Les sages seront confondus; la grâce incomprise

 

Les sages seront confondus... (Jérémie 8:9)

De quoi parle-t-on ici? Quels sont les sages qui seront confondus? Et de quelle manière le seront-ils?

Pour bien comprendre le contexte du chapitre 8, retournons d'abord au chapitre 7. Nous y trouvons l'Éternel adressant des reproches à Juda par la bouche du prophète Jérémie. Il dira par exemple aux versets 8-10 : "Vous vous livrez à des espérances trompeuses, qui ne servent à rien. Quoi! dérober, tuer, commettre des adultères, Jurer faussement, offrir de l'encens à Baal, aller après d'autres dieux que vous ne connaissez pas! Puis vous venez vous présenter devant moi, dans cette maison sur laquelle mon nom est invoqué, et vous dites: Nous sommes délivrés!... Et c'est afin de commettre toutes ces abominations". Au verset 4, Il leur avait aussi dit: "Ne vous livrez pas à des espérances trompeuses, en disant: C'est ici le temple de l'Éternel, le temple de l'Éternel, Le temple de l'Éternel!" 

Les reproches qu'Il fait à Juda sont assez clairs; ils vivaient dans le péché, ils n'en faisaient qu'à leur tête, ils méprisaient les commandements de Dieu, commettant les mêmes abominations que les peuples autour, mais ils "espéraient" tout de même en Dieu, à cause des sacrifices qu'ils offraient au temple. Mais les sacrifices qu'ils faisaient n'étaient même pas offerts à Dieu, mais ils étaient destinées à toutes sortes d'autres divinités! Ils étaient en abomination aux yeux de l'Éternel, mais ils pensaient que Dieu les acceptait tel quel. C'est pourquoi Il leur dit que leur espérance est trompeuse.

C'est pourquoi aux versets 5 à 7, Il dit : "Si vous réformez vos voies et vos œuvres, si vous pratiquez la justice envers les uns et les autres, si vous n'opprimez pas l'étranger, l'orphelin et la veuve, si vous ne répandez pas en ce lieu le sang innocent, et si vous n'allez pas après d'autres dieux, pour votre malheur, alors je vous laisserai demeurer dans ce lieu, dans le pays que j'ai donné à vos pères, d'éternité en éternité". Il leur dit : "Si vous vous repentez, si vous délaissez les abominations que vous commettez et que vous vous mettiez en règle avec Moi, alors votre espérance ne sera plus trompeuse, et alors Je ne vous punirai pas". Nous verrons de nouveau ce type d'exhortation au chapitre 8 de Jérémie, parce que Dieu ne prend pas plaisir à la perte des pécheurs, mais Il veut que tous viennent à la repentance (2 Pierre 3:9).

En Jérémie 7:12, Il leur rappelle ce qui est arrivé à Silo: "Allez donc au lieu qui m'était consacré à Silo, où j'avais fait autrefois résider mon nom. Et voyez comment je l'ai traité, à cause de la méchanceté de mon peuple d'Israël". Ce qui est mit par écrit dans les Écritures; les mauvaises actions, les égarements, c'est justement pour nous avertir de ne pas faire la même chose, non pas pour faire pareil et espérer que notre récompense sera différente, parce que supposément, "nous serions sous la grâce". C'est encore pire! La grâce ne nous permet pas de désobéir volontairement, elle nous permet d'obéir à Dieu, chose qui est impossible à l'homme naturel et non régénéré. 

Paul dira en 1 Corinthiens 10:11-13 : "Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber! Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter". Il dit: "Ces chose qui leurs sont arrivées, vous ne devez pas les répéter, vous devriez savoir mieux, vous devriez plutôt en tirer instruction; ce n'est pas parce que vous vous dites "religieux" que vous êtes réellement forts; prenez donc garde de ne pas tomber de la même manière qu'eux".

Mais le peuple refusa d'écouter la voix du prophète et de se repentir. Ainsi, aux verset 13 à 15, Dieu leur dit : "Puisque je vous ai parlé dès le matin et que vous n'avez pas écouté, puisque je vous ai appelés et que vous n'avez pas répondu, Je traiterai la maison sur laquelle mon nom est invoqué, sur laquelle vous faites reposer votre confiance, et le lieu que j'ai donné à vous et à vos pères, de la même manière que j'ai traité Silo; et je vous rejetterai loin de ma face". Vous subirez le même sort que celui réservé aux autres rebelles, parce que vous refusez de vous repentir. Mais aujourd'hui, plusieurs chrétiens de nom marchent de la même manière, selon les convoitises de leur cœur pécheur, et ils espèrent s'en tirer, se moquant de la grâce de Dieu en l'utilisant comme prétexte pour pécher et désobéir volontairement à Sa Parole. C'est simplement là un signe que leur cœur est non régénéré, parce qu'ils n'ont pas en eux l'amour de Dieu, ils ne peuvent pas aimer Sa parole; encore moins la mettre en pratique! C'est pourquoi Jésus dira en Jean 14:23-24 : "Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles."   

Donc au verset 16 (encore du chapitre 7), Dieu dit à Jérémie: "Et toi, n'intercède pas en faveur de ce peuple, n'élève pour eux ni supplications ni prières, ne fais pas des instances auprès de moi; car je ne t'écouterai pas". Dieu ne veut pas que le prophète prie pour le peuple rebelle, car Il a résolu de leur faire payer leurs crimes.

Verset 24 : "Et ils n'ont point écouté, ils n'ont point prêté l'oreille; Ils ont suivi les conseils, les penchants de leur mauvais cœur, ils ont été en arrière et non en avant". Comme malheureusement beaucoup aujourd'hui, malgré les avertissements, ils sont rebelles, ils n'écoutent pas les reproches de l'Éternel. Ils se voient sans reproches et bons spirituellement, ils tournent volontairement le dos à Dieu, tout en prétendant ne pas L'avoir complètement rejeté, mais ils ne Lui obéissent pas, et par là ils prouvent qu'ils ne Lui appartiennent pas. 

Versets 27:28 : "Si tu leur dis toutes ces choses, ils ne t'écouteront pas; si tu cries vers eux, ils ne te répondront pas. Alors dis-leur: C'est ici la nation qui n'écoute pas la voix de l'Éternel, son Dieu, et qui ne veut pas recevoir instruction; la vérité a disparu, elle s'est retirée de leur bouche". Cela ressemble à notre génération perverse. Chacun prétendait posséder sa propre vérité, ainsi, ils n'étaient pas en mesure d'accepter la parole et les avertissements du prophète Jérémie concernant le sort qui les attendait. La seule vérité de Dieu était rejetée, et ils marchaient selon les convoitises de leur cœur incrédule. Ainsi, Il dira à Jérémie aux versets 29 à 31 : "Prononce une complainte! Car l'Éternel rejette et repousse la génération qui a provoqué sa fureur. Car les enfants de Juda ont fait ce qui est mal à mes yeux, dit l'Éternel, ils ont placé leurs abominations dans la maison sur laquelle mon nom est invoqué, afin de la souiller. Ils ont bâti des hauts lieux à Topheth dans la vallée de Ben-Hinnom, pour brûler au feu leurs fils et leurs filles: ce que je n'avais point ordonné, ce qui ne m'était point venu à la pensée". 

Au temps du roi Manassé, Juda sacrifiait à Baal, à Astarté et se prosternait "devant toute l'armée des cieux", et il bâtit même de ces autels démoniaques dans la maison de l'Éternel (2 Rois 21:3-4). Ils adoraient "l'armée des cieux", c'est à dire le ciel et les étoiles. C'est probablement à cela qu'il fait référence ici.

L'Éternel poursuit donc au verset 33, par la bouche de Jérémie: "Les cadavres de ce peuple seront la pâture des oiseaux du ciel et des bêtes de la terre; et il n'y aura personne pour les troubler". La déchéance totale. 

C'est ainsi que commence le chapitre 8 de Jérémie, où on lit aux versets 1 et 2 : "En ce temps-là, dit l'Éternel, on tirera de leurs sépulcres les os des rois de Juda, les os de ses chefs, les os des sacrificateurs, les os des prophètes, et les os des habitants de Jérusalem. On les étendra devant le soleil, devant la lune, et devant toute l'armée des cieux, qu'ils ont aimés, qu'ils ont servis, qu'ils ont suivis, qu'ils ont recherchés, et devant lesquels ils se sont prosternés; on ne les recueillera point, on ne les enterrera point, et ils seront comme du fumier sur la terre". Ils seront livrés à leurs ennemis, à cause de leurs désobéissances. Depuis longtemps, ils avaient tourné le dos à Dieu, maintenant, Il allait faire de même avec eux. 

C'est une grande punition que d'être livrés à nous-mêmes par Dieu! La génération d'aujourd'hui pense que si elle se libère de Dieu, de Sa parole, donc de Ses commandements, tout sera agréable et merveilleux, mais elle se trompe terriblement. Existe-il pire situation que celle d'un homme ou d'une femme qui a abandonné Dieu après L'avoir connu, et qui, Lui, en retour, fini par laisser une telle personne à elle-même, subissant les conséquences de ses choix désastreux parce qu'elle a suivi "les penchants de son cœur"? 

Bien sûr, Dieu est patient. Il a patienté Juda de longues années avant d'en arriver au point où Sa colère ne pouvait plus être contenue. Mais qu'en est-il de nous aujourd'hui? Après avoir connu la vérité, comment pouvons-nous encore mépriser Sa grâce en péchant de différentes manière et en prétendant toujours "être sous la grâce"? C'est de faire une moquerie du sacrifice de Christ! "Prenez garde, frères, que quelqu'un de vous n'ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant" (Hébreux 3:12). Si cet avertissement se trouve dans les Écritures, c'est que c'est possible d'en venir à ce point où la bouche prétend croire et servir Dieu, mais le cœur est éloigné de Lui comme il ne l'a jamais été auparavant (Matthieu 15:8-9). 

 Ainsi, en Jérémie 8:3, Il dit: "La mort sera préférable à la vie pour tous ceux qui resteront de cette race méchante". Voici un peuple qui a tout reçu et tout vu de la part de Dieu, et qui en arrive au point où Il enlève Sa main de restriction contre leurs ennemis afin qu'ils leurs fassent du mal. C'est une situation terrible pour un peuple qui aurait dû être béni dans cette terre qui leur était promise, terre "où coulent le lait et le miel". 

Malgré ces avertissements, nous voyons que Dieu ne prend pas plaisir à la perte du pécheur, Il ne prend pas plaisir à la punition autant qu'à la bénédiction, c'est pourquoi Il ajoute, aux versets 4 et 5: "Est-ce que l'on tombe sans se relever? Ou se détourne-t-on sans revenir? Pourquoi donc ce peuple de Jérusalem s'abandonne-t-il à de perpétuels égarements? Ils persistent dans la tromperie, ils refusent de se convertir." C'est encore un appel à la repentance lancé à un peuple rétrograde! Il demande au peuple: "Lorsque l'on tombe, lorsque l'on pèche, doit-on rester dans cette situation? Ne serait-il pas préférable de se repentir; de changer de vie? Pourquoi ne vous repentez-vous pas? Pourquoi ne revenez-vous pas à Moi? 

Il poursuit donc au verset 6 en disant: "Je suis attentif, et j'écoute: Ils ne parlent pas comme ils devraient; aucun ne se repent de sa méchanceté, et ne dit: Qu'ai-je fait?" Cette situation rappelle celle de Sodome et Gomorrhe, où les villes auraient été épargnées si dix justes s'y étaient trouvés, mais il ne s'y trouvait même pas dix justes. Elle rappelle aussi celle de tous nos "chrétiens" modernes qui se réclament du beau nom de Jésus mais qui se rendent coupables de choses que même les païens ne font pas, prétextant qu'ils "sont sous la grâce de Dieu". Il y a des limites à la patience de Dieu; est-il possible qu'une personne soit assez bête pour en tester les limites? 

"C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant" (Hébreux 10:31). Les Hébreux à qui cette lettre était adressée, n'étaient-ils pas eux aussi sous la grâce? Ne faisons pas de la grâce de Dieu un prétexte pour justifier le péché, c'est ajouter à la punition qui est justement réservée pour ceux qui, comme au temps de Jérémie, sont impénitents et n'ont aucune intention de se détourner de leurs péchés.

 

"Je suis attentif, et j'écoute". En d'autres mots, avant d'assurer définitivement la sentence, Dieu leur laisse encore une chance, Il espère qu'ils se détourneront de leur mauvaise voie pour revenir à Lui. C'est la même chose pour nous aujourd'hui; cessons d'excuser le péché. Ce que Dieu a appelé péché est péché. Ce n'est pas parce que nous vivons sous la grâce qu'Il a cessé de détester le péché, surtout lorsqu'il consiste en ce que l'homme ou la femme se détourne volontairement de Lui pour marcher selon ses propres convoitises, et se met à chercher dans la Parole des passages pour approuver ses péchés! Beaucoup font cela! Non satisfaits de pécher, ils y joignent le fait d'ajouter ou d'enlever à la Parole, chose qui nous est interdit de faire en Apocalypse 22:18-19, mais aussi dans l'Ancien Testament en Deutéronome 4:2 et en Proverbes 30:5-6, où il est écrit: "Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge. N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur".

En Jérémie 8:8, nous lisons justement à ce sujet: "Comment pouvez-vous dire: Nous sommes sages, la loi de l'Éternel est avec nous? C'est bien en vain que s'est mise à l'œuvre la plume mensongère des scribes". C'est comme plusieurs qui disent aujourd'hui: "Nous sommes sages, nous sommes instruits spirituellement, nous lisons la Parole, et nous croyons toujours en Dieu malgré tout ce que nous faisons qui est contraire à ce qu'Il attend de nous". Ils n'ont aucune intention de se repentir de quoi que ce soit. En fait, ils sont tellement sous une puissance d'égarement qu'ils ne peuvent même plus reconnaître qu'ils vivent dans le péché (2 Thessaloniciens 2:11-12; Romains 1:28). Ils ont pourtant sous les yeux la Parole de Dieu dans laquelle ils peuvent plonger les regards à tous moments!

Poursuivons notre lecture en Jérémie 8:9 : "Les sages sont confondus, ils sont consternés, ils sont pris; voici, ils ont méprisé la parole de l'Éternel, et quelle sagesse ont-ils?" Les "sages" sont confondus, consternés. Ils ne s'attendaient pas à ce qui leur arrive. Paul dit en 2 Corinthiens 10:12 : "En se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence". C'est ce que font les "sages" de cette génération; ils abaissent les standards de Dieu aux leurs et à ceux du monde;  ils se comparent au monde, et ils se voient bons et parfaits! Quelle bêtise!

N'oublions pas, il ne s'agit pas de païens qui n'ont jamais entendu parler de Dieu ou de Jésus-Christ, il est question ici de gens "religieux", qui se croient pieux, mais qui ne le sont qu'en apparence seulement. Oh, devant les hommes, le verni religieux dont ils se peignent tient peut-être encore, mais Dieu voit au cœur de chacun d'entre nous. Et ce que nous avons ici est un peuple rétrograde et pervers, qui croit que Dieu est de son côté, et qu'il est lui-même du côté de Dieu, malgré toutes ses désobéissances, et donc, qui n'a aucun besoin de repentance. "Je me suis jadis repenti une fois, c'est suffisant". Mais c'est faux.

Jérémie 8:10 : "C'est pourquoi je donnerai leurs femmes à d'autres, et leurs champs à ceux qui les déposséderont. Car depuis le plus petit jusqu'au plus grand, tous sont avides de gain; depuis le prophète jusqu'au sacrificateur, tous usent de tromperie". En d'autres mots: "Je laisserai l'ennemi ravager le pays. Je détournerai le regard, Je lèverai ma main protectrice d'au-dessus d'eux,; Je ne les protégerai plus". Ce verset parle du jugement de Dieu s'abattant sur un peuple rebelle et impénitent. Non, Dieu n'approuve pas le mal. Non, Dieu n'approuve pas le divorce comme certains supposés chrétiens modernes aiment à le penser en citant ce verset hors de son contexte pour essayer d'approuver leur conduite pécheresse. C'est terrible lorsqu'on y pense; utiliser un verset comme celui-ci, qui nous parle du résultat de la colère de Dieu contre le péché, pour tenter d'approuver le péché... Quel aveuglement spirituel! Quelle moquerie de la Parole sainte de Dieu! Nous voyons dans ce passage des Écritures le résultat de la rébellion d'un peuple ou d'individus contre Dieu; la destruction que cela amène sur les foyers et sur une nation. Nous voyons comment les "sages" sont confondus et consternés par le résultat de leur rébellion.

"Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle (Galates 6:7-8-).

Il y aurait long à dire sur ce sujet, mais posons nous simplement cette question: Que faisons-nous de ces avertissements qui sont encore valables aujourd'hui? C'est à chacun de répondre à cette question en examinant sa propre conduite, non pas selon ses standards, mais à la lumière de la Parole de Dieu. S'il y a lieu, que chacun se repente et revienne vers Dieu, car Il ne prend pas plaisir à la perte du pécheur, mais Il veut pardonner ceux qui viennent, ou reviennent à Lui d'un cœur sincère.   

 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Ce qu'un homme aura semé, il le récoltera aussi

Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption, mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle (Galates 6:7-8).

Peut-être as-tu entendu l'Évangile et tu as fermé tes oreilles. Tu étais peut-être parmi les moqueurs; ta mère ou ton père t'enseignait peut-être les voies de Dieu, ils priaient pour toi, mais tu faisais la sourde oreille. Peut-être même as-tu marché pendant un temps avec le Seigneur, et tu es retourné dans une vie mauvaise, et tu as aussi entrainé ta famille sur cette pente abrupte où tu te trouves. Peut-être encore prétends-tu être chrétien, mais ton cœur est avec le monde, et en cela, tu te moques de Dieu. Quoi qu'il en soit, aujourd'hui, tu te retrouves comme dans une impasse, et tu constates que, ce que l'on sème, on le récolte aussi. Ça te fait mal intérieurement, et tu essaie de t'améliorer, de te changer, mais il semble que, plus tu fais des efforts, plus tu t'enfonces.

Il faut que tu comprennent que, sans Jésus, on ne peut rien faire (Jean 15:5). Il y a des conséquences au péché et à la désobéissance, ici bas et dans l'éternité, mais crois moi, tu ne veux pas vivre les conséquences éternelle de ceux qui sont séparés de Dieu pour toujours! Si tu penses vivre l'enfer ici bas à cause de ce que tu as semé, imagine ce que ce serait si tu restais dans cet état jusqu'au jour où ton âme te sera redemandée! C'est vrai qu'il est aisé de nous tromper nous-mêmes, lorsque tout va bien. Et même parfois, lorsque ça va mal, nous essayons de nous en sortir par nos propres forces, parce que nous ne comprenons pas à quel point notre cœur est mauvais, et que le bien ne nous habite pas. Nous aimons croire que "tout homme est bon", même si les Écritures disent le contraire (Psaume 53:3; Jérémie 17:9).

Mais on ne se moque pas de Dieu (Galates 6:7). On ne peut pas ridiculiser Sa parole, on ne peut pas mépriser Ses avertissements sans en subir les conséquences un jour ou l'autre. Ce n'est pas à dire que tous ceux qui souffrent ou vivent des épreuves subissent ces choses à cause de péchés passés ou présent, là n'est pas la question. Job a souffert et il était un homme intègre devant Dieu! Mais, personne n'a jamais réussi dans sa rébellion contre Dieu. Cela n'affecte pas Sa divinité et Sa position de Créateur lorsqu'une partie de la création se rebelle contre Lui!

Nous voyions déjà ce problème dans l'église primitive, où les gens essayaient de plaire à Dieu avec leur argent et leur or, ou leurs œuvres, mais leur cœur était éloigné de Lui. Ils pouvaient même faire de longues prières et offrir des sacrifices, mais ils ne laissaient pas le Seigneur agir dans leur cœur, parce qu'ils étaient impressionnés par leurs propres efforts pour prouver leur dignité et leur bonté. Mais aucune œuvre de la chair ne peut plaire à Dieu. Les œuvres que le véritable enfant de Dieu fait découlent de sa foi; elle ne lui achètent pas un statut particulier, mais elles prouvent seulement que sa foi est bien en Christ et non en lui-même!

Alors peut-être aujourd'hui es-tu dans cette situation où tu reconnais que tu as semé de l'ivraie dans ta vie, et il semble que le moment de la récolte a semé, et tu ne veux pas récolter toute cette ivraie qui a poussé dans le champs de ta vie. Il n'y a rien que tu puisses faire pour éviter par toi-même de récolter ce que tu as semé, mais n'oublie pas que nos incapacités ne sont rien pour Dieu; reviens à Lui, reviens à la maison, Il sait déjà tout, mais dis-Lui, reconnais tout et abandonne ce passé qui te fait mal aujourd'hui. Regarde à la croix, regarde vers Celui qui a vaincu la mort et les puissances de l'enfer, afin que tous ceux qui croient en Lui soient pardonnés de leurs péchés et reçoivent la vie éternelle.

Prions.

Seigneur Jésus-Christ, je suis devant Toi en ce jour, et devant moi la récolte de ce que j’ai semé. Je ne veux pas Seigneur Jésus, essayer de te tromper. J’étais conscient(e) que la semence que je mettais en terre n’était pas bonne, mais je voulais vivre à ma manière, sans me soucier de Toi. Je vois bien Seigneur Jésus-Christ l’étendu de ce champ recouvert d'ivraie. Je me suis fait avertir, mais j’avais tellement d’amour pour moi-même et pour mes péchés, j’approuvais le travail que je faisais, et j'ai osé croire que Tu ne Te souciais pas de moi. C’est par entêtement que j’ai laissé tomber cette semence sur le sol. Et cette récolte me dépasse aujourd’hui, elle est plus grande que moi. Je ne trouve pas de bon grain, le bon grain que Tu donnes à tout semeur fidèle. Mes yeux s’ouvrent aujourd’hui; c’est volontaire ce que j’ai fait; j’obéissais à cette nature pécheresse qui m’a gardé dans l’obscurité. Et aujourd’hui, je ne vois plus rien, ce n’est que tempête qui se succèdent les unes aux autres dans ma tête et dans ma vie. Je vois bien que je n’ai aucun pouvoir sur moi-même! Un miroir est devant moi Jésus, c’est mon passé, cet orage qui est devant moi balance les herbes qui est dans le champ. Je voudrais bien ne pas les voir, et je ne peux pas les arracher, je ne peux rien défaire, ni refaire. Cela est inscrit jusqu’au sommet de la vie que tu me prêtes. Je de ce que je pourrai faire ne pourrai jamais l’effacer.

Mais mon Dieu, rien ne t’a été caché. Étant devant Toi Jésus, je suis pleinement coupable. Aujourd’hui Seigneur Jésus, je crois que Tu es venu sauver les pécheurs, et dans Ta grande justice Seigneur Jésus-Christ Tu vas juger les uns et les autres. Moi qui a semé aussi de l'ivraie dans les membres de ma famille par ma désobéissance et ma rébellion, ils sont aussi en difficultés, ils cherchent un sentier pour échapper à la tempête et ne jamais s’évanouir sous l’orage. Non, cela est impossible, je ne peux pas arracher moi-même cet ivraie qui a grandit dans mon champs. Jésus, je suis perdu sans Toi, c’est dans une mer d’amertume que je voudrais me repentir et rejeter ce passé mauvais. J'espère en Ta pitié et Ta miséricorde, car je reconnais que Tu es le Fils du Dieu vivant et que Tu es venu jusqu’à moi; Tu as gravi le calvaire et Tu as accompli ce que Dieu le Père exigeait pour la rémission des péchés; de mes péchés! Le sacrifice parfait, Ton sang répandu sur le sol, c’est la volonté de Dieu, la réconciliation avec la race humaine.

Seigneur Jésus-Christ, je veux te supplier de prendre pitié de moi, afin que je parvienne à garder mes yeux sur Toi et Ton sacrifice parfait, et que je les enlèves de sur moi-même! J’ai devant mes yeux, Jésus, tout ce que Tu as fait pour moi. C’est cela le plan du salut que Dieu avait fait avant que le monde soit. Seigneur Jésus-Christ, au dernier jour, ce corps de chair que je suis ne sera plus, mais Toi Jésus Tu as toujours été et Tu seras pour toujours. Il n’y aura jamais de consommation des siècles. L’honneur, la louange et la gloire repose sur notre Sauveur, notre Père et le Saint-Esprit. Merci Seigneur de gloire, Merci Seigneur Jésus d'avoir pitié, malgré mon indignité, et de me permettre d’espérer en ce jour grand et glorieux où toute crasse du péché n'existera plus et où tout cœur ne fera qu'éclater en chants de louange à notre grand Dieu d'Amour. Merci pour Ta patience et Ta bonté, car Tu ne prends pas plaisir à la perte des pécheurs, mais Tu donnes à tous l'occasion et la capacité de venir à Toi dans la repentance pour recevoir le pardon de leurs péchés.

Aujourd'hui Jésus, je t'ouvre la porte de mon cœur toute grande; purifie-moi, lave-moi de tous mes péchés, c'est Toi que je veux, et mon espérance est en Toi seul. Mon passé, mes péchés, je les hais et je les rejettes; Tu es mon tout, Jésus. Mon Seigneur et mon Dieu; à qui d'autres irais-je? Il n'y a de salut en aucun autre qu'en Toi seul, et c'est en Toi, pour Toi, par la force que Tu me donneras, que je veux vivre le reste de mes jours ici bas, te rendant louange, gloire et honneur aujourd'hui, et pour l'éternité. Amen.

Surpris comme par un voleur

Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi (Apocalypse 3:3).

Dans un verset parallèle, nous lisons aussi en Apocalypse 16:15: "Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte".

Ceux qui seront surpris comme par Christ comme par un voleur sont ceux qui savaient préparer leur avenir, mais qui ne se sont pas préoccupé du présent. Ils ont fait de bons placements; ils ont économisé pour "leurs vieux jours"; ils ont pris soin de leur santé, etc. Toutes des choses qui ne sont pas mauvaises en elles-mêmes, mais que valent-elles si nous ne prenons pas garde à notre âme? Personne ne connaît le jour où son esprit lui sera redemandé; pourquoi nous est-il si difficile de porter autant d'attention aux choses de Dieu que nous le faisons pour les choses du monde? Est-ce parce que nous ne voyons pas Dieu comme nous pouvons voir les choses du monde? Serait-ce parce que nous portons une attention particulière à ce que nos yeux voient? En cela, nous ne serions guère différents de ceux qui vivaient à l'époque de l'apôtre Paul et qui ne pensaient qu'à manger et à dormir (Tite 1:12). 

Toujours est-il que cet avertissement de Jésus demeure d'actualité: "Je viendrai comme un voleur". Je viendrai d'une manière soudaine et inattendue. Mais notre propre fin peut aussi venir de bien des manières, qui sont aussi soudaines et inattendues. Le voleur qui vient pour dérober le fait sans avertissement. Bien sûr, nous pouvons explique ce passage (ainsi que 1 Thessaloniciens 5:2, qui lui est parallèle) comme étant une référence au moment du retour de Christ, qui nous est inconnu, et de la futilité de trouver la date et le moment exact. Mais nous devons aussi comprendre que notre propre fin peut survenir bien avant le retour de Christ. C'est pourquoi nous devrions vivre avec ce sentiment d'urgence, comme si le retour de notre Sauveur devait être aujourd'hui même. N'est-ce pas ce que nous dit la parole de Dieu? que c'est aujourd'hui le jour du salut (Hébreux 4:7; 2 Corinthiens 6:2)?  

Que nous dit-il donc ici, dans notre verset d'ouverture? Par quoi commence-t-il? "Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi". Il est bon de nous remémorer comment nous avons reçu l'Évangile, et aussi, de ne jamais cesser de plonger nos regards dans cette sainte parole de Dieu qui nous instruit, qui nous nourrit et nous corrige. Dans cette génération, nous acceptons mal qu'elle nous corrige, mais si Dieu ne nous corrige jamais, c'est que nous sommes des enfants illégitimes (Hébreux 12:8). Nous avons pourtant accepté qu'elle nous corrige et nous reprenne, lorsque nous nous sommes tournés vers le Christ dans la repentance. Pourquoi serait-ce différent après un certain nombre d'années de vie chrétienne? 

"Heureux celui qui veille", lisons-nous encore en Apocalypse 16:15. Heureux celui qui garde; heureux celui qui tient fermement la vérité et la saine doctrine de notre Seigneur Jésus-Christ; heureux celui qui se repent et qui aime la vérité et qui marche dans la droiture. Ce n'est pas sans raison que la repentance est nommée ici; le texte parle à des chrétiens, mais à des chrétiens qui ne sont plus aussi zélés qu'au commencement; ils se sont laissés entraîner par les choses et les soucis de ce monde, et, d'une manière ou d'une autre, ils ont laissé refroidir leur amour premier pour Dieu. Nous devons évidemment nous repentir et nous abstenir de toutes ces choses "qui font la guerre à l'âme" (1 Pierre 2:11).

C'est important de rester humble, et de ne jamais oublier de quel bourbier Dieu nous a tiré, par Sa grâce seule. Cela fait partie de "veiller", car c'est facile pour nous de nous laisser endormir par notre nature humaine, qui cherche naturellement à se faire l'égale de Dieu. Avec quel sérieux et avec quel empressement devons-nous toujours revenir à la parole de Dieu! Que nous dit-elle à ce propos? Que "la grâce de Dieu nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété, en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes œuvres".(Tite 2:12-14).  

Alors veillons, parce que si nous ne le faisons pas, ce jour viendra sur nous comme un voleur. Ce jour que nous avions oublié, ou tenté d'oublier; ce jour, non seulement du retour de Christ en gloire, mais peut-être même avant cela, où notre âme nous sera reprise. C'est ici un avertissement solennel: veillons. Les exemples à ce sujet sont tellement nombreux dans les Écritures, mais qu'il nous suffise de nous rappeler les paroles de Jésus en Matthieu 26:41 : "Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible". 

Dans Sa grande bonté, Dieu nous avertit comme un père le ferait avec son enfant, afin de lui éviter un malencontreux incident. Nous sommes avertis des conséquences du péché et de la désobéissance, ou simplement du refroidissement spirituel, et l'appel à la repentance est lancé: c'est aujourd'hui le jour du salut; ne remet pas à demain de te détourner de tes péchés. D.L. Moody racontait l'histoire d'un homme qui remettait toujours à plus tard de donner sa vie à Christ, et vint le jour où la maladie se jeta sur lui, et, au moment où il aurait dû reconnaître le plus son besoin d'un Sauveur, il demanda à M. Moody de ne même pas prier pour lui. Remettre à demain la repentance qui doit être faite aujourd'hui produit un cœur endurci. C'est pourquoi nous lisons en Hébreux 4:7 que "Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs". 

Si l'appel de Dieu s'est fait entendre à votre cœur aujourd'hui, en entendant un sermon, en lisant la Bible, ou simplement en lisant ces quelques lignes, ne tardez pas à venir à Lui et à répondre à Son appel. Il n'a pas besoin de nous pour nous sauver, mais Il ne s'impose pas non plus; Il offre, simplement, et par Sa grâce, qui est abondante, Il vous amènera, ou vous ramènera à la maison. Vous ne craindrez pas le voleur qui vient pour dérober, parce qu'il a été soumit une fois pour toute à la croix par notre Seigneur et Sauver Jésus-Christ. Gloire à Dieu! Notre sécurité est en Christ, et pour rien au monde, nous voudrions Le délaisser pour nous attacher à quoi que ce soit d'autre; Il est tout pour nous, et nous savons bien que, sans Lui, nous ne pouvons rien faire.

Nous nous rappelons des Écritures, et, pour ne pas les oublier, nous les lisons tous les jours, nous les gardons, nous les serrons dans notre cœur, comme le dit le psalmiste. Je médite tes ordonnances, j'ai tes sentiers sous les yeux. Je fais mes délices de tes statuts, Je n'oublie point ta parole (Psaume 119:15-16). Persévérons un jour à la fois, ne nous lassons pas de prier et de chercher la volonté de notre grand et puissant Dieu, et nous serons de ceux qui veillent. Et même si nous ne savons toujours pas quand sera le jour où notre âme nous sera redemandée, ce jour là n'en sera pas un de détresse et de mort, mais de joie et de vie éternelle en présence de Dieu et de tous Ses saints. 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, dans le précieux nom de notre Seigneur Jésus-Christ, Amen.

Reviens à l'Éternel, car tu es tombé!

Israël, reviens à l’Éternel, ton Dieu, car tu es tombé par ton iniquité (Osée 14:1).

Je te lavai dans l’eau, je fis disparaître le sang qui était sur toi, et je t’oignis avec de l’huile. Je te donnai des vêtements brodés, et une chaussure de peaux teintes en bleu; je te ceignis de fin lin, et je te couvris de soie. Je te parai d’ornements: je mis des bracelets à tes mains, un collier à ton cou, je mis un anneau à ton nez, des pendants à tes oreilles, et une couronne magnifique sur ta tête (Ézéchiel 16:9-12).

Ici, Dieu parle à Son peuple Israël d'une manière physique et spirituelle; de quelle manière Il l'a préservé, Il l'a délivré de la servitude en Égypte; Il se l'est mis à part pour être un peuple qui le serve et soit pour Lui un témoignage à Sa gloire. La façon dont Il l'a sorti d'Égypte a été connue de tous les peuples des environs, et c'est par Sa main puissante qu'Il a tenu Sa promesse envers eux de les faire entrer en terre promise.  

Peut-être ne pouvons-nous pas prétendre être dans la même mesure qu'eux des nations ayant eu le même appel que le peuple Juif, mais une chose est certaine, c'est que Dieu, après s'être fait connaître à tous les peuples, a aussi déversé Sa grâce sur nous tous, comme Lui seul sait le faire. Des nations ont été bâties sur les principes chrétiens, et de ce point de vue, nous pouvons prétendre, comme le peuple Juif, avoir été "lavés et oint d'huile". Car le Saint-Esprit a été répandu sur toute chair (Joël 2:28), c'est à dire que le Consolateur promis par Christ est là pour ceux qui croient en Lui. Dieu a tenu Sa promesse de non seulement nous délivrer en envoyant Son propre Fils afin de nous sauver de la mort, mais Il ne nous a pas laissé seuls après que le Fils soit retourné dans la gloire. Des hommes et des femmes utilisés puissamment par Dieu sont sortis de plusieurs de ces nations qui, aujourd'hui, ont à peu près tout rejeté ce qui vient de Dieu et qui avait été leur bénédiction. 

Attardons-nous au côté spirituel de ce que Dieu dit à Son peuple, et qui s'applique aussi à nous aujourd'hui. C'est un avertissement à ne pas prendre plaisir à retourner dans une vie mauvaise après avoir connu et reçu la vérité. "En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première' (2 Pierre 2:20). Il faut prendre au sérieux les avertissements de Dieu; ils sont dans la Bible pour notre instruction car Il veut notre bien.

"Je te lavai dans l'eau, je fis disparaître le sang qui était sur toi". Personne ne peut prétendre être sans péché. Celui qui prétend le contraire dit que Dieu est menteur (1 Jean 1:10). Nous avons tous été souillés par le péché et la rébellion contre Dieu, et seul Dieu pouvait nous purifier, par le sang de Christ (1 Jean 1:7). 

"Et je t'oignis avec de l'huile. Je te donnai des vêtements brodés, et une chaussure de peaux teintes en bleu; je te ceignis de fin lin, et je te couvris de soie. Je te parai d’ornements: je mis des bracelets à tes mains, un collier à ton cou, je mis un anneau à ton nez, des pendants à tes oreilles, et une couronne magnifique sur ta tête". L'huile, c'est l'onction de l'Esprit de Dieu. Les vêtements magnifiques et les ornements sont la parure des fruits de l'Esprit qui rendent témoignage de la gloire et la grâce de Dieu. "Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes" (Romains 14:17-18). Remarquons que, dans tous ces versets lus en Ézéchiel 16, c'est la grâce seule de Dieu qui perfectionne Son peuple. C'est Son amour qui l'a relevé et qui l'a maintenu hors d'atteinte de ses ennemis. Les bracelets aux mains sont comme les œuvres que les enfants de Dieu accomplissent lorsqu'ils Lui obéissent. "Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions" (Éphésiens 2:10). Ces œuvres sont pour rendre témoignage de la gloire du Père. Le collier au cou et la couronne sur la tête pourraient être la justification, selon qu'il est écrit : "Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés" (Romains 8:30). 

Combien de fois avons-nous lu dans les Écritures : "Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende". Les pendants d'oreilles que Dieu donne à Son peuple sont des oreilles capables de recevoir Ses enseignements, de non seulement les entendre mais de les accepter, même si elles le réprimandent. Dieu ne peut rien faire avec un peuple qui n'entend point Sa voix et qui ne voit plus Sa gloire dans toute son œuvre et sa magnificence. La conscience pure d'une personne qui marche avec foi est comme une couronne sur sa tête; elle ne vient pas d'elle, ni par ses propres mérites, mais par la bonté et la grâce de Dieu seulement.

Hélas, l'homme étant ce qu'il est, lorsqu'il manque de reconnaissance pour tant de bonté, et qu'il laisse l'orgueil de son cœur le submerger, il oublie les bienfaits de Dieu, pour son propre malheur. Israël en a payé le prix fort lorsque Dieu l'a laissé dériver selon les penchants de son cœur, et les nations modernes ont suivies le même chemin, elles qui ont tant reçu de la part de Dieu, qui ont été témoins de tous les miracles et merveilles accomplies jusqu'à ce jour, mais qui se sont détournées de Lui avec une rejet absolument volontaire de tout ce que Dieu appelle bien. Ces nations ont prospéré, d'une certaine manière, mais n'ont pas rendu grâce au Dieu des cieux pour Sa bonté. Elles se sont enorgueillies, comme nous verrons qu'Israël l'a fait, attirant sur eux une ruine soudaine.

Verset 15: "Mais tu t’es confiée dans ta beauté, et tu t’es prostituée, à la faveur de ton nom; tu as prodigué tes prostitutions à tous les passants, tu t’es livrée à eux". S'en suit une longue liste d'actions impies commises par le peuple de Dieu, qui a utilisé les choses saintes pour se prostituer auprès des idoles de son temps. De la même manière aujourd'hui, bien des pasteurs, bien des églises se sont livrés à Mamon et aux Baals de ce siècle. Ils ont oublié que, ce qui fait la sainteté d'une assemblée, c'est Christ habitant au milieu d'elle. Lorsque la sainteté de Christ n'y est plus, Sa gloire se retire, et l'Esprit se retire. Alors la malédiction commence et débouche sur un jugement inévitable (nous connaissons tous l'histoire du roi Saül, qui en est un exemple frappant). Cela est vrai pour les églises, mais aussi pour les nations. La prospérité et la grandeur selon les hommes aveugle l'intelligence et bouche les oreilles, de sorte que le plus grand nombre ne veut plus entendre ce que Dieu a à dire. Plusieurs ont l'apparence de la piété, mais ils ont renié depuis longtemps ce qui en fait la force (2 Timothée 3:5). Quelqu'un a dit que "nous abusons des dons de Dieu si nous en faisons la nourriture de nos convoitises", et cela est vrai. C'est malheureusement ce que beaucoup ont fait dans cette génération, de sorte qu'elle adore désormais la création plutôt que le Créateur, niant même qu'il existe un Créateur! 

"Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m’avais enfantés, et tu les leur as sacrifiés pour qu’ils leur servent d’aliment: n’était-ce pas assez de tes prostitutions? Tu as égorgé mes fils, et tu les as donnés, en les faisant passer par le feu en leur honneur". Cela ne nous parle-t-il pas? L'occident n'en finit plus d'offrir ses enfants sur l'autel du culte du moi, le Moloch moderne. Les politiciens se livrent à des surenchères pour financer les meurtres d'enfants innocents encore dans le ventre de leur mère. Est-il possible de trouver une génération qui a tué autant d'enfants innocents que la nôtre? Cela semble peu probable. Pouvons-nous croire un instant que cela est passé inaperçu aux yeux de Dieu? Il appelle cela une abomination! Cette génération est abominable aux yeux de Dieu! Elle ne fait aucun cas de Sa grâce et du pardon qu'Il veut offrir à ceux qui croient en Lui. Malheur, malheur à toi, dira l'Éternel au verset 23.

"Les filles des Philistins ont rougi de ta conduite criminelle" (verset 27). Les nations païennes et impies rougissent aujourd'hui des nations jadis "chrétiennes", parce qu'elles sont maintenant si dépravées que ces nations païennes ne se rendent même pas coupables de tant de méchanceté. Comment avons-pu en arriver là? "Tu n’as pas seulement marché dans leurs voies, commis les mêmes abominations, c’était trop peu; tu as été plus corrompue qu’elles dans toutes tes voies" (verset 47).
Nous nous sommes moqués des bontés de Dieu. Nous avons pris Sa patience pour acquise, et pendant qu'Il patiente pour laisser au plus grande nombre la possibilité de croire en Jésus, cette génération croit qu'elle est sur le chemin de la rédemption et qu'elle est en train de se sortir des années de "noirceur dans laquelle la chrétienté avait plongé l'humanité". "Il est une race qui se croit pure, et qui n’est pas lavée de sa souillure. Il est une race dont les yeux sont hautains, et les paupières élevées." (Proverbes 30:12-13). 

"Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi" (Galates 6:7). 

"C'est une chose terrible que de tomber dans les mains du Dieu vivant" (Hébreux 10:31).

 "Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Parce que tes trésors ont été dissipés(...)(v.36), "Je te jugerai comme on juge les femmes adultères (v.38), "J’assouvirai ma colère contre toi, et tu ne seras plus l’objet de ma jalousie; je m’apaiserai, je ne serai plus irrité. Parce que tu ne t’es pas souvenue du temps de ta jeunesse, parce que tu m’as provoqué par toutes ces choses, voici, je ferai retomber ta conduite sur ta tête, dit le Seigneur, l’Éternel, et tu ne commettras plus le crime avec toutes tes abominations." (v.42-43). Comment cette génération peut-elle espérer éviter la colère de Dieu? Si Sa douceur et Ses bénédictions ne peuvent nous rapprocher de Lui, que Lui reste-t-il? Peut-être, sous les coups de la fureur divine, nos nations se détourneront-elles de la mauvaise voie dans laquelle elles se sont engagées? Peut-être nous souviendrons-nous ainsi "des jours d'autrefois", de ce Dieu qui donne et qui reprend, qui fait pleuvoir sur les méchants et sur les justes?

Nos actions ont des conséquences. Cette génération ne veut pas croire cela. Elle est sur le point d'expérimenter la récolte de ce qu'elle a semé. Et ce n'est pas du bon grain. Qui pourra lever le poing vers Dieu, le défiant dans le juste jugement qui va s'abattre sur ce monde rebelle? Sodome, ta sœur, et ses filles n’ont pas fait ce que vous avez fait, toi et tes filles. Voici quel a été le crime de Sodome, ta sœur. Elle avait de l’orgueil" (verset 48-49). Ces lignes sont terribles. Car si l'orgueil de Sodome a attiré sa destruction complète, à quoi cette génération peut-elle s'attendre, après avoir négligé un si grand salut (Hébreux 2:3)? 

Est-ce que tout fini ainsi? Attendrons-nous chacun chez soi que la colère de Dieu finisse de s'abattre sur les impies? Non! Dieu ne conserve pas sa colère pour toujours. Nous pouvons encore espérer, car il est écrit: "Mais je me souviendrai de mon alliance avec toi au temps de ta jeunesse, et j’établirai avec toi une alliance éternelle. Tu te souviendras de ta conduite, et tu en auras honte (...)" (Ézéchiel 16:60-61). C'est la repentance! C'est un mot haï dans cette génération, car tous aiment à croire qu'ils sont bons et qu'ils n'ont pas besoin de Sauveur. Même parmi les chrétiens il est enseigné "qu'une fois repenti, toujours repentis". Cela est faux! C'est la raison pour laquelle nous avons des chrétiens qui marchent comme des païens! Tu te souviendras de ta conduite, et tu en auras honte! Tu t'en détourneras, après avoir reconnu qu'elles étaient tes iniquités, et où tu es tombé. "Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres" (Apocalypse 2:5)

En Osée 14:1-2, nous lisons cet appel touchant d'un Dieu d'amour envers son peuple: "Israël, reviens à l’Éternel, ton Dieu, car tu es tombé par ton iniquité. Apportez avec vous des paroles, et revenez à l’Éternel. Dites-lui: Pardonne toutes les iniquités, Et reçois-nous favorablement! Nous t’offrirons, au lieu de taureaux, l’hommage de nos lèvres". Que les chrétiens soient chrétiens et pointent vers la croix! Que l'œuvre de la croix soit évidente dans leur propre vie! Les gens d'aujourd'hui ne veulent plus entendre parler de l'Évangile. Soit! Que nos vies soient des épîtres vivants, écris de la main même de Dieu! Alors que tout s'écroule autour de nous, et que nous demeurons fermes; que l'espoir disparaît, mais que nous avons toujours une espérance débordante; que l'intégrité n'existe plus, mais que nous demeurons droits devant Dieu et les hommes; plusieurs en ces jours seront attirés par ce que nous possédons qu'ils n'ont pas. Ce que nous possédons, c'est Jésus-Christ de Nazareth; ce que nous possédons, c'est le pardon qu'Il nous donne par Son sang. Ce que nous possédons, c'est un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir (1 Pierre 1:4), parce qu'il nous est réservé dans les cieux, non pas sur la base de nos propres œuvres, mais sur celle de Christ accomplies à la croix.  

"Que celui qui est sage prenne garde à ces choses! Que celui qui est intelligent les comprenne! Car les voies de l’Éternel sont droites; les justes y marcheront, mais les rebelles y tomberont" (Osée 14:9). Que notre prière soit que la grâce de Dieu se manifeste encore une fois dans cette génération. Qu'elle se manifeste afin que les cœurs les plus endurcis reviennent de leurs mauvaises voies et qu'ils reconnaissent, avec honte, l'égarement dans lequel ils se complaisaient. Que nos nations se souviennent du Sauveur et de Son grand amour. "Reviens à l'Éternel, ton Dieu, car tu es tombé par ton iniquité". 

Disons-le, prions-le: "Me voici, Seigneur. Prend tout! Prend mon âme, prend tout ce que je suis. Je ne m'appartiens pas. Tout est à toi. Fais de moi ce qu'il te plaît. Je ne suis qu'un vase dans les mains du grand potier. Utilise-moi selon Ton bon vouloir, pour Ta gloire. Merci Seigneur de me donner un cœur de serviteur dans un monde de roitelets. Accorde-moi d'être en paroles et en actions un doigt qui pointe vers l'œuvre accomplie de la croix. Je me prosterne devant Toi, ô Dieu; fais-moi la grâce de disparaître, afin que Christ puisse prendre toute la place qui Lui revient en moi. Qu'ultimement, ma vie soit un cantique à la gloire de Dieu. Comme toi, Seigneur Dieu tout-puissant, nous nous souvenons de l'alliance éternelle que Tu as scellé avec ceux qui croient au Messie promis et envoyé, et par qui Tu t'es fait connaître à ceux qui ont des oreilles pour entendre, et des yeux pour voir. Nous croyons Père Éternel, que même si cette génération ne veut plus entendre, qu'elle pourra encore voir Ta gloire et Tes œuvres, car Tu sauves encore aujourd'hui. Tu es lent à la colère et riche en bonté. Tu veux encore pardonner! Tu veux encore nous pardonner! Nous te supplions, ô Dieu, ne détruit pas ces nations à la hauteur de nos fautes! Donne-encore à Tes serviteurs de Te servir, attire à toi toutes ces brebis faibles et perdues, désespérées et tremblantes. Redonne de l'espérance à ceux qui n'en ont plus; que Ton nom soit encore une fois élevé dans cette génération par des hommes et des femmes qui ne craindront pas les pécheurs pour sauver leur propre vie, mais qui obéiront avec audace à Ta parole, parce que c'est ce que Tu demandes avant toute chose. Ô Dieu, Père saint, intervient encore une fois dans cette génération. Merci pour Tes réprimandes, merci pour Tes encouragements, merci pour Ta parole qui est un phare de vérité dans un monde de mensonge. Tandis que tout s'écroule, Tu es, ô Dieu, le Rocher des siècles, Tu dure à jamais, et ceux qui bâtissent sur Toi ne sont pas déçus et sauront résister au jour de la tempête, parce qu'ils ne se confieront pas en leur propre force, mais en Toi seul.

Jésus, nous t'aimons! Rédempteur adorable, sur la croix Tu as été attaché, traité comme un coupable, brisé pour nos péchés. L'angoisse qui enveloppait Ton âme à l'idée d'être séparé du Père, Tes douleurs, Tes tourments nous disent encore "Je t'aime", et c'est à cause de cet amour que Tu as subis le châtiment que nous méritions. Il ne nous reste rien d'autre, ô Dieu, que l'espérance dans le précieux sang de Christ versé à la croix, et nous le contemplons comme notre Libérateur. Rien ne peut nous sauver de la destruction à venir autre que Toi seul. La porte de l'arche n'est pas encore fermée. Nous te prions de toucher les cœurs, afin que le plus grand nombre entre avant qu'il ne soit trop tard. Rien ne nous importe autre que nous approcher de Toi, car Ton amour nous réclame puisque le prix de nos âmes a été très élevé, et que d'un seul cri, nous disions: Mes péchés étaient grands, mais Ton amour était plus grand encore! Prends mon corps, prends mon âme, afin que je vive à Ta gloire, ô Jésus! Que toute la gloire soit rendue à notre Dieu, dans le précieux nom de Jésus notre Sauveur, Amen.