La récompense des fidèles, par D.L. Moody

Je parle d'expérience; je suis au service du Seigneur depuis vingt et un ans, et je tiens à témoigner qu'Il est un bon payeur, qu'Il paie promptement. Oh, je crois voir des visages s'illuminer devant moi à ces mots. Vous avez été dans les champs de moisson du Seigneur, et vous savez que c'est vrai. Travailler pour Lui est une source de fierté; guider une âme pauvre et fatiguée vers le chemin de la vie et tourner son visage vers les portes dorées de Sion. Le salaire du Seigneur est meilleur que l'argent et l'or, car il dit que l'âme fidèle recevra une couronne de gloire. 

Si le maire de Chicago publiait une proclamation affirmant qu'il a du travail pour les hommes, les femmes et les enfants de la ville, et qu'il leur donnerait un dollar par jour, les gens diraient que c'est très bien de sa part. Mais cet argent s'évanouirait en peu de temps. Mais voici une proclamation venant directement du Trône de Grâce, adressée à chaque homme, femme et enfant du monde entier, pour qu'ils se rassemblent dans la vigne de Dieu. Ils y trouveront des trésors inaltérables, couronnes de vie éternelle. L'ouvrier trouvera des trésors amassés dans la maison de son Père, et, après y avoir fidèlement servi, il sera accueilli par des amis rassemblés là. Travaillez pour des dizaines de milliers d'hommes, de femmes et d'enfants ! Pensez-y, et à la récompense. Ces petits enfants, mes amis, ont tendance à être négligés ; mais il faut les conduire à Christ. Les enfants ont beaucoup accompli dans la vigne. Ils ont conduit leurs parents à Jésus. 

C'est une petite fille qui a conduit Naaman à Christ. Christ peut trouver une œuvre utile pour ces petits. Il voit les petites choses, et nous devons y prêter une grande attention. En marchant dans la rue aujourd'hui, je me suis dit que si je pouvais vous faire comprendre que nous sommes venus ici comme dans une vigne, pour moissonner et récolter, nous aurons une moisson glorieuse, et que nous souhaitons que chaque classe nous aide. La première classe que nous voulons, ce sont les ministres. Une chose m'a fait plaisir ce matin : les huit mille personnes qui sont venues dans ce bâtiment, et le grand nombre de ministres qui m'ont pris par la main, les larmes aux yeux, et m'ont lancé un "Que Dieu vous bénisse !" Cela m'a soulagé. Certains ministres se cachent derrière les poteaux, comme s'ils avaient honte d'être vus en notre compagnie et lors de nos réunions. Ils viennent critiquer le sermon et le démolir. Cela ne demande aucun effort. Nous ne voulons pas que les ministres nous critiquent, mais qu'ils nous aident et nous disent quand nous avons tort. 

Il y avait un ministre dans cette ville qui m'a fait beaucoup de bien à mes débuts. Lorsque j'ai commencé à enseigner la Parole de Dieu, j'ai commis de nombreuses erreurs. J'ai appris que pour acquérir quoi que ce soit, on commet souvent de nombreuses erreurs. Si un homme veut apprendre un métier; charpentier, plombier, peintre, il commettra forcément des erreurs. Or, ce pasteur, un vieil homme, avait l'habitude de me prendre à part et de me raconter mes erreurs. Nous voulons donc que les pasteurs viennent nous parler de nos erreurs, et si nous les amenons à le faire avec nous, une source spirituelle jaillira sur chaque église de la ville. De nombreux pasteurs m'ont demandé : "Que voulez-vous que nous fassions ?" Le Seigneur doit nous enseigner notre travail. 

Que chaque enfant de Dieu vienne à ces réunions et dise : "Enseigne-moi, ô Dieu, ce que je peux faire pour aider ces hommes et ces femmes qui cherchent le chemin du salut", et qu'à la fin des réunions, il s'approche d'eux et leur indique le chemin. Si des hommes et des femmes doivent être convertis lors de grandes réunions, c'est par des contacts personnels avec eux. Ce que nous voulons, c'est un contact personnel avec eux. Si plusieurs personnes étaient malades et qu'un médecin leur prescrivait un seul médicament, vous penseriez que ce n'est pas bien. Ce public est spirituellement malade, et nous souhaitons que des chrétiens aillent à sa rencontre et découvrent ses difficultés. Cinq minutes de consultation privée les instruiront. Nous voulons aller à la rencontre des gens. Chacun porte un fardeau particulier ; chaque famille a une histoire différente à raconter. Apportez-leur l'Évangile du Seigneur et montrez-leur son application ; dites-leur comment l'appliquer afin de répondre à leurs propres besoins ; laissez le pasteur entrer dans la salle d'informations afin de répondre à leurs propres affaires.

Un vieil homme, pasteur à Glasgow, en Écosse, était l'un des plus actifs lors de nos réunions. Lorsqu'il prêchait ailleurs, il arrivait en taxi, Bible à la main. Quel que soit le quartier de Glasgow où il prêchait, il parvenait à assister à presque tous nos cultes. Le vieil homme entrait et parlait avec tendresse à l'assemblée, éclairant les âmes les unes après les autres. Son assemblée était relativement petite à notre arrivée, mais grâce à ses efforts acharnés pour servir ceux qui cherchaient la Parole, lorsque nous avons quitté Glasgow, son église ne pouvait accueillir les personnes qui demandaient à être admises. Je ne connais personne qui nous ait aidés comme le Dr Andrew Bonner. Il était toujours prêt à conseiller les faibles et à montrer la voie à l'âme en quête de Christ. Si nous n'avons pas assez de pasteurs, que ceux que nous avons se manifestent, et leurs anciens et diacres les suivront.

La prochaine classe que nous souhaitons aider à atteindre les gens est celle des enseignants de l'école du dimanche, et j'apprécie leur expérience autant que celle des pasteurs. Dans les villes où nous sommes allés, des enseignants sont venus me voir et m'ont dit : "M. Moody, priez pour mes élèves de l'école du dimanche". Je les ai pris à part, je leur ai expliqué leurs devoirs et montré comment ils devraient eux-mêmes prier pour leurs élèves. Lors de la réunion suivante, ils revenaient souvent et la prière s'élevait d'eux : "Que Dieu bénisse mes élèves !"

Dans une ville où nous nous sommes rendus, un directeur d'école du dimanche est venu trouver son pasteur et lui a dit : "Je ne suis pas digne de rassembler les pécheurs à la vie éternelle ; je ne peux plus être directeur." Le pasteur lui a demandé : "Pour quelle raison ?" et l'homme a répondu : "Je ne suis pas en règle avec Dieu." Le pasteur lui a alors conseillé que la meilleure chose à faire, plutôt que de démissionner, était de se réconcilier avec Dieu. Il a donc prié avec ce professeur pour que la vérité brille sur lui ; et Dieu a illuminé son âme par la Parole. Avant mon départ, le pasteur m'a dit que tout doute avait disparu de l'esprit de ce directeur, et qu'il s'était mis au travail avec ardeur et avait rassemblé, depuis sa conversion, plus de six cents élèves dans l'école de son Église. Dieu peut bénir, bien sûr, malgré les écoles et les enseignants ; mais ils sont les canaux du salut. Rassemblez vos classes et priez Dieu de les convertir. Nous avons entre trois et cinq mille "enseignants" ici. Supposons qu'ils disent : "Je vais essayer d'amener mes enfants à Christ", quelle réforme nous aurions ! Ne dites pas que ce garçon est trop petit, ou que cette fille est trop chétive ou insignifiante. Chacun est précieux aux yeux du Seigneur. Une enseignante, que j'ai trouvée à nos services alors qu'elle aurait dû être présente à sa classe, lorsque je lui ai demandé pourquoi elle était présente, m'a dit : "Eh bien, j'ai une très petite classe, seulement cinq petits garçons." "Comment", ai-je dit, "vous êtes venu ici et vous avez négligé ces petits ! Il se peut que dans cette petite tête blonde se trouvent les germes d'une réforme." Il peut y avoir un Luther, un Wheaton, un Wesley ou un Bunyan parmi eux. Vous négligez peut-être une chance pour eux, dont les effets les suivront toute leur vie. Si vous ne regardez pas ces choses, enseignants, quelqu'un entrera dans votre vigne et récoltera les richesses que vous devriez avoir.

Regardez ce que cette institutrice a fait dans le sud de l'Illinois. Elle avait appris à une petite fille à aimer le Sauveur, et elle lui a dit : "Tu ne peux pas convaincre ton père de venir à l'école du dimanche ?" Ce père était un homme grossier, buveur, et l'amour de Dieu n'était pas dans son cœur. Mais sous la direction de cette institutrice, la petite fille est allée trouver son père, lui a parlé de l'amour de Jésus et l'a conduit à cette école du dimanche. Quel fut le résultat ? J'ai entendu dire, avant mon départ pour l'Europe, qu'il avait contribué à la fondation de plus de sept cent quatre-vingts écoles du dimanche dans le sud de l'Illinois. Et quel privilège pour un enseignant : celui de conduire des âmes à Christ ! Que chaque enseignant d'école du dimanche dise : "Avec l'aide de Dieu, je m'efforcerai de conduire mes élèves à Christ."

Il me semble que, dans nos réveils, nous recevons plus de soutien de la part des jeunes hommes, à l'exception des mères, que de toute autre catégorie. Les jeunes sont des travailleurs dynamiques et énergiques. Les personnes âgées sont de bons conseils et devraient, par leurs bonnes paroles, aider les jeunes à rendre le christianisme plus agressif. Ces salles de billard sont ouvertes depuis assez longtemps. On y trouve de nombreux trésors, qui ne demandent qu'à être guidés (à Christ) pour remplir leur âme de l'amour de Dieu. Que les jeunes hommes aillent les supplier, les emmènent au Tabernacle, et ne les laissent pas repartir sans leur présenter les revendications du Christ et leur montrer son amour éternel. Prenez-les par la main et dites-leur : "Je veux que vous deveniez chrétiens." Ce que nous voulons, c'est un corps à corps avec les salles de billard et les débits de boissons. N'ayez pas peur, mais entrez-y et invitez les jeunes hommes à venir. Je sais que certains d'entre vous disent, avec mépris : "On ne nous laissera jamais entrer ; ceux qui y entreront nous chasseront." C'est une erreur. Je sais que je suis allé les voir et que je leur ai fait des remontrances, sans jamais être maltraité. Parmi les meilleurs ouvriers, certains étaient des propriétaires de ces lieux, et des habitués. Il y a là des jeunes gens qui brisent le cœur de leurs mères et se perdent pour l'éternité. L'Esprit du Seigneur Jésus-Christ vous demande de les rechercher. Si nous ne parvenons pas à les attirer ici, que le bâtiment soit démoli, et allons les retrouver, et parlons-leur du Christ et du Ciel. Si nous trouvons quelqu'un à qui prêcher, prêchons, même à une seule personne. Le Christ a prêché l'un de ses plus merveilleux sermons à la femme au puits ; et ne serions-nous pas disposés à aller vers l'une d'elles, comme lui, et à lui parler du salut ? Et prêchons aux hommes, même s'ils sont sous l'emprise de l'alcool!

Je peux raconter une petite expérience. À Philadelphie, lors d'une de nos réunions, un homme ivre s'est levé. Jusque-là, je n'avais aucune confiance dans la conversion d'un homme ivre. Dès qu'on approchait, on le faisait généralement sortir. Cet homme se leva et cria : "Je veux qu'on prie pour moi." Ses amis essayèrent de l'attirer, mais il cria plus fort et répéta sa requête à trois reprises. Son appel fut entendu et il fut converti. Dieu a le pouvoir de convertir un homme, même s'il est ivre.

J'ai encore une autre leçon ici. J'ai rencontré un homme à New York, un travailleur acharné, et je lui ai demandé de me raconter son expérience. Il m'a dit qu'il était ivrogne depuis plus de vingt ans. Ses parents l'avaient abandonné, et sa femme l'avait repoussé et avait épousé un autre homme. Il s'est rendu chez un avocat à Poughkeepsie, fou de boisson. Cet avocat s'est révélé être un bon Samaritain, l'a raisonné et lui a dit qu'il pouvait être sauvé. L'homme a envisagé l'idée. Il a dit : "Je dois être bien mal quand mon père, ma mère, ma femme et ma famille m'ont rejeté, et il n'y a plus d'espoir pour moi ici-bas ni dans l'au-delà." Mais ce bon Samaritain lui a montré comment il était possible d'obtenir le salut ; il l'a remis sur pied, l'a fait monter sur sa monture, comme le bon Samaritain d'autrefois, et a guidé son visage vers Sion. Et cet homme m'a dit : "Je n'ai pas bu un verre d'alcool depuis." Il est maintenant responsable d'une réunion de jeunes gens à New York. Je lui ai demandé de venir samedi soir dernier à Northfield, ma ville natale, où vivent de nombreux ivrognes. Pensant qu'il pourrait les encourager à rechercher le salut, il est venu, accompagné d'un jeune homme. Ils ont tenu une réunion, et il semblait que la puissance de Dieu reposait sur cette réunion, tandis que ces deux hommes continuaient à raconter ce que Dieu avait fait pour eux : comment Il avait détruit les œuvres du diable dans leurs cœurs et apporté la paix et un bonheur sans mélange à leurs âmes. Ces débits de boissons ici sont l'œuvre du diable ; ils ruinent les âmes à chaque heure. Luttons contre eux et prions pour notre combat : "Seigneur, manifeste ta puissance à Chicago ce mois-ci." Cela peut nous sembler très difficile, mais il est très facile pour Dieu de convertir les vendeurs de rhum!

Un jeune homme de New York s'est levé et a enthousiasmé l'assemblée par son expérience. "Je tiens à vous dire qu'il y a neuf mois, un chrétien est venu chez moi et il m'a demandé de devenir chrétien. Il m'a parlé avec gentillesse et encouragement, me soulignant mes erreurs, et je me suis converti. J'étais un gros buveur, mais depuis, je n'ai plus touché une goutte d'alcool. Si quelqu'un avait demandé qui était l'homme le plus désespéré de cette ville, on m'aurait désigné." Aujourd'hui, ce jeune homme est directeur d'une école du dimanche. Il y a onze ans, lorsque je suis allé à Boston, j'avais un cousin qui voulait partager mon expérience. Je lui ai apporté toute l'aide possible, et il est devenu chrétien. Il ignorait à quel point la mort était proche pour lui. Il a écrit à son frère : "Je suis très impatient de ramener ton âme à Jésus." La lettre a été envoyée dans une autre ville et est restée en suspens du 28 février au 28 mars, soit un mois seulement. Il vit que c'était l'écriture de son frère, le déchira et lut les mots ci-dessus. Cela toucha une corde sensible dans son cœur et fut le moyen de le convertir. Et c'est ce chrétien qui conduisit ce jeune homme ivre au Christ.

Ce jeune homme avait un voisin qui buvait depuis quarante ans, et il est allé le voir et lui a dit ce que Dieu avait fait pour lui, et le résultat a été une autre conversion.

Je vous dis ces choses pour vous encourager à croire que les ivrognes et les tenanciers de cabaret peuvent être sauvés. Il y a du travail pour vous, et bientôt la moisson sera faite, et quelle scène se produira sur le rivage lorsque nous entendrons le Maître sur le trône crier : "Bien fait ! Bien fait !"

Laissez-moi vous dire un mot, chères mères. Nous dépendons beaucoup de vous. Il me semble qu'il n'y a pas un père et une mère à Chicago qui ne devraient pas sympathiser avec cette œuvre. Vous avez des filles et des fils, et si le travail est fait maintenant, ils pourront éviter bien des tentations et mener une vie meilleure ici. Il me semble égoïste de rester inactifs en disant : « Cela ne sert à rien. Nous sommes en sécurité, à quoi bon s'inquiéter ? » Si les mères et les pères de toute la communauté unissaient leurs prières et imploraient Dieu de manifester sa puissance, une œuvre puissante leur serait exaucée.

Je me souviens qu'à Philadelphie, nous souhaitions obtenir certains résultats et nous avons convoqué une réunion de mères. Il y avait entre cinq et huit mille mères présentes, chacune portant un fardeau particulier sur son cœur. L'une avait une fille rebelle, une autre un fils insouciant, une autre un mari infidèle. Nous leur avons parlé avec confiance et nous nous sommes confiées. Elles ont prié pour que le Seigneur les aide et que la grâce soit accordée à ces fils, filles et maris. Résultat : nos salles de recherche se sont vite remplies de personnes anxieuses et sincères.

Laissez-moi vous parler d'une mère de Philadelphie. Elle avait deux fils rebelles. C'étaient des jeunes gens turbulents et dissipés. Ils devaient se retrouver un soir pour se dissoudre. Le rendez-vous était à l'angle des rues Market et Treizième, où se tenaient nos réunions. L'un des jeunes gens entra dans la grande réunion et, une fois celle-ci terminée, se rendit à la réunion des jeunes gens la plus proche. Il fut vivifié et pria le Seigneur de le sauver. Sa mère était allée à la réunion ce soir-là et, arrivée trop tard, trouva la porte fermée. En rentrant chez lui, ce jeune homme trouva sa mère en train de prier pour lui, et tous deux mêlèrent leurs prières. Pendant qu'ils priaient ensemble, l'autre frère arriva de l'autre réunion et annonça sa conversion. À la réunion suivante, tous trois se levèrent et racontèrent leur expérience. Je n'ai jamais entendu un auditoire aussi enthousiaste, ni avant ni depuis.

Autre incident. Un jeune garçon égaré de Londres, dont la mère était très soucieuse de son salut, lui dit : "Je ne veux plus me soucier de tes prières. J'irai en Amérique et je m'en débarrasserai." "Mais, mon garçon", dit-elle, "Dieu est sur la mer et en Amérique, et il entend mes prières pour toi." Eh bien, il arriva dans ce pays, et alors qu'ils entraient dans le port de New York, des marins lui dirent que Moody et Sankey tenaient une réunion à l'Hippodrome. Dès son débarquement, il partit pour notre lieu de réunion, et c'est là qu'il trouva le Christ. Il devint un ouvrier très zélé, et il écrivit à sa mère pour lui dire que ses prières avaient été exaucées, qu'il était sauvé et qu'il avait trouvé le Dieu de sa mère.

Mères et pères, élevez vos cœurs dans la prière, afin que des centaines de milliers de personnes soient sauvées dans cette ville.

Quand j'étais à Londres, il y avait une dame vêtue de noir dans la galerie. Tous les autres étaient ministres. Je me demandais qui pouvait bien être cette dame. À la fin de la réunion, je me suis approché d'elle et elle m'a demandé si je ne me souvenais pas d'elle. Je ne m'en souvenais pas, mais elle m'a dit qui elle était, et son histoire m'est revenue à l'esprit.

Alors que nous prêchions à Dundee, en Écosse, une mère est arrivée avec ses deux fils de 16 et 17 ans. Elle m'a demandé : "Veux-tu parler à mes fils ?" Je lui ai demandé si elle accepterait de parler aux personnes qui demandaient de l'aide, et je lui ai répondu qu'il y en avait plus que d'autres. Elle a dit qu'elle n'était pas une chrétienne suffisamment bonne, pas assez préparée. Je lui ai dit que je ne pouvais pas lui parler à ce moment-là. Le soir suivant, elle est venue me voir et m'a refait sa demande, et la soir suivant, elle a réitéré sa requête. Elle a parcouru huit cents kilomètres pour obtenir la bénédiction de Dieu pour ses fils. Si seulement nous avions plus de mères comme elle ! Elle est venue à Londres, et le premier soir où j'y suis allé, je l'ai vue à l'Agricultural Hall. Elle n'était accompagnée que d'un de ses fils; l'autre était décédé. Vers la fin des réunions, j'ai reçu cette lettre d'elle :

Cher Monsieur Moody, pendant des mois, je n'ai jamais considéré la journée de travail comme terminé si vous et votre œuvre n'aviez pas été particulièrement encouragés par des prières. Aujourd'hui, cette réalité se présente de plus en plus à nous. Ce que nous avons pu constater, dans notre petite mesure, a sans doute été l'heureuse expérience de beaucoup d'autres à Londres. Mon mari et moi avons eu le grand privilège d'emmener un à un nos amis non convertis à l'Agricultural Hall. Je remercie Dieu qu'à une seule exception près, ceux qui ont été accueillis par vos prédications aient accepté le Christ comme leur Sauveur et se réjouissent de son amour.

Cette dame était riche et haut placée. Elle habitait un peu à l'extérieur de Londres ; elle avait abandonné sa belle demeure et loué un logement près de l'Agricultural Hall, afin de pouvoir s'y rendre utile. Quand nous sommes allés à l'Opéra, elle était là ; quand nous sommes descendus dans l'East End, elle était là de nouveau, et quand j'ai quitté Londres, elle avait les noms de 150 personnes qui avaient accepté Christ par elle. Certains disaient que notre œuvre à Londres était un échec. Demandez-lui si c'était un échec, et elle vous le dira. Si nous avions mille mères comme elle à Chicago, nous le relèverions. Allez-y et amenez vos amies ici aux réunions.

Pensez au privilège, mes amis, de sauver une âme. Si nous voulons œuvrer pour le bien, nous devons être actifs et actifs. Les gens disent : "Je n'ai pas le temps." Prenez-le. Dix minutes chaque jour pour Christ vous rapporteront un bon salaire. Nombreux sont ceux qui travaillent pour vous. Prenez-les par la main. Certains d'entre vous, aux cheveux argentés, me disent-ils : "J'aimerais être jeune, comme je me précipiterais dans la bataille." Eh bien, si vous ne pouvez pas être un combattant, vous pouvez prier et guider les autres. Il y a deux sortes de personnes âgées dans le monde. Les unes deviennent froides et aigries, et d'autres illuminent chaque réunion de leur présence chaleureuse et encouragent les travailleurs. Approchez-vous, vieux, et encouragez les autres, prenez-les par la main et encouragez-les.

Un immeuble était en feu. Les flammes se propageaient autour de l'escalier, et par une fenêtre du troisième étage, on aperçut un petit enfant qui appelait à l'aide. Le seul moyen d'y accéder était une échelle. On en prit une et un pompier y monta, mais alors qu'il était presque arrivé à l'enfant, les flammes jaillirent de la fenêtre et l'entourèrent. Il hésitait et semblait avoir peur d'aller plus loin. Soudain, quelqu'un dans la foule cria, puis des acclamations retentirent. L'homme, revigoré, sauva l'enfant. Il en est de même pour nos jeunes hommes. Chaque fois que vous les voyez vaciller, encouragez-les. Si vous ne pouvez pas travailler, encouragez-les pour les encourager dans leur glorieux travail. Que la bénédiction de Dieu nous soit accordée cet après-midi, et que chacun, homme et femme, se relève et agisse.

La lettre et l'esprit

 

"Car la lettre tue, mais l'esprit vivifie" (2 Corinthiens 3:6).

Aux versets 2 et 3, Paul nous parle d'une première "lettre". Il dit: "C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes. Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs." De quoi parle-t-il ici? Si nous retournons au verset 1, nous voyons que son ministère était attaqué. Il dit: "Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes?" Des gens essayaient d'influencer les Corinthiens et de les entraîner loin des enseignements de Paul en leur enseignant un évangile dilué. En effet, en 2 Corinthiens 2:17, Paul dit : "Nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme font plusieurs; mais c'est avec sincérité, mais c'est de la part de Dieu, que nous parlons en Christ devant Dieu." 

Nous voyons que déjà à cette époque, les faux enseignants étaient à l'œuvre pour tromper les chrétiens et les éloigner de la vérité. L'ennemi a toujours agit ainsi; il essaie de détourner les chrétiens de la vérité en leur faisant croire des mensonges, ou sinon il essaie de les influencer en leur faisant tout rejeter. Il n'y a rien d'étonnant à cela, il dira en 2 Corinthiens 11: 14-15 que "Satan lui-même se déguise en ange de lumière. Il n'est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice." Et il ajoute: "Leur fin sera selon leurs œuvres."

Leurs œuvres prouvent qui ils servent. Nos œuvres prouvent qui nous servons. Si nous faisons les œuvres de la chair, c'est que nous servons la chair; si nous désobéissons à Dieu, c'est que nous avons un cœur rebelle qui n'a pas été régénéré et qui n'est donc pas centré sur Christ, mais sur le "soi". Il ne peut donc pas chercher à obéir à Dieu, car il ne le peut pas. Il en est incapable! Ce sont encore là des œuvres de mort. Et Paul a constamment attaqué dans ses lettre ces faux qui se prétendent croyants, mais qui s'infiltrent dans l'église pour tromper ceux qui sont faibles dans la foi, ou ceux qui sont encore dans la chair et qui désirent un évangile approuvant leur conduite réprouvée. 

Retournons en 2 Corinthiens 2:14, où il dit: "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand par nous en tout lieu l'odeur de sa connaissance!" Paul ne cherchait pas son propre intérêt, sans quoi il aurait cessé d'œuvrer dans le ministère dès les premiers vents contraires! Ce qui l'intéressait, c'était l'avancement du royaume de Dieu. Dans tous ses écrits, nous voyons qu'il tirait sa joie de Christ; il se réjouissait malgré les afflictions, il se réjouissait même lorsque le Christ était annoncé par ceux qui se faisaient ses ennemis, car, dit-il: "Christ n'est pas moins annoncé: je m'en réjouis, et je m'en réjouirai encore" (Philippiens 1:17-18). 

Ici, il se réjouit du succès qu'ils ont eu lors de ce que nous appellerions aujourd'hui la "campagne d'évangélisation" auxquelles il a participé. Loin de lui l'idée de se vanter, il est simplement heureux de voir l'Évangile progresser parmi les païens, mais aussi "parmi ceux qui sont sauvés". En effet, il dit au verset 15: "Nous sommes, en effet, pour Dieu la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent". C'est dire que la vérité qu'il prêchait redressait ou affirmait ceux qui marchaient déjà avec Christ, et l'avancement qu'il voyait dans l'œuvre que Dieu lui avait donné à faire était pour lui une source de joie, mais c'était aussi une preuve que Dieu approuvait ce qu'il prêchait. "Nous sommes pour Dieu la bonne odeur de Christ". Il ne dit pas: "Nous sommes approuvés des hommes, ô quelle joie", non, mais "pour Dieu" nous prêchons Christ. 

Il dira en 1 Corinthiens 2:2 : "Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié."  Et en 2 Corinthiens 4:5 : "Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes; c'est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons". Et cet enseignement était pour Dieu "la bonne odeur de Christ". Les sacrifices que Paul faisait pour le ministère qui lui avait été confié étaient agréables à Dieu. Il dit en Romains 12: 1 : "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable." Il n'a pas qu'exhorté les autres à s'offrir ainsi comme un sacrifice vivant, c'est ce qu'il vivait!

Du milieu de ses épreuves et de ses tribulations, il se réjouissait de ce que Dieu faisait; des cœurs qui étaient touchés et des vies qui étaient transformées. L'Évangile et la connaissance de Christ se répandait "comme une bonne odeur", et ainsi, ceux qui croyaient étaient, comme le dira Paul en 2 Corinthiens 3:2, comme une "lettre de Christ" écrite par son ministère, c'est à dire que Christ utilisait évidemment le ministère de Son apôtre pour attirer les perdus à Lui. Et ces chrétiens convertis par le ministère de Paul l'ont été non pas à cause de lettres écrites avec de l'encre, mais à cause de l'action du Saint-Esprit qui a gravé en lettres de feu sur les cœurs de ces auditeurs le paroles de l'apôtre. Ils ont ainsi été convaincus "de péché, de justice et de jugement" (Jean 16:8). 

Paul poursuit donc en disant: "Cette assurance-là, nous l'avons par Christ auprès de Dieu." De quelle assurance parle-t-il ici? Il fait référence à ce qu'il a dit plus tôt au chapitre 2; savoir "qu'il était pour Dieu la bonne odeur de Christ". Les fruits, les chrétiens issus de son enseignement étaient la preuve qu'il enseignait de la part de Dieu. N'oublions pas que Corinthe était dégénérée, et pourtant, beaucoup de pécheurs qui y résidaient sont venus à Christ suite aux enseignements de Paul dans cette ville pécheresse. Il savait mieux que quiconque que l'œuvre qui y avait été faite était au-delà de toute capacité humaine; c'était une œuvre divine, surnaturelle. Ces païens convertis étaient, dit-il, "une lettre de Christ", écrite par l'Esprit du Dieu vivant. 

Il poursuit sa pensée en disant au verset 5 : "Ce n'est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu." En d'autres mots: "Je ne suis pas en train de dire que toutes ces conversions sont le fruit de mes capacités, car cela vient de Dieu seul". Il n'y a aucun raisonnement, aucune prédication de notre part qui peut conduire quelqu'un à Christ si l'Esprit n'est pas à l'œuvre en cette personne pour lui faire comprendre l'ampleur de son péché et son ardent besoin d'un Sauveur. Notre travail est de propager avec fidélité l'Évangile de vérité, en parole et en actions, et le reste appartient à Dieu. Paul le dira ainsi en 1 Corinthiens 3:6-7 : "J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître." 

Il poursuit donc au verset 6 en disant: "Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie." Il parle ici d'une autre lettre. Mais d'abord, que dit-il? Il sous-entend qu'il n'est pas grand chose, car, dit-il, "Il (Dieu) nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance". Encore une fois, il veut que les Corinthiens comprennent bien que c'est Dieu est tout et qui fait tout; lui n'est tout au plus qu'un simple serviteur n'accomplissant que la tâche que Dieu lui a confié. Mais quelle tâche Dieu lui avait-il confié? Évidemment, c'était de proclamer l'Évangile de Jésus-Christ. C'est la raison pour laquelle il dit qu'il a été rendu capable par Dieu "d'être ministre d'une nouvelle alliance". Nous savons tous que l'ancienne alliance est la loi de Moïse, qui ne pouvait pas sauver, mais qui annonçait qu'un Sauveur allait venir; Jésus-Christ.

Le verset se poursuit, et Paul dit: "non de la lettre, mais de l'esprit". Il fait référence ici aux Pharisiens et aux maîtres de la loi de son époque; ils étaient forts sur la lettre, mais ils ne mettaient pas en pratique. Ils avaient le texte annonciateur du Messie, mais ils ne comprenaient pas ce qu'ils lisaient, parce qu'ils s'intéressaient plus aux rites et aux formes extérieures de la religion que de marcher humblement et avec obéissance envers le Seigneur. C'est pourquoi Jésus dira à ses disciples: "Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas" (Matthieu 23:3). 

Ce n'est donc pas sans raison que Jésus passera une partie de son ministère à combattre l'hypocrisie des Pharisiens, qui prenaient un soin jaloux de l'apparence extérieure de leur piété, mais qui étaient remplis de malice et de péchés. Ils prétendaient observer la loi, mais ils croyaient qu'ils se sauvaient eux-mêmes par leurs œuvres. Leur cœur n'était pas droit devant Dieu. Ils n'étaient pas en règle avec Lui. Ils auraient dû connaître le Psaume 51, où David, après son péché avec Bath-Schéba, dira aux versets 16 et 17 : "Si tu eusses voulu des sacrifices, je t'en aurais offert; mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c'est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit." Oh ils le connaissaient, mais ils étaient incapables de se reconnaître tels qu'ils étaient; le cœur brisé et contrit? Ce n'était pas pour eux. C'était pour le collecteur d'impôts là bas, et pour l'ivrogne là en bas de la rue. 

Paul poursuit donc en disant: "Car la lettre tue, mais l'esprit vivifie." La loi de Moïse avait pour but de provoquer une condamnation du péché; elle faisait connaître ce qui était bien et mal, mais elle ne pouvait pas sauver. Aujourd'hui, nous avons reçu l'Évangile de vérité. Jean dira dans son évangile, au chapitre 1 verset 17 : "Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ." La loi de Moïse avait pour but de dénoncer le péché et de produire une condamnation; regardons encore une fois le cœur de David. Il dira au Psaume 32 versets 3 et 4 : "Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée; car nuit et jour ta main s'appesantissait sur moi, ma vigueur n'était plus que sécheresse, comme celle de l'été". a conscience le condamnait, il ressentait le poids de son péché et, à cause de cela, il savait et reconnaissait qu'il avait besoin d'un Sauveur pour être pardonné. Il poursuit au verset 5 : "Je t'ai fait connaître mon péché, je n'ai pas caché mon iniquité ; j'ai dit : J'avouerai mes transgressions à l'Éternel! Et tu as effacé la peine de mon péché."

Ces étonnant de voir les "chrétiens" modernes citer ce passage de 2 Corinthiens 3:6 pour attaquer celui qui les reprend par rapport à leurs péchés. "Pasteur, tu n'es qu'un légaliste, ne sais-tu pas ce que Paul a dit? Que la lettre tue, mais que l'Esprit vivifie? Sache que je marche par l'Esprit et que je ne suis plus sous l'emprise de la lettre". Ces gens sont ignorants spirituellement car ils se comparent à eux-mêmes. S'ils marchaient par l'Esprit, il leur donnerait de bien comprendre ce passage des Écritures, car en réalité, ce passage les condamne dans leurs péchés! L'esprit de cette nouvelle alliance vivifie; l'Esprit-Saint qui en découle ne nous permet pas de marcher dans le péché, donc dans la mort, car, par l'évangile de grâce, nous sommes  libérés de l'emprise du péché et de la mort!

Jean a dit que la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Lorsqu'un tel enseignement est reçu et a fait son œuvre dans le cœur du croyant, ce dernier ne peut plus être le même. Il doit changer. C'est obligé, sinon c'est la preuve que l'Esprit n'est pas à l'œuvre en lui. Lorsque les fruits du péché abondent dans une personne dite "chrétienne", c'est la preuve que ce prétendu croyant est encore dans la mort et qu'il a besoin de repentance. Car l'Esprit vivifie. L'Esprit-Saint ne donne pas le feu vert pour pécher à ceux qu'il dirige. Au contraire, il active tous les signaux d'alarmes lorsque ce dernier s'approche trop près du précipice et qu'il est sur le point de succomber à la tentation! 

Paul dira en Galates 5:17 que la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et que l'Esprit a des désirs contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, "afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez." C'est très clair ici; lorsque nous sommes libérés du pouvoir de la mort en étant morts avec Christ à la croix, nous recevons une vie nouvelle qui n'est en rien comparable à celle d'où nous avons été tirés! Contrairement à la loi de Moïse, qui ne pouvait qu'offrir des rites aux pécheurs en attendant qu'ils puissent recevoir le pardon de Dieu, nous avons maintenant un avocat auprès du Père; Jésus-Christ le juste. Pourquoi voudrions-nous justifier nos péchés alors que nous avons un avocat prêt à plaider pour nous?  

"Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" (1 Jean 2:1). C'est la grâce. C'est l'espérance du pardon, mais encore faut-il avoir l'humilité de reconnaître nos fautes et de ne pas y persévérer! David n'est-il pas un exemple pour chacun de nous aujourd'hui? Il ne dit pas à Nathan: "Oh tu sais, ce n'est pas bien ce que j'ai fait, mais Dieu est avec moi quand même. La preuve? Je me sens bien quand je suis avec Bath-Schéba. En fait, je n'ai jamais été aussi bien de toute ma vie". Non, ce n'est pas ce que David dit. Il a dit: "O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions. Lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi" (Psaume 51:1-3). Et il n'essaie même pas de se soustraire à la punition, car il ajoute au verset 4: "J'ai péché contre toi seul, et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, en sorte que tu seras juste dans ta sentence, sans reproche dans ton jugement."

Wow! Voilà pourquoi il a été appelé "un homme selon le cœur de Dieu". C'est ce que Dieu cherche dans le cœur de celui ou celle qui a péché; ce cœur contrit et brisé par son iniquité. Nous ne parlons pas ici seulement d'être contrit par le fait qu'il y aura peut-être une punition attachée au péché, non, mais un cœur brisé d'avoir brisé celui de Dieu en péchant devant Sa face, après tout ce qu'Il a fait pout nous! C'est cette humilité que nous devons avoir en tant qu'enfants de Dieu nés de nouveau!

Et Paul poursuit donc au verset 12 en disant: "Ayant donc cette espérance, nous usons d'une grande liberté". Encore une fois ici, plusieurs comprennent mal ce que Paul veut dire ici. Il ne veut absolument pas dire que nous sommes libres de faire tout ce que nous voulons, même si c'est contraire à la Parole de Dieu! Jamais! Il dira en Romains 8:24 que "c'est en espérance que nous sommes sauvés". Il est très possible que Paul fasse référence à cette espérance ici; nous vivons dans l'attente d'être réuni avec notre Sauveur pour l'éternité. Mais en attendant, que faisons-nous? Persévérons-nous dans la foi ou dans la poursuite de l'accomplissement de tous nos désirs et de ce que notre nature pécheresse recherche?

Il poursuit en disant aux versets 13 et 14 : "Nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était passager. Mais ils sont devenus durs d'entendement. Car jusqu'à ce jour le même voile demeure quand, ils font la lecture de l'Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaît". Oh que cela soit un avertissement pour chacun de nous! Ils ont fixé les regards sur ce qui était passager, c'est à dire terrestre, et ils sont devenus durs d'entendement. Ils ne comprenaient rien aux choses spirituelles, malgré le fait qu'ils avaient avec eux un prophète comme il y en a eu peu sur la Terre; Moïse! Cet endurcissement du cœur s'est poursuivi de génération en génération, et Paul dit: "Jusqu'à ce jour le même voile demeure quand, ils font la lecture de l'Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaît".

Prenons garde de ne pas être de ceux qui se justifient eux mêmes et qui sondent les Écritures pour trouver quelque chose pour couvrir leurs péchés. Ils deviennent durs d'entendements, et lorsqu'ils font la lecture du Nouveau Testament, ils ont un voile devant les yeux, et il ne se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaît. Puissions-nous nous revêtir d'humilité et nous reconnaître et nous présenter tels que nous sommes devant notre avocat, Jésus-Christ, afin d'obtenir le pardon de nos fautes. 

Jésus dira bien en Luc 21:34 : "Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste". Le manger et le boire représentent la poursuite des désirs de nos cœurs, qui ne doivent pas être alignés sur ceux de ce monde. Ces choses peuvent d'abord sembler anodines, et puis lorsque nous mettons le doigt dans cet engrenage, nous devenons accaparés par elles et elles nous éloignent de Dieu et endurcissent notre cœur. Quelqu'un a dit : "Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne soyez pas accablés par les tentations, ni trahis par vos propres corruptions", et cela est tellement vrai! Nous ne savons pas le jour ni l'heure où sera redemandé le souffle de vie qui est en nos narines. Assurons-nous d'être prêts à rencontrer le Seigneur en demeurant dans la force qu'Il nous donne pour résister à l'ennemi qui voudrait nous amener ou nous ramener vers les choses qui nous détruisent et nous séparent de Dieu. 

Terminons en donnant la parole à l'apôtre Paul, qui dit en 2 Corinthiens 18 : "Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit". La gloire de Dieu a été manifestée pour nous en Jésus-Christ, et nous la voyons encore dans Sa Parole, l'Évangile de vérité dans laquelle nous pouvons plonger nos regards à tous les jours. Et celui qui y plonge les regards et qui ne se contente pas de lire ou d'écouter sans mettre en pratique sera certainement transformé, par l'œuvre du Saint-Esprit en lui, à l'image de Celui qui nous a créé et qui désire tant (malheureusement trop souvent plus que nous-mêmes) nous avoir avec Lui pour l'éternité.

"Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité" (Jacques 1:25). Car Jésus a dit en Jean 8:32: "Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira". 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Seigneur, délie la langue de tous tes enfants, par Charles H. Spurgeon

Car j’ai des paroles encore pour la cause de Dieu. Job 36:2

Nous ne devons pas rechercher de la publicité pour notre vertu, ou notre notoriété, ou notre zèle, mais en même temps c’est un péché de toujours rechercher à cacher ce que Dieu nous a accordé pour le bien des autres. Un chrétien ne doit pas être un village dans la vallée, mais une "ville placée sur une colline", il ne doit pas être une bougie sous un boisseau, mais une chandelle dans un chandelier qui donne de la lumière à tout autour d’elle.

De se retirer peut être agréable à certains moments, et se cacher est sans doute un acte de modestie, mais le fait de cacher Christ en nous, ne peut jamais être justifié, et la rétention de la vérité qui nous est si précieuse est un péché contre les autres et une offense envers Dieu. Si vous êtes d’un tempérament nerveux et avec une disposition pour une vie retirée, prenez garde de ne pas vous laisser aller beaucoup trop à ce penchant, de peur que vous ne deveniez inutile à l’Église.

Recherchez, au Nom de Celui qui n’a pas eu honte de vous, à vous faire un peu violence et de dire aux autres ce que Christ vous a révélé. Si vous ne pouvez pas parler avec une voix de stentor, vous pouvez vous servir de votre faible voix. Si la chaire ne doit pas être ta tribune, si la presse ne peut pas diffuser tes paroles dans ses colonnes, tu peux quand même dire, avec Pierre et Jean: "Je n’ai ni or, ni argent, mais ce que j’ai, je te le donne".

Au bord du puits de Sychar, parle à la femme samaritaine si tu ne peux pas prêcher un sermon sur la montagne, émets les louanges de Jésus dans la maison, si ce n’est dans le temple; dans le champ, si ce n’est au bureau du péage, au milieu de ton propre ménage, si tu ne peux pas au milieu de la grande famille des hommes.

À partir des sources qui sont cachées à l’intérieur de toi, laisse doucement couler un flot puissant de témoignage, en donnant à boire à chaque passant. Ne cache pas ton talent; exploite le, et tu rapporteras un bon intérêt à Ton Seigneur et Maître. Parler de Dieu sera un rafraîchissement pour nous-mêmes, agréable aux Saints, utile aux pécheurs, et un honneur pour le Seigneur.

Des enfants muets sont une affliction pour leurs parents. Seigneur, délie-la langue de tous tes enfants.

Par Charles H. Spurgeon

Clouez les couleurs au mat, par Charles T. Studd

Il y a au service de Christ, en Angleterre, pour quarante millions de pacifiques citoyens déjà évangélisés, au moins deux fois plus d'officiers en uniforme, qu'il n'y a de troupes de toutes sortes à combattre au front parmi douze cents millions de païens! Cela ne es empêche pas de s'appeler "Soldats du Christ"! Je me demande comment les anges les appellent! La brigade des "Sauvons d'Abord l'arrière" prend la digne succession des "Je te prie de m'excuser" de la parabole.

L'appel de Christ, c'est de nourrir les affamés, non pas les repus, de sauver les perdus, non pas ceux qui ont le cou raide; d'appeler à la repentance les pécheurs, non pas les moqueurs; ce n'est pas de construire et d'aménager confortablement des chapelles, des églises ou des cathédrales dans la métropole et d'y bercer des chrétiens de-nom au moyen de discours savants, de prières stéréotypées ou de beaux récitals de musique, mais de dresser parmi les malheureux des églises d'âmes vivantes, de sauver les hommes des griffes du démon, de les arracher aux mâchoires mêmes de l'Enfer, pour les enrôler au service de Jésus, les entraîner, et en faire la Toute-Puissante Armée de Dieu!

Il n'y a, pour accomplir cela, qu'une religion du Saint-Esprit, brûlante, nullement formaliste, et libre de tous liens, où ni l'Église, ni l'État, ni l'homme, ni les traditions ne sont adorés, ni prêchés, mais Christ, et Christ crucifié. Il ne s'agit pas de confesser le nom de Christ au moyen de vêtements spéciaux, de crosses d'argent, de croix d'or attachées à la chaîne de montre, de clochers d'églises ou de nappes d'autel richement brodés, mais de le confesser par un sacrifice et un héroïsme audacieux dans les tranchées de première ligne!

Dans un combat au corps à corps avec le monde et avec le diable, les bonnes petites sucreries bibliques ne sont pas plus utiles qu'une sarbacane pour la chasse aux lions. Ce qu'il faut c'est un homme que rien ne retienne, et qui assène les coups à droite et à gauche aussi fort qu'il peut, en mettant toute sa confiance dans le Saint-Esprit. Ce n'est pas la prédication mais c'est la mise en œuvre de la foi  qui atteint efficacement l'adversaire et qui confond le monde, car elle est sans réplique. Ce n'est pas des écoles qu'on s'y forme, mais dans la rue. C'est un cœur brûlant et libre et non une cervelle bien faite qui envoie le diable au tapis. Les seuls chrétiens qui comptent ici doivent être fulgurants comme l'éclair. Et le meilleur diplôme, pour le service de Christ, c'est d'avoir renoncé à toute renommée!

Je suis plus que jamais résolu à ne laisser mettre autour de nous d'autres limites ou d'autres enceintes que celles qui ont été fixées par notre Seigneur lui-même quand il a dit : "Jusqu'aux extrémités de la terre", et : "à toutes créatures". Je suis et je serai toujours du parti du "Grand Dieu" et je ne veux pas avoir affaire avec les gens d'un petit Dieu.

Le plus dur, c'est d'admettre qu'il lui plaise de se servir de misérables vauriens comme nous, mais il est vrai qu'il préfère les insensés de la foi à ceux qui ont de la capacité et du savoir. Tout ce que Dieu exige, c'est un cœur; tant pis pour la tête, n'importe quel simple navet peut faire l'affaire; tant qu'on demeure vide de soi-même, tout va bien, car c'est alors qu'Il nous remplit du Saint-Esprit.

Le baptême de feu du Saint-Esprit transformera les chrétiens tièdes et mous pour en faire, au service de Christ, des héros brûlants, pleins d'allant, qui se battront et se feront tuer, mais jamais ne manqueront le pas. Courons vers le but céleste! S'il nous arrive malheur, ce ne sera que pour tomber dans les bras de Jésus. Ces "malheurs"-là sont la bénédiction la plus précieuse de Dieu. Ne t'encombre pas de bagages comme un train de marchandises!

Il y a des gens assez stupides pour nier le diable sous prétexte qu'ils ne le voient pas. D'autres érigent une pierre sur ce qu'ils croient être sa tombe. Mais il faut être sage, et ne pas le nier, ni l'enterrer: il faut le tuer avec les armes de l'Évangile.

Les martyrs, selon le mot de Hugh Latimer, au moment où on mit le feu à son bûcher, sont une torche que rien ne peut plus éteindre, et le diable n'a jamais cessé de se mordre les doigts d'avoir allumé celle-là. Quelqu'un d'autre ne veut-il pas le tenter de commettre une nouvelle sottise à sa confusion?

Clouez les couleurs au mat! Il n'y a pas autre chose à faire. Faites-le donc, et tout de suite! Quelles couleurs donc! Les couleurs du Christ, c'est-à-dire l’œuvre qu'il nous a donné à faire, l'évangélisation de tous ceux qui n'ont pas l'Évangile. Christ n'a que faire des grignoteurs du possible, il lui faut des déracineurs de l'impossible, confiants dans la toute-puissance, la fidélité et la sagesse du Sauveur qui leur a donné ses ordres.

Y a-t-il un mur en travers de notre chemin? Au nom de notre Dieu, nous sauterons par-dessus. Y a-t-il des scorpions ou des bêtes fauves sur la route? Nous les piétinerons. Une montagne arrête-elle notre avance? Nous lui dirons : "Ôte-toi de là, et jette-toi dans la mer!" et nous poursuivrons notre marche. Soldats de Jésus! Ne vous rendez jamais! Clouez les couleurs au mat! Ceux qui regardent à Jésus ne sont à leurs propres yeux que des sauterelles, mais ce sont des géants aux yeux du démon.

"Suis-moi", dit Jésus, et tout en disant : "Je viens", nous oublions plus ou moins que Christ ne s'est jamais complu en lui-même et qu'il s'est fait pauvre volontairement, pour sauver les autres et devenir le premier de tous les missionnaires en terre étrangère. Nous prions tous pour devenir semblables à Jésus, et en même temps nous refusons d'en payer le prix!

Comment le mauvais riche de la parabole pourrait-il ressembler à Jésus? Les miettes de sa table ne sont pas un plat bien recherché à offrir au roi Jésus. Faites-lui donc un bon gâteau pour changer, et n'hésitez pas à y mettre tout ce que vous possédez!

Mais que ferons-nous si C. T. Studd meurt? Cette sotte question, posée trop souvent, exige une réponse. La voici, de C. T. Studd lui-même : Nous crierons tous Alléluia! Le monde aura perdu le plus fou de ses insensés, et avec un de moins pour le gêner dans son travail, Dieu fera de bien plus grandes choses encore. Pas de service funèbre, de couronnes, de crêpe ni de larmes, pas même la Marche funèbre! Il n'y aura, de partout, que des félicitations. "Et même si je sers de libation pour le sacrifice, je m'en réjouis et je m'en félicite avec vous tous; vous aussi, réjouissez-vous de même et félicitez-vous avec moi."(Saint-Paul)
Je réclame, par faveur spéciale, la Marche nuptiale. Notre Dieu, lui, continuera à être vivant et rien d'autre ne compte. Il n'y aura de service funèbre à la Mission au cœur de l'Afrique pour la première fois, que lorsque Dieu mourra, mais comme ce n'est pas pour tout de suite, bon courage, tous! En avant! Que chacun aille droit devant soi. Alléluia! Mourir?.. j'y gagne!

"Il en est qui ne vivent plus, s'ils ne sont à côté du clocher de l'église. Moi, je voudrais tenir boutique du salut aux portes même de l'enfer."