Jésus lave les pieds de ses disciples

Imaginez marcher sur les routes poussiéreuses de Jérusalem en sandales; la quantité de saleté sur les pieds serait énorme. En entrant dans une maison en tant qu'invité, des pieds propres étaient aussi importants que des mains propres. C'était une pratique ancienne courante de donner de l'eau pour laver les pieds, ou un bas serviteur lavait les pieds d'un invité. En ces temps-là, les gens s'allongeaient généralement sur le côté pour manger, exposant leurs pieds les uns aux autres. Des pieds propres étaient une nécessité.

De plus, pour entrer dans un lieu saint, soit gréco-romain, soit dans le temple juif, il fallait se laver les pieds. L'historien juif du premier siècle Philon (15 av. J.-C.-50 apr. J.-C.) dit : "Il ne faut pas entrer les pieds non lavés sur le trottoir du temple de Dieu. Le lavage des mains et des pieds est le symbole d'une vie irréprochable, d'années de propreté employées dans des actions louables.

Au souper de la Pâque, les disciples se disputaient sur leur sujet préféré : Qui serait le plus grand dans le Royaume des cieux. Jésus, dans l'ironie de toutes les ironies, leur ferme complètement la bouche en lavant les pieds des disciples. C'est le Messie, la Parole Vivante, le Fils de Dieu, faisant l'acte du plus humble des serviteurs inférieurs. Jésus leur dit alors pourquoi il avait fait cela : "Si donc moi, votre Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez aussi comme je vous ai fait".

Le bibliste John J. Pilch donne un aperçu historique, ce qui peut expliquer pourquoi Jésus a ressenti le besoin d'enseigner cette leçon au milieu de l'argumentation des disciples. Il a déclaré : "Aux temps bibliques, les gens considéraient les mains et les pieds comme une zone du corps humain symbolisant l'activité humaine. Se laver les pieds (ou les mains) revient à laver les actes offensants accomplis par ces membres; c'est le pardon. Lorsque Jésus les exhorte à répéter cette action, il ne les exhorte pas à se laver les pieds mais plutôt à se pardonner comme il leur pardonne. Le résultat final d'un tel pardon mutuel, bien sûr, est une plus grande cohésion et solidarité de groupe. En fait, c'est ce que Jésus construit ici".

Le réformateur Martin Luther disait :

"Le Christ désire que nous apprenions de cet événement à nous humilier, et non à abuser de notre position et de notre pouvoir par insolence et arrogance envers nos semblables, mais à les aider et à les servir avec nos moyens autant que nous le pouvons, même si Lui-même, le Seigneur de gloire, est devenu humble et de basse condition, se faisant même le serviteur de ses disciples". Jésus lui-même explique la signification du lavement des pieds lorsqu'il dit : "Savez-vous ce que j'ai fait pour vous ? Vous m'appelez Maître et Seigneur, et à juste titre, parce que je le suis. Si donc moi, votre Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns les autres. Je vous ai donné un exemple pour que vous fassiez comme j'ai fait pour vous. En vérité, en vérité, je vous le dis, aucun serviteur n'est plus grand que son maître, ni un messager plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous serez bénis si vous les faites". 

Nous voyons ici ce que signifie vraiment ce lavement des pieds, et que cette histoire nous est racontée afin que nous puissions imiter ses préceptes avec soin et diligence.

Auteur inconnu

Fuyons le péché!

Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de Jérusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n’entrent pas dans la ville (Luc 21:21).

Nous avons ici un solennel avertissement de notre Seigneur Jésus-Christ de nous séparer du péché, afin de n'être pas trouvé parmi les incroyants au jour de la colère à venir. Nous avons un exemple semblable en Genèse 19:15, lorsque nous lisons: "Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville."

Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche (Luc 21:20). À peine environ quarante ans après cette prophétie de Jésus, les armées romaines détruisirent Jérusalem. Mais Jésus parlait-il seulement de cette destruction-là, ou en est-il encore une à venir? Oui. Et il est important de reconnaître les temps dans lesquels nous vivons. Les prophéties du rétablissement d'Israël en son pays sont accomplies. Nous voyons par différents textes bibliques qu'à partir de ce moment-là, les choses se précipiteront, à tout point de vue. La parole de Dieu a été prêchée jusqu'aux extrémités de la Terre; Son Esprit a été répandu sur tous ceux qui ont cru. Dans un même temps, le péché n'a jamais cessé d'augmenter, les hommes s'enfonçant toujours plus dans le mal et dans la rébellion contre Dieu (Apocalypse 12:12; 2 Timothée 3:1-5). 

Les commentateurs associent souvent les versets de Luc 21:20-28 aux événements qui précéderont la fin des temps. Avec raison. Mais nous explorerons un autre aspect moins enseigné, plus spirituel et un peu moins eschatologique, dans ces temps où il semble que le péché domine sur toute chair. 

En Luc 21:6, nous lisons ceci: "Les jours viendront où, de ce que vous voyez, il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée". Jésus parlait du temple de Jérusalem. Il prophétisait qu'il serait détruit, ce qui pouvait sembler impossible au moment où Il parlait. Les Juifs de l'époque devaient penser que même l'envahisseur le plus barbare n'oserait pas détruire un bâtiment d'une telle splendeur. Pourtant, comme nous l'avons dit précédemment, près de quarante ans plus tard, ces paroles de Jésus se sont réalisées mot pour mot; le temple étant complètement détruit par les armées romaines, à l'exception d'une partie de mur encore debout aujourd'hui, comme un symbole que Dieu ne délaisserait pas totalement Son peuple et qu'Il se garderait un reste pour Sa gloire. 

Il y a un parallèle intéressant à faire entre la destruction du temple de Jérusalem et la vie nouvelle que Dieu nous offre en Christ. Jésus était venu pour les Juifs. Ils l'ont rejeté. Ils étaient attachés à leurs traditions, enracinées dans la loi de Moïse. Mais la loi de Moïse leur annonçait Jésus! Ils ne l'ont simplement pas reconnu lorsqu'Il est venu parmi eux. Alors il semble qu'il fallut que le temple où se perpétuaient les traditions soit détruit, afin que la nouvelle alliance puisse prendre place. De la même manière, afin que s'établisse réellement le règne du Christ en nous, notre passé pécheur doit être écrasé et détruit. David dira prophétiquement au Psaumes 51: "Si tu eusses voulu des sacrifices, je t’en aurais offert; mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé: O Dieu! Tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit. Répands par ta grâce tes bienfaits sur Sion, bâtis les murs de Jérusalem! (Psaumes 51:18-20).

"Si tu eusses voulu des sacrifices". Mais puisque Jésus était venu porter les péchés du monde, s'offrant lui-même comme agneau sacrificatoire, Dieu ne voulait plus de sacrifices. Il dira par la bouche du prophète Esaïe: "Qu’ai-je affaire de la multitude de vos sacrifices? dit l’Éternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs". Et encore: "Cessez d’apporter de vaines offrandes: j’ai en horreur l’encens, les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées; je ne puis voir le crime s’associer aux solennités". Et un peu plus loin: "Quand vous étendez vos mains, Je détourne de vous mes yeux; quand vous multipliez les prières, Je n’écoute pas: vos mains sont pleines de sang" (Esaïe 1:11-15). L'Éternel dit bien ici par la bouche du prophète: "Je ne puis voir le crime s'associer aux solennités". Les chrétiens savent cela depuis longtemps. Ils ne peuvent pas d'une part, marcher avec le monde, et d'autre part, marcher avec Dieu (Matthieu 6:24). Raison pour laquelle Jésus entra dans le temple et y chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient (Matthieu 21:12-13).

Ne partageons pas les croyances des impies et des humanistes décadents! Fuyons loin du péché! Il est malheureux que de nombreux chrétiens aujourd'hui pensent plaire à Dieu parce qu'ils ont déjà lu la Bible, ou parce que leurs parents étaient chrétiens, ou par de quelconques œuvres bonnes qu'ils auraient accomplis. D'autres essaient d'ajuster leur pseudo-chrétienté aux abominations de ce monde, en essayant de plaire au plus grand nombre. Tout cela est une horreur pour l'Éternel! Tout ça ne vaut pas mieux que les sacrifices de taureaux et de brebis. Dieu veut que nos cœurs soient sanctifiés! Esaïe dira encore de la part du Seigneur: "Quand ce peuple s’approche de moi, Il m’honore de la bouche et des lèvres; mais son cœur est éloigné de moi, et la crainte qu’il a de moi n’est qu’un précepte de tradition humaine (Esaïe 29:13). Dans ces temps où le péché semble régner en maître sur ce monde, les chrétiens doivent s'en séparer, et cela est urgent! 

Si tu es quelqu'un qui n'a jamais cru, et qui a toujours remit à demain pour donner ta vie à Jésus, fais-le maintenant, car peut-être demain sera-t-il trop tard! Repends-toi maintenant, et crois afin d'être sauvé (Actes 16:31)! 

Si vous êtes chrétiens, ne soyez pas de ceux qui honorent Dieu des lèvres seulement! 

Rentrons-en nous-mêmes (Sophonie 2:1), et examinons notre conduite, à savoir si nous sommes réellement sur le chemin du salut! Si nous sentons que nous nous sommes éloignés, souvenons-nous des paroles de Dieu: "Lavez-vous, purifiez-vous, ôtez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions; cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien, recherchez la justice (...) Venez et plaidons! dit l’Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine" (Esaïe 1:16-18). Et encore en Jacques 4: "Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus. Sentez votre misère; soyez dans le deuil et dans les larmes; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse. Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera" (Jacques 4:8-10). Fuyons le péché, laissons-nous purifier par le sang de Jésus, avant qu'il ne soit trop tard! 

Prions.

Seigneur Dieu tout-puissant, je viens devant toi dans la prière, te remerciant de ces enseignements que Tu me laisses dans Ta parole, afin de m'instruire et de me corriger. Merci Jésus pour Ton sacrifice, qui vient détruire le temple du mal qui est en moi. Jésus, je me repends de tous mes péchés, je fuis loin de tous ces péchés qui me font honte maintenant, je les hais d'une parfaite haine! Merci Seigneur Dieu de me bâtir, ou de me rebâtir, moi, faible vase d'argile sans réelle valeur, mais d'un grand prix à Tes yeux. Merci d'être en ceux qui croient, merci de venir prendre place en moi, me transformant, œuvrant pour la gloire de Dieu. Merci de me libérer de tout esclavage du péché et de m'avoir trouvé par Ta grâce, merci de me restaurer, me ramenant de la mort à la vie, me faisant passer d'une vie sans but à un pèlerinage céleste. Ô Dieu! Père saint! Fais Ta demeure en moi, car je veux Te servir! J'ai besoin de Ta sagesse et de Ton Esprit, Seigneur Dieu, afin que je déborde de Ton amour et de Ta plénitude, et qu'en moi ne subsiste que le désir de Te servir et de t'obéir, marchant avec obéissance dans ce que Tu m'appelle à faire. Merci Père Éternel, de l'espérance nouvelle que Tu me donne, de cette vie nouvelle, de cette construction nouvelle que je suis à partir de ce jour, Amen. 

 

Merci Seigneur Dieu pour tous ceux qui sont perdus ou rétrogrades. Merci de toucher leur cœur, Père Éternel, afin qu'ils sortent, qu'ils s'enfuient de la ville du péché avant que la destruction ne s'abatte sur eux. Alors que ce monde coure à une vitesse effrayante vers sa perte, un petit reste demeure fidèle à la vérité, à Ta vérité Seigneur Dieu, qui se trouve en Jésus-Christ, seul médiateur entre le Père et les hommes. Merci de leur donner la force de résister jusqu'à la mort, ancrés solidement sur le Roc inébranlable, Jésus. Merci Jésus d'être comme une muraille autour d'eux, afin que l'ennemi n'ait aucune emprise sur eux. Merci de soutenir la foi de tous les justes afin que Ton Nom soit glorifié dans leur vie, et que ceux-là même qui se plaisent à persécuter les chrétiens et qui salissent le nom de Dieu Te rendent la gloire qui Te revient. Merci de toucher et de briser les carapaces des cœurs les plus endurcis, par Ton Esprit qui est à l'œuvre, car là où le péché abonde, Ta grâce surabonde. Que toute la gloire Te soit rendue, Père Éternel, dans le précieux nom de Jésus, Amen.

Jésus frappe à la porte de ton coeur

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi (Apocalypse 3:20).

Ces paroles, Jésus les dis à toi qui souffre sur un lit d'hôpital. Et à toi qui est désespéré par les épreuves de la vie. Et aussi à toi pour qui tout va bien présentement, mais qui ne sait pas ce que lui réserve demain. 

Je me tiens à la porte, et je frappe. Ce qui frappe à la porte n'est pas une main d'homme, mais un cœur, celui de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Alors que les péchés de l'humanité l'enserraient dans les liens de la mort, exposé à la honte de la croix, notre Seigneur de gloire, dans Son grand amour, ne nous a pas condamnés, mais Il a adressé une ultime supplication pour le genre humain au Père: "Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font (Luc 23:34). Son amour était, et est si grand! Tout ce qu'Il veut, c'est de te pardonner! Oui même toi, qui pense avoir trop fait de mal dans ta vie, Jésus ne te condamne pas, car il a donné Sa vie, Il a souffert dans son corps et son âme pour toi. La poignée de ton cœur ne se trouve pas au dehors, et même si elle s'y trouvait, Jésus n'entrerait pas chez toi si tu ne l'invitais pas d'abord. 

La voix qui t'appelle est un murmure doux et apaisant (1 Rois 19:12). Si tu entends Sa voix aujourd'hui, ne le repousse pas; ouvre la porte de ton cœur par la repentance, et laisse-le entrer dans ta vie (Hébreux 4:7). Dis-lui: Jésus, je t'ouvre la porte de mon cœur toute grande, viens et fais ta demeure en moi. Prends pitié de moi. Je ne suis pas digne de toi, Jésus, mais Tu t'es chargé de mon indignité afin que je puisse entrer dans la présence du Père par ton intermédiaire. Je te supplie, Jésus, dis une seule parole et je serai guéri spirituellement, lavé de mes péchés. À partir de ce jour, je veux croire de plus en plus, viens moi en aide par la sagesse de Ton Esprit, car je ne veux vivre que pour rendre l'honneur, la louange et la gloire à mon Dieu, mon Père, à Jésus le Fils, mon Sauveur, et au Saint-Esprit.  

Attache-toi à Lui de tout ton cœur, et jamais tu ne le regretteras, car celui qui lui reste attaché recevra grâce et force pour résister aux tempêtes de la vie. Marche, un jour à la fois, persévère dans l'amour de la vérité de la Parole de Dieu. Arrête-toi à la source de Mériba, et désaltères-y ton âme. Passe par Jérusalem, là où Jésus le roi nous a donné Son salut. Dans le nom de Jésus-Christ, marche vers la Terre Promise, ne t'arrêtes jamais! Saisis la main de Jésus par la foi. Ne crois jamais avoir atteint le but, persévère, envers et contre tout, afin de remporter le prix de la victoire céleste de Dieu en Jésus-Christ (Philippiens 3:14). En Jésus, tu as reçu une espérance vivante et en Lui, tu sais que les épreuves de la vie n'auront jamais le dernier mot, car Dieu garde Ses promesses pour tous Ses enfants. 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Célébrons ton amour, par Charles H. Spurgeon

Nous célébrerons ton amour plus que le vin (Cantique des Cantiques 1:4).

Jésus ne laissera pas les siens oublier Son amour. Si tout l’amour dont ils ont profité devait être oublié, Il reviendrait les visiter avec un amour nouveau. "Oubliez-vous ma croix?" dit-Il, "Je vous la rappellerai; car à ma table je me manifesterai à vous de nouveau. Oubliez-vous ce que j’ai fait pour vous dans la salle du conseil de l’éternité? Je vous le rappellerai car vous avez besoin d’un conseiller et devez me trouver prêt à votre appel." 

Une mère ne laisse pas son enfant l’oublier. Si un garçon est parti en Australie et qu’il n’écrit pas à sa mère, elle commence ses lettres par "Jean aurait-il oublié sa mère?" Puis elle reçoit une belle épître prouvant que son gentil rappel à l’ordre ne fut pas pour rien. Jésus fait de même en disant "Souviens-toi de moi" afin que nous répondions: "Nous nous souviendrons de ton amour". 

Nous nous souviendrons de son amour et de son histoire incomparable, qui existe depuis aussi longtemps que la gloire que tu partages avec le Père, avant que le monde fût. Nous nous souvenons de ton amour éternel, Oh Jésus, lorsque tu devins notre sécurité. Épouse nous comme étant ta fiancée. Nous nous souvenons de l’amour qui t’a poussé à te sacrifier, l’amour qui, dans la plénitude des temps, a réfléchi sur ce sacrifice, et nous attendons l’heure à laquelle fut écrit dans ta Parole: "Oui, je viens bientôt!"

 

Nous nous souvenons de ton amour manifesté pendant ta vie sainte, de la mangeoire de Bethléhem au jardin de Gethsémané. Nous te suivons du berceau au tombeau, car chaque mot ou acte de ta part était de l’amour et nous nous réjouissons à cause de ton amour que la mort n’a pas achevé et qui a brillé dans ta résurrection. Nous célébrerons ce feu ardent d’amour qui ne te laissera pas en paix tant que tous ceux que tu as choisis ne seront pas en sûreté, tant que Sion ne sera pas glorifiée et Jérusalem établie éternellement sur des fondations de lumière et d’amour dans le ciel.

Par Chares H. Spurgeon

Se voir comme un des pires ouvre la voie au pardon, par John Bunyan

La miséricorde s'offre aux plus grands des pécheurs. En fait, si vous vous placez dans cette catégorie en pensant que vous êtes l'un des pires, vous ne serez pas repoussé jusqu'à ce que ces plus grands pécheurs soient servis. En effet, Christ invite de tels hommes à venir à lui en premier. En conséquence, s'ils viennent, ils ont toutes les chances d'être les premiers à recevoir le salut. Il en fut ainsi naguère à Jérusalem. Les pécheurs de la ville furent les premiers à être invités, et les premiers à venir, trois mille d'entre eux au premier jour de l'annonce du message de la grâce, et personne ne peut dire combien vinrent ensuite. Ils furent servis en premier au comptoir de la grâce. 

Mettez votre nom parmi ceux des plus grands pécheurs, de peur d'avoir à attendre avant d'être servi. Certains se pensent très malins parce qu'ils se placent dans la catégorie de ceux qui prétendent pratiquer correctement une religion. Ils s'adressent à Dieu (pensent-ils), et lui disent: "Ô Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas aussi mauvais que les pires des pécheurs." Mais croyez-moi, si un jour ils sont effectivement sauvés, ce sera parmi les derniers. Ceux qui se regardent comme étant les premiers seront servis en dernier, et les derniers (ou les pires à leurs propres yeux) seront les premiers. C'est ce que la Parole laisse entendre, et la raison apporte son soutien à cette vérité, car ce sont ces hommes-ci qui ont le plus besoin du salut. 

Voyez donc comment les voies de Dieu sont au-dessus des nôtres. Nous servirions les pires des hommes en dernier, mais Dieu le fait en premier. L'homme qui gisait près de la piscine de Béthesda était, me semble-t-il, un de ceux qui se trouvait là depuis le plus longtemps. Il gisait dans l'état le plus misérable et impotent, et c'est lui que Jésus guérit en premier. En fait, nous ne lisons pas que le Seigneur en ait guéri un autre en cet endroit! C'est pourquoi, si vous voulez recevoir le salut sans tarder, placez votre nom parmi les pires des pécheurs. Quand vous vous agenouillez devant Dieu pour l'implorer, dites-lui: "Seigneur, je suis un pécheur de Jérusalem! un pécheur de la pire espèce! mon fardeau est énorme et tellement pesant, je ne tiendrai pas longtemps avant de sombrer dans la perdition de l'enfer si ta main ne vient me relever! Éternel, ne t'éloigne pas! Toi qui es ma force, viens en hâte à mon secours!"

Oui, placez votre nom avec ceux de Marie de Magdala et du roi Manassé, afin de partager la bénédiction dont ils ont bénéficié. 

Par John Bunyan

En bref... L'entrée à Jérusalem

Marc 11:8-9: "Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs. Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!"

L'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem n'est pas difficile à imaginer. Nous pouvons presque, à travers les écrits bibliques, voir en couleur cette journée où Jésus fût reconnu par beaucoup de ses pairs comme étant le Oint de l'Éternel, Celui qui venait au nom du Seigneur pour délivrer son peuple de la main de l'ennemi. Elle représente aussi la liesse dans les cieux le jour où un cœur de plus se donne entièrement à son Sauveur, sans compromis. 

Mais cette entrée à Jérusalem s'est passée autrement pour certains habitants de la ville. Plusieurs ont bien reconnu Jésus, mais, si certains en étaient indifférents, d'autres n'avaient aucune joie de le voir poser les pieds dans la ville sainte, car les enseignements de Jésus étaient contraires à leur manière de vivre. Ce qui est triste, c'est que la plupart de ces gens étaient religieux (Marc 11:27), mais leur cœur était obstinément fermé à Jésus. 

De quel côté sommes-nous? Louons-nous toujours Christ comme notre Sauveur et Libérateur, même après plusieurs années de vie chrétienne, ou sommes-nous de ceux qui laissent leur premier amour se refroidir par les tentations de la vie présente et qui, par le fait même, n'acclament plus Christ comme leur souverain comme il se devrait? S'il est aisé de revenir en arrière, car nous n'avons qu'à nous laisser porter par le courant de ce monde, nous devons toujours nous rappeler que si nous nous prétendons disciples de Christ, nous devrons jour après jour aller à sa rencontre, peu importe le moment de la journée, afin d'élever vers Lui nos prières de reconnaissances, car Il était, Il est et Il restera toujours notre Sauveur et Libérateur.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.