C'aurait pu être la pire journée...

Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira (Marc 15:37).

C'aurait pu être la pire journée de l'histoire du monde. L'ennemi de nos âmes croyait avoir gagné en voyant Jésus mourir sur la croix. Je les aurai tous, qu'il disait, je les aurai tous sous mon pouvoir pour l'éternité! Et avec Jésus suspendu là entre ciel et terre, agonisant après de terribles souffrances, il avait toutes les raisons de célébrer. C'était sans compter sur la miséricorde de Dieu, qui avait choisi ce moment pour faire éclater Sa gloire aux yeux de tous les habitants de cette planète, car à partir de ce moment précis, la distance qui nous séparait de Lui était comblé (Marc 15:38). 

Seigneur, tu n'as pas seulement comblé la distance qui nous séparait de Toi par la mort de Jésus sur la croix, mais encore, Tu nous as délivré de la mort et du pouvoir du péché en ramenant Christ de la mort à la vie. Tu as vaincu le tombeau, Jésus, et ce tombeau vide témoigne de la gloire de Dieu, car Tu es retourné auprès du Père pour régner éternellement! Merci Jésus, parce qu'en ton sacrifice se trouvait les clés de la prison qui nous retenaient captifs du péché. L'ennemi n'a plus le pouvoir de nous accuser à cause de nos chutes passées puisque Tu es venu pour nous délivrer de ce passé pécheur et perdu. En Ton amour éternel nous trouvons force et consolation alors que tout autour de nous proclame: "faiblesse et désolation". Seigneur Dieu, en Toi toutes choses sont nouvelles, régénérées et transformées, et il en est ainsi pour tous ceux qui s'approchent de Toi avec un cœur repentant. Dans ces heures sombres et froides où l'humanité s'est plongée elle-même, une lumière luit; c'est le phare de Ta Parole et de Ton amour, ô Dieu. S'il te plaît, aide-nous à être aussi des lumières dans ce monde perdu et sans repère, afin qu'en tout lieu et en tout temps, nous pointions vers Toi, proclamant Ton amour et Ton pardon à ceux qui, comme nous, reconnaissent qu'ils ont besoin d'un Sauveur. Merci mon Dieu de cet amour parfait dont Tu nous as aimés, merci pour le don précieux de Ton Esprit, qui nous conduit dans toute Ta vérité, car c'est lui qui nous éclaire sur le chemin que nous devons suivre, conformément à Ta sainte volonté. Puisque Tu nous as libérés, Seigneur, nous irons vers nos frères et sœurs, et nous témoignerons de toutes les bénédictions spirituelles dont Tu nous as comblés.

Gloire, gloire à Dieu au plus haut des cieux, que Ta volonté soit faite en nous comme elle est faite là-haut dans la gloire éternelle, Amen.   

La persécution

Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom... (Matthieu 10:22).

Jésus a prévenu ceux qui croyaient en lui qu'ils rencontreraient des difficultés. Et, ils en ont rencontrées!

En l'an 303, par exemple, l'empereur romain Dioclétien a initié un règne de terreur que son successeur Galère a poursuivi jusqu'en 311. Les chrétiens qui aimaient et adoraient le Seigneur dans toute l'étendue de l'Empire romain ont subi des atrocités indescriptibles. Ceux qui osaient témoigner de leur allégeance à Jésus-Christ étaient torturés, mutilés et tués. Des milliers de chrétiens ont péri sous le coup d'horribles persécutions de l'État.

L'opposition ne vient pas toujours des hauts niveaux du gouvernement. Même aujourd'hui, si nous faisons savoir aux autres que nous sommes des disciples de Jésus, nous pourrons être contraints de subir diverses formes de rejet et de mauvais traitements. Et dans plusieurs parties du monde, les chrétiens subissent encore les mêmes persécutions que celles subies par les chrétiens qui vivaient sous l'Empire romain. Cependant, les paroles de notre Seigneur à ses disciples peuvent nous aider à tenir ferme. 

Premièrement, il leur dit: "Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes" (Matthieu 10:16). Ils devaient réagie avec sagesse, sans malice. 

Deuxièmement, il dit à ses disciples que lorsqu'ils se tiendraient devant leurs persécuteurs, le Saint-Esprit les aiderait à savoir quoi dire (Matthieu 10:19-20).

Nous ne voulons certainement pas affronter des gens qui sont hostiles à notre foi, mais quand cela se produit, nous pouvons compter sur l'aide de Celui dont nous représentons le nom.

Entre tes mains, ô Dieu

"Jésus s’écria d’une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains" (Luc 23:46).

Nous sommes souvent tellement absorbés par les tracas de notre vie présente que nous oublions de tout remettre entre les mains de notre Père céleste. Nous laissons ainsi le stress et les inquiétudes prendre une large place en nos pensées, nous conduisant, sans le vouloir, à essayer de prendre nous-mêmes le contrôle des situations et impossibles qui se dressent devant nous. Souvenons-nous des paroles de Jésus, et mettons-les en pratique dans tous les aspects de nos vies. Dans les bons et les mauvais moments, apprenons à nous remettre entièrement entre les mains de Dieu, abandonnons-nous à Lui et Il répondra certainement à nos prières. 

Père Éternel, à l'exemple de Jésus, je remets mon esprit, mais aussi toutes choses entre tes mains. Mon présent et mon futur sont à Toi, et puisque Tu connais tout, je sais que Tu feras toutes choses bonnes, en ton temps. Je te remercie de manifester Ta gloire et que Ta volonté s'accomplisse dans ma vie, afin que je te loue avec toujours plus de ferveur pour toutes les grandes choses que tu as faites jusqu'à ce jour. Merci de prendre ce faible "je suis" qui se présente à Toi; s'il te plaît, augmente ma foi et utilise-moi dans l'oeuvre de Ton royaume. Apprends-moi à ne pas regarder à mes situations et à mes impossibles, mais à Toi seul, car Tu règnes au-dessus de tout, et tout pouvoir t'appartiens. En Jésus, tous les impossibles ont été vaincus; la mort même a été terrassée en sorte que rien ni personne ne peut m'arracher de Ta main. Merci Seigneur de cette assurance que Tu me donnes; mon refuge est en Toi, et Tes promesses sont plus sures que l'aurore. Merci mon Dieu de me ramener constamment à Toi, dans les bons et les mauvais jours, car, lorsque je regarde chacune des pièces de Ta création, je vois Ta main et l'oeuvre de perfection que Tu as accomplis. Ta perfection visible n'est rien comparée à ce qui est invisible, raison pour laquelle je ne veux pas fixer mes regards sur les choses ici-bas, car elles ne sont que passagères, mais sur la vie éternelle en Ta présence, Seigneur Dieu. Merci Puissant Roi de Gloire, merci Jésus d'affermir mes pas dans la voie que je dois suivre, merci d'ouvrir et de fermer toutes portes devant moi, afin que Ta volonté seule s'accomplisse. 

À combien s'élèvent vos richesses?

Recommande leur... d'être riches en bonnes œuvres, d'avoir de la libéralité, de la générosité (1 Timothée 6:18).

John G. Wendel et ses sœurs comptaient parmi les plus avares de leur temps. Bien qu'ils aient reçu un gros héritage de leurs parents, ils ne s'en servaient presque pas et faisaient tout ce qu'ils pouvaient pour garder leurs richesses pour eux-mêmes.

John réussit à convaincre cinq de ses sis sœurs de ne pas se marier, et ils vécurent dans la même maison de New York pendant cinquante ans. Quand la dernière sœur mourut en 1931, sa fortune était évaluée à plus de cent millions de dollars. Sa seule robe était celle qu'elle avait faite elle-même, et elle l'avait portée pendant vingt-cinq ans.

Les Wendel se sentaient tellement obligés de s'accrocher à leurs biens qu'ils vivaient comme des indigents. Bien pire encore, ils étaient comme l'homme que Jésus qualifiait en ces termes: "qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu", (Luc 12:21).

La plupart d'entre nous ne risquent pas d'être aussi riches que les Wendel, mais si nous sommes de fidèles intendants des richesses que le Seigneur nous confie, si nous donnons de manière désintéressée à sa cause et si nous aidons les gens dans le besoin, nous pouvons être "riches en bonnes oeuvres" et nous amasser un trésor au ciel (1 Timothée 6:18-19).

Il vaut mieux être pauvre, mais véritablement riche, que riche, mais spirituellement pauvre!

À combien s'élèvent vos richesses?

Auteur inconnu 

Se voir comme un des pires ouvre la voie au pardon, par John Bunyan

La miséricorde s'offre aux plus grands des pécheurs. En fait, si vous vous placez dans cette catégorie en pensant que vous êtes l'un des pires, vous ne serez pas repoussé jusqu'à ce que ces plus grands pécheurs soient servis. En effet, Christ invite de tels hommes à venir à lui en premier. En conséquence, s'ils viennent, ils ont toutes les chances d'être les premiers à recevoir le salut. Il en fut ainsi naguère à Jérusalem. Les pécheurs de la ville furent les premiers à être invités, et les premiers à venir, trois mille d'entre eux au premier jour de l'annonce du message de la grâce, et personne ne peut dire combien vinrent ensuite. Ils furent servis en premier au comptoir de la grâce. 

Mettez votre nom parmi ceux des plus grands pécheurs, de peur d'avoir à attendre avant d'être servi. Certains se pensent très malins parce qu'ils se placent dans la catégorie de ceux qui prétendent pratiquer correctement une religion. Ils s'adressent à Dieu (pensent-ils), et lui disent: "Ô Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas aussi mauvais que les pires des pécheurs." Mais croyez-moi, si un jour ils sont effectivement sauvés, ce sera parmi les derniers. Ceux qui se regardent comme étant les premiers seront servis en dernier, et les derniers (ou les pires à leurs propres yeux) seront les premiers. C'est ce que la Parole laisse entendre, et la raison apporte son soutien à cette vérité, car ce sont ces hommes-ci qui ont le plus besoin du salut. 

Voyez donc comment les voies de Dieu sont au-dessus des nôtres. Nous servirions les pires des hommes en dernier, mais Dieu le fait en premier. L'homme qui gisait près de la piscine de Béthesda était, me semble-t-il, un de ceux qui se trouvait là depuis le plus longtemps. Il gisait dans l'état le plus misérable et impotent, et c'est lui que Jésus guérit en premier. En fait, nous ne lisons pas que le Seigneur en ait guéri un autre en cet endroit! C'est pourquoi, si vous voulez recevoir le salut sans tarder, placez votre nom parmi les pires des pécheurs. Quand vous vous agenouillez devant Dieu pour l'implorer, dites-lui: "Seigneur, je suis un pécheur de Jérusalem! un pécheur de la pire espèce! mon fardeau est énorme et tellement pesant, je ne tiendrai pas longtemps avant de sombrer dans la perdition de l'enfer si ta main ne vient me relever! Éternel, ne t'éloigne pas! Toi qui es ma force, viens en hâte à mon secours!"

Oui, placez votre nom avec ceux de Marie de Magdala et du roi Manassé, afin de partager la bénédiction dont ils ont bénéficié. 

Par John Bunyan

Ressuscités avec Christ

Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu (Colossiens 3:1).

Trop souvent, certaines personnes pensent que, parce qu'elles font une belle profession de foi, Dieu est satisfait et ne leur demande rien de plus. Nous voyons avec ce verset qu'avec la profession de foi vient une obligation: celle de se détacher des choses de ce monde pour s'attacher à celle de Dieu. Il est vrai que nous ne sommes plus sous la loi de Moïse. Nous ne sommes plus soumis à des rites rigoureux à observer sous peine de mort, mais nous sommes désormais sous la loi de l'obéissance (1 Samuel 15:22). 

C'est une obligation pour le chrétien de marcher d'une manière digne du Roi duquel il se réclame. L'apôtre Paul nous compare à des ambassadeurs (2 Corinthiens 5:20). Un ambassadeur ne se représente pas lui-même, mais il représente son pays. Dès lors que nous professons être "nés de nouveau", c'est à dire ressuscités avec Christ, c'est qu'auparavant nous sommes passés par la morts. Nous avons dû mourir à nous-mêmes, mourir aux convoitises qui font la guerre à l'âme; mourir à nos pensées mauvaises qui sont contraires à la sainteté de Dieu; mourir, donc, au péché, car nous ne sommes pas morts seuls, mais avec Christ, qui a vaincu toutes ces choses pour nous et qui nous a préparé une voie, afin que nous y marchions. La voie qu'Il nous a préparé n'est pas une voie facile et agréable pour la nature pécheresse; elle est en fait tout son contraire. Nous ne vivons pas dans un monde où prêcher l'abandon du moi rend populaire. Tout autour de nous nous pousses à ne rechercher que la satisfaction du "moi" et de toutes nos pensées et convoitises, car il nous est inculqué que "ce qui est mal pour l'un n'est pas forcément mal pour l'autre" et que "chacun doit faire son propre chemin", mais ce chemin en est un de perdition, dans lequel beaucoup s'engagent sans se demander si Dieu approuve leur conduite. 

Il est anormal que des chrétiens vivent comme des païens, marchant de la même manière qu'eux, allant dans les mêmes lieux, se divorçant et convoitant comme eux, en n'ayant aucun soucis d'être un objet de scandale pour l'un de ces petits (Matthieu 18:6). Lorsqu'un païen regarde une telle personne et ne peut pas trouver de différence entre leur manière de vivre, c'est qu'un miroir doit être placé devant la face de ce chrétien afin qu'il voit sa conduite, telle qu'elle est. Ce miroir, c'est la Parole de Dieu. Elle a été écrite d'abord pour moi. Les reproches qui s'y trouvent, lorsqu'ils s'appliquent à ma conduite, je dois les prendre pour moi. Je dois les accepter, parce qu'en réalité c'est Dieu qui me parle et qui m'appelle à la repentance. Il veut que Sa grâce soit à l'oeuvre en moi, mais je dois d'abord accepter le fait que je ne suis qu'un pauvre pécheur, et si ça se trouve, un chrétien rétrograde.

Certains diront: Mais Jésus n'a-t-il pas déjà tout accompli? Oui, Jésus a tout accompli ce que le Père lui avait demandé de faire, mais ce qu'Il ne peut pas accomplir, c'est de mépriser pour nous les choses de ce monde qui sont en contradiction avec Sa Parole et de ne désirer que celles qui sont célestes. Il n'obligera jamais personne à obéir à la Parole de Dieu, Il ne peut le faire.

Nos prétentions chrétiennes doivent donc être à la mesure de nos actions. Jésus était en communion avec le Père et Il a fait les œuvres du Père tout Sa vie. De la même manière, si nous prétendons être en communion avec Jésus, nous devons marcher comme Il a marché (1 Jean 2:6). Celui qui vit en Christ voit Christ habiter en lui par son Esprit Saint, qui le dirige dans toute sa conduite. Les bonheurs de ce monde sont passagers, mais le bonheur Céleste est éternel. Assurons-nous de garder une foi pure, nous gardant de toutes souillures de la chair et de l'esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu (2 Corinthiens 7:1. La grâce de Dieu nous purifie, mais la sainteté doit être l'objet de nos pensées et de nos prières. 

En terminant, laissons la parole à l'apôtre Pierre, qui vient corroborer ce que nous venons d'étudier. "Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance. Mais puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu'il est écrit: Vous serez saints, car je suis saint. Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon l'oeuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage, sachant que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme un agneau sans défaut et sans tache, prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous, qui par lui croyez en Dieu, lequel l'a ressuscité des morts et lui a donné la gloire, en sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu" (1 Pierre 1:14-21). 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Faites avec ce que vous avez!

Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée... (Romains 12:6).

La plupart d'entre nous pensent que s'ils avaient plus de talents ou plus d'argent, ils feraient plus pour le Seigneur. Toutefois, cela est habituellement une excuse pour ne rien faire. Je me suis parfois dit: "Si seulement j'étais plus riche, j'enverrais des milliers de dollars pour telle ou telle cause chrétienne". Au lieu de penser à ce que je fais de mon mieux avec ce que j'ai en ce moment même.

Dans la parabole des dix mines en Luc 19, notre Seigneur établit le principe selon lequel la fidélité "en peu de choses" ouvre la porte à de plus grandes occasions de service. De plus, dans l'histoire de la veuve en 1 Rois 17, une femme crut en la promesse de Dieu communiquée par Élie et partagea avec lui le peu qu'elle avait. Grâce à cela, elle devint l'instrument de Dieu pour nourrir le prophète et sa propre maison pendant trois années de sécheresse.

Vous ne pouvez peut-être pas donner mille dollars par mois aux missions ou envoyer d'importantes sommes d'argent pour aider à nourrir les enfants qui meurent de faim, mais vous pouvez peut-être faire certains sacrifices et ainsi augmenter vos dons de deux pour cent. Vous n'avez peut-être pas les compétences requises pour enseigner dans une classe d'adulte, mais vous pouvez peut-être diriger une petite étude biblique dans votre maison ou témoigner à votre voisin. Si vous êtes fidèles, Dieu vous donnera peut-être plus de grandes occasions de le servir et augmentera vos capacités. Laissez tout cela entre les mains du Seigneur. Ayez la foi, et faites ce que vous pouvez aujourd'hui avec ce que vous avez. N'oubliez pas que si vous êtes avare avec un petit revenu, vous ne serez probablement pas plus généreux avec un plus gros...

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen. 

Vantard ou hautain?

Vantardise: Habitude de se glorifier avec excès de ses qualités ou de ses actions

Hautain: Orgueilleux, fier, se voir supérieur à. 

Une personne qui refuse obstinément de se voir telle qu'elle est a déjà posé la question suivante, dans le but de se justifier en accusant son prochain: quel est le pire péché entre ces deux là? Être vantard ou être hautain? 

Le pire péché n'est pas soit un ou soit l'autre, mais c'est d'être orgueilleux, et cela inclut d'être vantard et hautain, de ne pas se voir tel que l'on est et d'accuser son voisin de tous ces péchés dont nous sommes nous-mêmes coupables. Cette situation est exactement celle décrite par Jésus en Matthieu 7:3: "Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil"? 

La vantardise et l'attitude hautaine découlent directement de l'orgueil; une personnes atteinte de vantardise est toujours hautaine, et une personne hautaine est toujours vantarde. Souvenons-nous des Pharaons, qui aimaient à être vénérés comme des dieux. Pouvaient-ils être si hautains tout en étant humbles de cœur? Certainement pas! 

Proverbes 6:17 dit bien que "les yeux hautains" sont en horreur à l'Éternel. Ces péchés qui sont en horreur à l'Éternel, nous devons d'abord les détester en nous-mêmes. Ce n'est rien de les détester chez notre voisin; les païens font la même chose. Ce qui différencie le païens du chrétien, c'est que le chrétien, pleurant sur sa propre condition de pécheur, reconnaît ses péchés devant le Créateur, afin d'en obtenir le pardon. Le supposé chrétien, lui, se contente de voir le péché en l'autre tout en se flattant de n'être pas comme lui. Lequel des deux pourra être pardonné du Père? En Luc 18:10-14, Jésus raconta une parabole illustrant cette attitude de cœur. Un pharisiens remerciait Dieu de tout ce qu'il faisait et ne faisait pas. En d'autres mots, il se glorifiait lui-même devant Dieu, ne se souciant pas de savoir si Dieu approuvait sa conduite ou non, car il s'était déjà auto-approuvé. Quel orgueil! Quel vantard! Quel hautain! Au même moment, un publicain qui priait près de lui, que le pharisien venait tout juste d'abaisser dans son cœur, était devant Dieu avec une attitude humble, implorant sa pitié et sa miséricorde, et il disait: "Ô Dieu, soit apaisé envers moi, qui suis un pécheur". Jésus ajouta alors: "Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé."

Que dire de plus? Le pécheur impénitent se trouvera toujours de nouvelles excuses pour continuer de pécher en se voyant sans reproches, tout en accusant les autres. Cela n'a pas changé et ne changera pas. Jésus a même été accusé par les pharisiens de chasser les démons au nom de Béelzébul, prince des démons...(Matthieu 12:22-28) Jésus leur répondit: "Si satan chasse satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?" C'est la raison pour laquelle satan veut empêcher à tout prix ceux qui sont sous son pouvoir de se reconnaître comme pécheurs; avec le pouvoir de l'orgueil, il réussi à les convaincre qu'ils sont irréprochables, ou du moins, certainement moins pire que les autres. Car il sait, lui, que l'orgueil d'un homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire (Proverbes 29:23). Lorsque nous ouvrons la Parole de Dieu, la Bible, cela devrait nous faire l'effet d'un miroir, nous renvoyant l'image de ce que nous sommes réellement, et non pas ce que nous croyons être. La Bible nous dit que nous ne sommes que de pauvres pécheurs, que nous ne sommes que de simples mortels, tirés de la poussière, destinés à retourner à la poussière. Il n'y a rien d'élevé en nous. Que la seule chose élevée en nous soit le nom de Jésus, notre Seigneur et Sauveur, en qui la plénitude de toutes choses habite, par la volonté de Dieu. 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

La rancune

Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel (Lévitiques 19:18).

La rancune. Le dictionnaire dit que la rancune est un souvenir tenace que l'on garde d'une offense, ce qui nous rend hostile à l'égard de l'individu de qui vient l'offense dont nous estimons être victime. Ce "souvenir tenace" pousse la personne à chercher vengeance, d'une manière plus ou moins contrôlée. Mais la rancune non maîtrisée peut aussi avoir un impact psychologique grave puisqu'elle peut mener à des troubles de la personnalité et/ou à la paranoïa, parce qu'elle alimente un sentiment de persécution chez cette personne; sentiments la plupart du temps évidemment non fondés. Il était déjà reconnu depuis longtemps que les personnes rancunières étaient plus malheureuses que les autres et n’avançaient pas dans la vie, et cela a désormais été confirmé par des recherches effectuées par divers psychologues à travers le monde. 

Quelqu'un a déjà dit que la vengeance est l'arme des faibles, et cela est vrai. Ceci parce que ces faibles-là ne se voient pas comme tel, et ils ne se confient pas en Dieu pour que, dans Sa toute puissance, Il leur fasse justice, s'il y a lieu. Ils sont faibles parce qu'ils n'ont pas la foi en Jésus, qui possède le pouvoir sur toutes choses. Ils sont faibles... parce qu'ils se croient forts. Et la puissance de Christ ne s'accomplit qu'en ceux qui sont faibles, et qui se reconnaissent comme tel! 

Mais revenons à la rancune. Lorsque nous lisons Lévitiques 19:1-18, nous nous plongeons littéralement dans certaines des lois de Dieu qui ne changeront jamais. "Soyez saints, car je suis saint"; "respectez vos parents"; tu ne voleras point"; "tu ne porteras point de faux jugements", et ainsi de suite. Nous savons que les commandements de Dieu, du point de vue terrestre, servent justement à nous faire avancer dans la vie et à être des citoyens honnêtes et respectables. Mais lorsque nous bafouons l'un de Ses commandements, et que nous ne nous en repentons pas, nous ne pouvons plus marcher en communion avec Lui, et nous cessons d'avoir une utilité quelconque pour le royaume de Dieu. 

Car il y a pire que le simple "point de vue terrestre". La relation avec Dieu qui s'effrite, qui n'est plus celle du commencement. La foi en Jésus qui disparaît. Le péché laisse la désolation derrière lui, car on ne se moque pas impunément de la Parole de Dieu. Le péché de la rancune est pernicieux en ce qu'il découle directement de l'orgueil, et nous savons que Dieu résiste aux orgueilleux, mais qu'Il accorde sa grâce aux humbles seulement. Le rancunier est souvent offensé par une minime parole ou par une action que le commun des mortels ne se souviendrait même plus le lendemain. Mais cette personne est tellement imbue d'elle-même qu'elle se trouve toujours de nombreuses justification pour son péché de rancune, rejetant toujours la faute sur son prochain, tout en refusant de reconnaître qu'elle peut parfois, voire même souvent, être elle-même la cause des "offenses" dont elle se sent victime de la part de son prochain. 

La rancune attire la destruction terrestre et spirituelle sur la personne qu'elle tient en otage en ce que, lorsqu'elle refuse de pardonner une offense qui lui a été faite, elle refuse par le fait même le pardon de ses propres offenses de la part de Dieu (Matthieu 6:12). Minable; n'insulte pas la majesté que je suis, dit le rancunier à son prochain, cherchant ainsi à s'approprier la gloire qui devrait revenir à Dieu seul.

Cette personne prend la place de Dieu pour juger et condamner son prochain, s'érigeant ainsi en une sorte de juge divin contre son prochain. C'est exactement comme si elle disait au Créateur de toutes choses: "Tu ne peux pas juger cette personne, tu es trop petit, trop faible, trop ignorant en toute cette affaire. Laisse-moi gérer cette situation à ta place. Tu n'as rien à dire; je l'ai déjà jugé et reconnue coupable. Accepte seulement mon jugement comme étant le tiens, et alors tu seras un bon dieu". En agissant de la sorte, elle ne s’aperçoit pas à quel point elle est tombée dans le piège du diable qui consiste à la rendre aussi orgueilleuse qu'il peut l'être, orgueil qui, ne l'oublions pas, a provoqué sa chute et sa séparation éternelle d'avec Dieu (Esaïe 14:11-14)! La rancune; c'est l'orgueil de se voir grand, majestueux. 

Dieu ne prends pas plaisir à ceux qui se retournent constamment en arrière, mais Il se plaît en ceux qui regardent droit devant, dans la clairière que Christ leur a ouverte (Luc 9:62). La rancune consiste précisément à demeurer dans le passé, dans nos pensées et actions. Dieu ne prend pas plaisir dans une telle conduite!

Dieu, dans son grand amour, a envoyé Son Fils afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle (Jean 3:16). C'est à travers Jésus que nous recevons le pardon de Dieu et que nous sommes réconciliés avec Lui. Pensons-y un instant: Dieu, Créateur de toutes choses, fait ce premier pas afin de réconcilier Sa création avec Lui, nous qui étions totalement indigne de tout pardon. Mais nous, pauvres humains qui nous réclamons de Lui, ne serions pas capables de nous pardonner et de nous réconcilier les uns avec les autres? Cela témoigne contre nous d'un orgueil démesurément grand, mais aussi que nous n'avons pas goûté à la joie d'avoir été pardonné de tous nos péchés. Parce que si nous avions reçu le pardon de nos péchés, nous ne vivrions plus dans la haine, comme les enfants de la colère. C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle, dira Jésus en Matthieu 12:34, et c'est aussi à ses fruits que nous reconnaissons l'arbre. Personne ne peut constamment porter des fruits de haine, d'amertume, de colère et de rancune et prétendre être un enfant de Dieu, car à la somme de tous ses péchés il ajoute celui de se moquer de Dieu. L'apôtre Paul est clair en Galates 8:7-8: "Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi.  Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption, mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle". 

Il n'est nulle part écrit dans la Bible que les fruits de l'Esprit sont la rancune, l'orgueil et le non-pardon. Il est donc légitime de dire que celui qui vit encore ces choses vit pour la chair, dans la chair, qu'il n'est pas de Dieu, et que si son esprit lui était redemandé en ce moment-même, il lui serait impossible de justifier sa conduite devant Dieu comme il essaie de le faire devant les hommes. Conséquence directe de ses actions: l'étang de feu et de soufre qui ne s’éteint jamais.  Car il lui sera dit: Tu n'as pas persévéré dans la sainteté, tu n'as pas gardé Mes commandements et tu as renié la foi en Jésus; "va, maudit, au feu éternel, éloigne-toi de moi, car je ne te connais pas!". 

Le chrétien ne peut pas se permettre de perdre son temps sur les offenses qui lui sont faites. Son Seigneur et Sauveur Jésus-Christ a vécu bien pire! Il s'attarde donc à sa propre conduite. S'il a a demander pardon pour avoir dévié de la conduite qu'il devait suivre, il le fait, car il se souvient des paroles de Jésus en Matthieu 5:23-24, et il poursuit sa course spirituelle en ne s’embarrassant pas de rancune et de pensées inutiles, car elles lui nuiraient dans son combat spirituel (2 Timothée 2:4). N'oublions pas ce que la Bible nous enseigne; nous devons amener toutes pensées captives à l'obéissance de Christ (2 Corinthiens 10:5). Cela inclut les pensées de rancune et de vengeance!

Que le chrétien ne s’embarrasse donc pas de ce qui le détruit, psychologiquement et spirituellement, qu'il se soumette à Christ dans son être entier, qu'il recherche toujours l'humilité en tout, et il pourra être utilisé par Dieu pour accomplir Ses œuvres bonnes, pour Sa plus grande gloire. 

Prions.

Seigneur Dieu, ouvre nos yeux, afin que nous nous voyions comme Tu nous vois, que nous reconnaissions nos égarements afin de les accuser devant Toi, avant qu'il ne soit trop tard. Tu as dit dans Ta parole: "Reconnais seulement ton iniquité, reconnais que tu as été infidèle à l'Éternel ton Dieu". C'est ce que nous faisons en ce jour, car celui qui cache ses transgressions ne prospère pas; celui-là seul qui les avoues et s'en repend obtient miséricorde. Aides-nous Seigneur Dieu, à n'être pas orgueilleux au point de nous voir supérieurs à notre prochain et ainsi rejeter Ton pardon, mais à demeurer petits à nos propres yeux, car Tu ne prends pas plaisir à ceux qui marchent avec orgueil et qui s'approprient Ta gloire. Merci mon Dieu pour Ton amour si grand, rien ne t'obligeait à Te réconcilier avec nous, et pourtant Tu l'as voulu ainsi, nous montrant le chemin que nous devons suivre les uns avec les autres, nous pardonnant réciproquement, et marchant dans l'amour que Tu veux déverser en nous, afin que nous soyons utiles dans l'oeuvre et l'avancement de Ton royaume. Merci Jésus, d'être le chemin, la vérité et la vie. Merci de purifier nos cœurs, afin qu'ils soient libres de toute entrave freinant notre marche vers la gloire éternelle. Merci précieux Sauveur, de nous donner la force de résister aux attaques de l'ennemi dans nos pensées en nous soumettant constamment à Toi, car sans Toi, nous ne sommes rien et sommes complètement perdus, dans ce monde et dans celui à venir. Merci de nous attirer constamment à Toi, afin que nous soyons purs comme Tu es pur, et saints, comme Tu es Saint. Merci Père Éternel, pour toutes tes bénédictions passées, présentes et à venir, pourvu que nous restions toujours dans le droit chemin de notre Seigneur Jésus. Amen. 

Que la vigne de Dieu ne s'enorgueillisse pas, par Charles H. Spurgeon

Fils de l’homme, le bois de la vigne, qu’a-t-il de plus que tout autre bois, le sarment qui est parmi les arbres de la forêt? (Ézechiel 15:2)

Ces paroles ont pour but d’humilier le peuple de Dieu; il est appelé la vigne de Dieu. Mais que sont-ils par nature de plus que les autres? Les membres de son peuple sont devenus par la bonté de Dieu productifs, ayant été plantés dans la bonne terre; le Seigneur les a formés sur les murs du Sanctuaire, et ils portent du fruit à sa gloire. Mais que sont-ils sans leur Dieu? Que sont-ils sans l’influence constante de l’Esprit, engendrant en eux pleinement du fruit? Ô croyant, apprends à rejeter l’orgueil, comprenant qu’il n’y a pas de place pour ça.

 

Quoi que tu sois, il n’y a rien en toi pour que tu t’enorgueillisses, et plus tu possèdes, plus tu es redevable à Dieu;  et tu ne devrais pas être fier de ce qui te rend débiteur envers Dieu. Considère ton origine, regarde en arrière pour voir ce que tu étais. Considère ce que tu aurais été sans la

grâce divine. Regarde à toi-même, comme tu es maintenant. Ta conscience ne te fait-elle pas de reproches? Tes milliers d’errements ne sont-ils pas devant toi, te disant que tu n’es pas digne d’être appelé son fils? Et s’il a fait de toi quelque chose, n’as tu pas compris par là que c’est la grâce qui te fais être différent? Grand croyant, tu aurais été un grand pêcheur si Dieu ne t’avait pas transformé. 

Ô toi qui es vaillant pour la vérité, tu aurais été aussi vaillant pour l’erreur si la grâce de Dieu n’avait pas reposé sur toi. C’est pourquoi, ne sois pas orgueilleux, quoi que tu aies une position élevée, un large domaine de la grâce, tu n’avais jadis pas une seule chose qui t’appartienne excepté ton péché et ta misère. Oh! étrange chose, si toi qui as tout emprunté, tu pensais te glorifier; tu es un pauvre pensionnaire dépendant de la bonté de ton Sauveur, quelqu’un qui a une vie qui se meurt sans la fraîche rosée vivifiante de Jésus, et pourtant tu es orgueilleux!

 Objet méprisable que tu es, ô cœur insensé!

Par Charles H. Spurgeon