêmes à tous ces questionnements. Nous oublions, volontairement ou non, que c'est un bien pour notre esprit que la volonté de notre nature humaine soit brimée. L'apôtre Pierre nous dira même de nous réjouir d'avoir part aux souffrances du Christ (1 Pierre 4:12-14). 

La foi produit la patience, la patience produit la soumission et la soumission nous conduit à la dépendance envers Dieu. Et par cette dépendance avec notre Père céleste, lorsque nous gardons Sa parole envers et contre tout, nous glorifions Son nom bien plus que par les discours et chants que nous aurions pu lui adresser tout au long de notre vie. Évidemment, nous n'aspirons pas à la souffrance et aux tribulations pour "glorifier Dieu, ça serait de la folie. Mais c'est la gloire de Dieu que de délivrer Ses enfants des griffes du diable. Cela n'est rien de nouveau que l'ennemi de notre salut accuse les chrétiens et cherche de toutes les manières de les faire tomber. C'est à cause de lui que nous sommes entrainés dans les combats spirituels les plus féroces et que tant de difficultés se trouvent sur notre route. Ces combats spirituels sont très bien décrits sous forme d'allégorie dans "Le voyage du pèlerin", de John Bunyan. 

Alors, comment le croyant peut-il persévérer dans le droit chemin malgré les épreuves? 

Surtout, ne fixons pas nos regards sur les pécheurs, qui semblent vivre dans le péché et heureux jusqu'à leur mort. L'apôtre Paul nous exhorte à être toujours joyeux, à prier sans cesse et à rendre grâce en toutes choses (1 Thessaloniciens 5:16-18). En Psaumes 73, Asaph admet franchement qu'il était sur le point de glisser lorsqu'il portait envie aux insensés; en voyant le bonheur des méchants. Mais lorsqu'il pénétra dans les sanctuaires de Dieu (Psaumes 73:17), c'est à dire lorsqu'il se mit à prier, Dieu lui ouvrit les yeux, et il comprit que ce "bonheur" des méchants n'était que poudre aux yeux. Il dira au verset 22 qu'il était "stupide et sans intelligence", et cependant, il était toujours avec Dieu, parce que Dieu l'avait guidé par son conseil. Et au verset 26 il dira: "Ma chair et mon cœur peuvent se consumer: Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et mon partage". Gloire à Dieu! Ce corps peut bien se consumer, mais il n'est pas et ne sera jamais éternel. La foi nous aide à persévérer malgré les afflictions, car nous savons que ce qui est corruptible ne peut pas avoir part au royaume de Dieu. C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour (2 Corinthiens 4:16). La foi aide à se rappeler qu'un jour viendra où ce corps corruptible sera recouvert d'un corps céleste où rien ne viendra plus jamais entraver la joie et le bonheur (Apocalypse 21:4). 

N'oublions jamais que les pires calamités extérieures ne peuvent pas nous faire tomber si nous ne cédons pas à la corruption du cœur et des pensées qui viennent de l'intérieur. Il est là le combat, et l'ennemi n'a aucun pouvoir lorsque, par la foi, nous demeurons dans la présence de Dieu. Raison pour laquelle le diable ne veut pas nous voir prier, car c'est dans la communion avec notre Père céleste par Jésus-Christ notre Sauveur que nous trouvons la force de lui résister jusqu'au bout. Que la bonté de Dieu nous rende capable d'accepter ce que nous ne pouvons pas comprendre. Selon Sa promesse, Il nous apportera l'aide nécessaire afin de résister aux tentations, et d'être déclarés vainqueurs avec notre Seigneur Jésus-Christ.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.