Dieu confond les sages

 

"Joseph vit avec déplaisir que son père posait sa main droite sur la tête d'Ephraïm; il saisit la main de son père, pour la détourner de dessus la tête d'Ephraïm, et la diriger sur celle de Manassé" (Genèse 48:17).

"Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes" (1 Corinthiens 1:27).

À l'époque, la coutume était de bénir le premier-né. C'est pourquoi Joseph dira au verset 18: "Pas ainsi, mon père, car celui-ci est le premier-né; pose ta main droite sur sa tête". Mais cet exemple nous montre une fois de plus que Dieu ne pense pas comme nous. Souvenons-nous lorsque le prophète Samuel eut à oindre un nouveau roi pour remplacer Saül. L'épisode en est presque comique, lorsqu'Isaï fit passer ses sept fils devant Samuel, mais aucun n'était le choix de Dieu. 

Mais Dieu dit une chose intéressante au verset 16 de 1 Samuel: "Lorsqu'ils entrèrent, il se dit, en voyant Eliab: Certainement, l'oint de l'Éternel est ici devant lui. Et l'Éternel dit à Samuel: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l'ai rejeté. L'Éternel ne considère pas ce que l'homme considère; l'homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l'Éternel regarde au coeur".

La grâce de Dieu est source de salut pour tous (Tite 2:11), mais malheureusement, ce ne sont pas tous qui l'acceptent. Et lorsque nous marchons à Sa suite, notre Seigneur ne nous accorde pas tous les mêmes dons et les mêmes grâces. Nous n'avons à jalouser qui que ce soit pour leurs grâces, Dieu ne se trompe pas lorsqu'Il accorde à l'un et à l'autre, selon Son bon vouloir. C'est pourquoi Israël répondit à Joseph, au verset 19: "Je le sais, mon fils, je le sais; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations".

C'est une image de notre deuxième verset d'introduction; Dieu choisi souvent les choses qui semblent folles aux yeux des sages de ce monde afin de les confondre. Plus nous semblons faibles et fous, plus la grâce et la gloire de Dieu peut rayonner en nous et à travers nous. Lorsque nous sommes suffisants et fiers, lorsque le nom le plus grand dans notre vie est celui que nous portons, lorsque le nom que nous défendons le plus est le nôtre plutôt que celui de Jésus-Christ, alors nous sommes dans le pétrin spirituellement, et il est peu probable que nous soyons utilisés par Dieu pour quoi que ce soit, hormis que, pour d'autres, nous servions un jour d'exemple de tout ce qu'il ne faut pas faire.

Bien sûr, Dieu utilise les hommes de toutes le classes de la société, riches ou pauvres, éduqués ou illettrés, mais le plus souvent, nous l'avons vu dans l'Histoire, ce sont de simples hommes qu'Il a utiliser pour porter l'Évangile au pus grand nombre, comme les disciples, comme Pierre, qui ne savait même pas écrire (1 Pierre 5:12), mais, poursuit-il, "je vous atteste que la grâce de Dieu à laquelle vous êtes attachés est la véritable". 

Est-ce surprenant qu'il en soit ainsi? Qu'est-il dit de Jésus en Esaïe 53? Les hommes ne l'ont point connu, ni reçu, parce que le Seigneur s'est élevé "comme une faible plante, sans beauté, ni éclat", n'ayant rien dans son aspect pour nous plaire. Et il est dit de Lui au verset 3: "Méprisé et abandonné des hommes", et pourtant, au verset 4, "ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé". 

Dieu a utilisé le Christ pour nous sauver, Lui qui n'avait rien pour attirer les acclamations d'un monde déchu, mais qui avait grandement, et qui a toujours grandement besoin d'un Sauveur. Il n'est donc pas surprenant qu'Il utilise encore de nos jours ceux qui, selon les "experts" de ce monde, manquent "d'estime de soi". Il est vrai que cela ne nous est d'aucune utilité de nous déprécier sans raison, mais comprenons que notre vraie valeur nous est donnée par le Christ en nous; le reste est appelé à disparaître, car, nous sommes poussière, et nous retournerons à la poussière (Genèse 3:19). 

Au temps de Jésus, il a plu à Dieu d'utiliser ceux qui n'avaient aucune raison de se glorifier eux-mêmes, et il en est de même aujourd'hui. C'est ainsi qu'Il humilie les "grands" de ce monde, ceux qui ne considèrent pas les voies de Dieu comme étant dignes d'être suivies. 

Trop souvent, les chrétiens marchent selon les apparences, ils se contentent d'un voile religieux pour couvrir leur manque de piété, et quand quelqu'un marchant véritablement avec le Seigneur remarque leur hypocrisie, plutôt que de se repentir et de changer de voie, ils ajoutent un voile, disant: "Seul Dieu me juge". Et ils ont raison, ils se placent sous Son jugement, mais il ne sera pas celui espéré. Dieu n'a rien à faire de l'image que nous tentons de projeter aux autres. Attention donc de ne pas prétendre seulement marcher avec Christ, tout en ne considérant pas attentivement Ses voies. Dieu ne regarde pas aux apparences, mais Il regarde le coeur de chacun. Nous ferions bien de ne pas l'oublier.

Après avoir vu les sept fils d'Isaï, et ayant su que l'Éternel ne choisit aucun d'eux, Samuel demanda: "Sont-ce là tous tes fils?" Et Isaï répondit: "Il reste encore le plus jeune, mais il fait paître les brebis" (1 Samuel 16:11). Les bergers étaient mal vus, ils étaient considérés comme des moins que rien, et on le voit clairement dans cette famille, où le père, jusqu'à ce que Samuel lui pose la question, ne daigna même pas parler de David. Pourtant, c'est lui que Dieu avait choisit. 

Cette idée que les bergers étaient de mauvaises personnes persista même jusqu'au temps de Jésus. Et n'est-il pas intéressant que le Christ, le "fils de David", se soit Lui-même désigné comme étant le "Bon Berger" (Jean 10:14)? Trop souvent, en lisant ce passage, nous mettons l'accent que sur les brebis, c'est à dire, sur nous. "Oh, comme c'est bon de savoir que le Bon Berger veille sur moi". C'est vrai, c'est bien, c'est encourageant, mais nous manquons une partie du message si nous nous arrêtons là.

Car, en y réfléchissant, n'est-il pas intéressant de constater que le Christ se soit appelé Lui-même du nom de ceux qui étaient parmi les plus rejetés des hommes de son époque? Quelle audace avons-nous alors, lorsque nous défendons avec hargne notre propre nom plutôt que le Sien, sachant que Lui, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, s'est appelé lui-même du nom de ceux qui était parmi les plus moqués et les plus rejetés de Son époque!

Cela devrait nous amener à réfléchir sur notre marche chrétienne. Quelles sont nos priorités? Qui est à la première place dans notre vie? Dans notre attitude, dans nos propos, quel nom élevons-nous, le nôtre ou celui de notre Seigneur et Maître? Suis-je parmi les choses folles du monde, ou suis-je constamment en train d'essayer de me hisser parmi celles qui sont considérées comme sages par ce monde? Attention qu'il ne soit pas dit de nous : "Ne prends point garde à son apparence, car je l'ai rejeté". Encore une fois, c'est très important, Dieu n'a rien à faire de l'apparence de notre piété, Il voit notre cœur, rien ne Lui est caché. 

Qu'il soit dit de nous que, lorsque nous nous battons pour quelque chose, nous le faisons sur nos genoux, courbés dans la poussière du sol, et non pas avec la tête haute comme si nous étions un souverain défendant sa propre bannière. Les temps sont courts, plus que jamais, il faut marcher dans l'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux, mais Il fait grâce aux humbles (Jacques 4:6).

"Les corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp. C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre. Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir" (Hébreux 13:11-14).

"Cherchez l'Eternel, vous tous, humbles du pays, qui pratiquez ses ordonnances ! Recherchez la justice, recherchez l'humilité! Peut-être serez-vous épargnés au jour de la colère de l'Eternel" (Sophonie 2:3). Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Que votre justice surpasse celle des pharisiens

Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux (Matthieu 5:20).

Ce que Jésus nous dit ici est encore valable de nos jours, peut-être plus que jamais. Nous vivons dans une société où l'apparence est maître. Les gens aiment à présenter une image d'eux-mêmes qui n'a absolument rien à voir avec la réalité. De la même manière, les Pharisiens, qui, selon l'apôtre Paul, semblaient être "la secte la plus rigide" de la religion juive, observaient certains aspects de loi de Moïse de la manière la plus stricte, mais étaient négligents sur d'autres. Ils n'avaient aucune relation personnelle avec Dieu. Leur cœur n'était pas pur devant Dieu. Jésus, faisant probablement lui aussi allusion aux Pharisiens, s'en prendra à leur hypocrisie lorsqu'il dira qu'ils agissaient "pour être vus des hommes" (Matthieu 6:5, voir aussi Luc 18:11-12). Ils recherchaient l'approbation des hommes plutôt que celle de Dieu. Notre société est ainsi aujourd'hui. 

Cette manière de vivre s'est infiltrée dans l'église et a infecté beaucoup de chrétiens, qui ne marchent plus dans la vérité et se contentent d'un "évangile" falsifié, où la foi est mise de côté et dans lequel on est revenu à des croyances où le salut s'obtient par les œuvres, tandis que l'accent est mis sur l'accomplissement de soi. La justice de Dieu? Eh bien, "ne suis-je pas chrétien, et Dieu n'aime-t-Il pas Sa création", disent-ils, outré que l'on puisse remettre en question leur marche soi-disant chrétienne, en leur apportant un enseignement basé sur le véritable Évangile. Pourquoi tant de chrétiens évangéliques en sont rendus là? Parce que c'est ce que l'homme est. Il aime par-dessus tout l'auto justification. Il aime à se faire l'égal de Dieu. N'est-ce pas le péché d'Adam?

Sauf que la justice dont Jésus parle dans notre verset d'ouverture ne s'obtient que par la foi. Une foi réelle, dans le Jésus qui est venu sur la croix et qui est ressuscité trois jours plus tard. Pas dans un "Jésus" bon marché que nous aurions fabriqué nous-même et qui n'a plus rien à voir avec Celui que nous a fait connaître la Bible. Les scribes étaient des hommes qui étaient estimés du peuple juif, parce que, non seulement transcrivaient-ils, mais c'est aussi eux qui lisaient et interprétaient les lois de Dieu dans les synagogues. Et pourtant, Jésus dira à ses auditeurs: "Si votre justice ne surpasse pas leur justice, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux". Pourquoi? Parce que, justement, leur justice reposait sur leurs œuvres, sur l'application qu'ils faisaient de la loi qu'ils enseignaient, mais qu'ils n'ont jamais mise en pratique. Parce que s'ils l'avaient fait, ils n'auraient pas rejeté le plan rédempteur de Dieu qui s'y trouvait! Ils étaient, comme les pharisiens, des "aveugles conduisant d'autres aveugles" (Matthieu 15:14). 

Comprenons-nous bien; le salut ne peut pas s'obtenir sans justice. Et la justice requise ne peut pas s'obtenir par nos propres moyens. Cette justice est celle de Dieu, que Jésus a obtenu pour nous à la croix. Cette justice, c'est la rédemption des péchés, de nos péchés. Et Jésus est le seul rédempteur. L'homme ne s'en sort pas; il n'existe aucun autre chemin pour être sauvé que celui qui passe par Christ, et Christ crucifié. Aucune autojustification ne pourra nous accorder d'entrer dans le royaume de Dieu. Ce n'est pas sans raison que Jésus dira en Matthieu 5:19, tout juste avant notre verset d'ouverture : "Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux". Parce que la véritable foi en Christ est accompagnée d'obéissance. Non pas par obligation, d'un point de vue légaliste, mais par amour pour Dieu et pour Sa parole. Parce que plus le cœur de l'homme est près, et rempli des choses de Dieu, plus il aimera ce que Dieu aime, et détestera ce qu'il hait. La justice humaine arrivera toujours à court et ne rencontrera jamais les standards de Dieu. 

1 Corinthiens 1:30 nous dit : "Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption". Et Hébreux 12:14 ajoute : "Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur". Cette sanctification de l'esprit ne vient que par l'œuvre du Saint-Esprit en nous, lorsque nous marchons par la foi en Jésus-Christ. Alors seulement, cette justice de Christ nous est imputée, comme il est dit d'Abraham "qui crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice" (Romains 4:3), afin que nous recevions, en Lui, et pour Sa gloire seule, la possibilité d'entrer dans Son royaume éternel.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen. 

Ne soyons pas des figurants!

Si quelqu’un pense être quelque chose, quoiqu’il ne soit rien, il s’abuse lui-même (Galates 6:3).

Il faut porter une attention particulière à notre propre conduite, à savoir si nous sommes agréables à Dieu. Nous ne devons pas être orgueilleux au point de n'être plus être capable de l'examiner à la lumière de Sa Parole. Nous en venons trop souvent à penser être "quelque chose", alors que ce qui a vraiment de la valeur en nous, c'est Jésus. Il importe donc, dans l'humilité, de toujours lui laisser la première place, sans quoi nous ressemblerions à la maison qui a été nettoyée, ornée, mais qui est restée vide, parce que Christ n'a jamais pu réellement prendre place en nous (Matthieu 12:44).

Les images d'une récente partie de baseball étaient frappantes: les estrades étaient vides, hormis des personnes en carton qui prenaient place sur les rangées de sièges les plus près du terrain. Pour faire semblant que les choses sont normales, en ces temps de pandémie. Des humains en carton? Vraiment? Ne valons-nous pas plus que cela, pour que nous soyons remplacés si facilement par des morceaux de carton? 

Si quelqu’un pense être quelque chose, quoiqu’il ne soit rien, il se trompe lui-même. Lorsqu'une personne se contente d'apparence de la piété, mais qu'elle est vide de la présence de Christ, ne joue-t-elle pas le même rôle que le morceau de carton à la partie de baseball, mais cette fois, dans le royaume de Dieu? Elle est là, pour faire semblant, mais elle n'est en réalité d'aucune utilité, parce qu'elle ne peut pas être utilisée par Dieu. Elle se trompe elle-même en accordant de l'importance à ses œuvres, elle croit être forte, elle pense tout savoir, mais en réalité, Jésus lui dit: "Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies" (Apocalypse 3:17-18). 

Nous valons beaucoup aux yeux de Dieu (Jacques 4:5). Ne nous abaissons pas nous-mêmes à un rôle de "figurant spirituel" en étant de ceux qui s'élèvent eux-mêmes en glorifiant leurs propres œuvres; humilions-nous devant le Seigneur, (même si cela n'est pas populaire aujourd'hui, c'est l'attitude du repentis qui plait à Dieu), soyons Lui consacrés afin qu'Il puisse nous utiliser pour Sa gloire ici-bas, et qu'Il nous élève au temps convenable (1 Pierre 5:6). 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Les menteurs/Les armes du chrétien

"Tu fais périr les menteurs" (Psaumes 5:7)

"Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira" (Jean 8:32).

Il y aurait long à dire à ce sujet, car la vérité n'est pas populaire de nos jours, et le plus grand nombre se perd faute de personnes capables de se tenir à la brèche et de la proclamer, coûte que coûte. Nous allons donc effleurer le sujet seulement, priant que, par la grâce de Dieu, nous puissions comprendre l'importance de ne pas tomber sous l'esclavage du mensonge, piège utilisé largement par l'ennemi de nos âmes.

Plusieurs pratiquent le mensonge comme on pratique un sport. Ils mentent en se levant le matin; en prenant leur petit déjeuner; ils mentent sur internet; à leurs proches; aux autorités; à leur travail; et bien sûr, ils mentant à Dieu en prétendant être ce qu'ils ne sont pas. Car il est question ici non pas de païens, Dieu les jugeras, mais de personnes prétendant être chrétiennes, et c'est la gravité de la situation. 

Dans ce monde où les apparences ont priorité, il est de plus en plus courant de préférer l'apparence de la piété à la piété elle-même. En effet, pourquoi s'imposer une discipline spirituelle lorsque faire semblant peut tout aussi bien faire l'affaire? Ces gens se contentent de ne pas voler, de ne pas prendre de drogue, de ne pas fréquenter de prostitué(e)s et d'être scandalisés par certains péchés que peuvent commettre les autres. Et ils font acte de présence dans une église quelconque. Quelle vie spirituelle active! Certains d'entre eux prétendent "prier sans cesse", et ce, disent-ils avec fierté, "à tous les jours", mais vous voyez aisément à leurs œuvres qu'ils mentent, car ils sont remplis d'un fiel amer (Jacques 3:14) et non pas de la joie du Seigneur comme il se devrait. Sans le savoir, ils ont fait de l'injustice leur règle de vie. Tout est centré sur leur "moi"; chacune de leurs décisions concernent l'avancement du royaume de leur "moi". Ils se sont tellement bien mentis à eux-mêmes et ils se croient tellement bons tels qu'ils sont qu'ils en sont venus à penser que Dieu est satisfait d'eux également. Et ils essaient d'imposer cette vision qu'ils ont d'eux-mêmes aux autres. 

Mais essayer de faire comprendre à un menteur qu'il ment est aussi difficile que de faire de l'eau avec du sable du désert. La Bible dit que celui qui prétend appartenir à Dieu mais qui ne garde pas ses commandements, qui ne s'y attache pas, qui n'y marche pas est un menteur. Elle dit aussi que les menteurs, comme les autres pécheurs non-repentis, iront dans l'étang ardent de feu et de soufre, c'est à dire l'enfer (Apocalypse 21:8). Le mensonge n'est donc pas qu'une "petite chose inoffensive" comme certains le pensent. 

Le mensonge est une grande cause de stress dans notre monde moderne. En effet, il est difficile pour l'homme de constamment manipuler la réalité sans en venir à se démasquer lui-même! Des pans entiers de la vie de certaines personnes reposent sur des mensonges méticuleusement choisis afin de manipuler l'entourage et les autorités. Mais un jour ou l'autre, la vérité refait surface, et c'est un événement terrible pour les menteurs que de se voir ainsi dépouillé de la couverture avec laquelle ils voilaient la triste réalité; ils ne sont que des pécheurs non-repentis qui ont besoin de délivrance. 

Ceci est très important: la vérité fait partie des armes du chrétiens (Éphésiens 6:14). Cette vérité signifie littéralement de n'avoir pas de faux-fuyants, d'être sincère dans notre marche avec Dieu. Qu'il n'existe donc pas au milieu de nous d'apparence de la piété. Marchons réellement dans les voies de Dieu, en Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur. 

La vérité est la partie de l'armure qui est nommée en premier par l'apôtre Paul. Pourtant, nous savons que la ceinture se porte normalement en dernier, par-dessus tout le reste de l'armure. Nous verrons plus loin que cela a toute son importance. 

Les hypocrites font abstraction de ce "détail", mais Dieu sonde tous les cœurs et connaît toutes choses. Il sait si la ceinture est fausse. Il sait si elle est faite d'un matériel solide ou d'une vieille étoffe qui se déchirera à la première épreuve ou tentation. Il sait si la personne s'est attachée à la vérité de Jésus ou a des fables. Le véritable chrétien, quant à lui, marche dans la vérité de Dieu. Il ne se ment pas à lui-même ni aux autres, de sorte que la ceinture spirituelle qu'il porte n'est pas une chimère, et lorsque vient le combat, son armure se tient bien en place, comme étant dans un seul morceau, car il ne s'est pas contenté de se draper d'apparence religieuse, mais sa foi repose sur le Roc inébranlable, savoir Christ.

Sans la vérité, tout le reste n'est que superficiel et n'est d'aucune valeur aux yeux de Dieu. Il y a la vérité biblique à laquelle tout chrétien se doit de marcher, mais il y a aussi celle d'un cœur sincère, pur et droit devant Dieu et les hommes. Sans cette vérité, il ne peut pas y avoir la cuirasse de la justice de Christ. Il n'y a qu'un Christ, qu'un enseignement, qu'un seul chemin, et il est de la justice de Dieu de rendre à chacun selon ses œuvres. Nos œuvres ne valent évidemment rien si elles sont faites par la chair et pour la chair. Nous n'avons pas été créés pour nous glorifier nous-mêmes, mais toutes choses doivent servir à glorifier Dieu, par qui nous sommes en Jésus, qui a été fait pour nous sagesse et justice, sanctification et rédemption (1 Corinthiens 1:30). Sans vérité, nous ne pouvons pas posséder non plus les chaussures du zèle pour les choses de Dieu, cela va de soi. Sans la vérité, il est impossible de posséder la cuirasse de la vraie foi, car elle repose en Christ, et Il est le chemin, la vérité, et la vie (Jean 14:6). Il n'y a pas de casque du salut si nous ne croyons pas à la vérité et à ses vertus car, comme l'apôtre Paul nous l'affirme encore, nous sommes sauvés en espérance (Romains 8:24). Or, cette espérance du salut est étroitement liée à la foi que nous avons en Christ. L'une et l'autre dépendent de la vérité des enseignements de notre Sauveur, et nous savons qu'Il dit vrai. Mais ceux qui n'ont pas cru, ou qui ont cru superficiellement à la vérité avant de s'en détourner sont encore dans le mensonge, donc dans les ténèbres. Leur espérance est donc vaine. Ils n'ont alors certainement pas l'épée de l'Esprit, car l'Esprit de Dieu ne s'associe pas avec ceux qui sont encore dans la chair. Il ne le peut pas, parce que les désirs de l'un sont complètement opposés aux désirs de l'autre (Galates 5:17). Ils ne comprennent pas la Parole, ils ne l'appliquent pas dans leur vie, par la grâce de Dieu. Il leur est alors complètement impossible de combattre les attaques de l'ennemi à partir de cette Parole, comme Jésus l'a fait lorsqu'il fût tenté au désert (Matthieu 4:1-11). Ils sont donc libres de toute contraintes liées au fait d'être soumis à Dieu. Libres oui, mais libres d'être trompés par l'ennemi. Libres d'être soumis à une puissance d'égarement qui les entraînent loin de Dieu. 

Ils croient en ce qui les perds, et ils se pensent sauvés. C'est une situation terrible, et il en est question en 2 Thessaloniciens 2: 11-12 : "Aussi Dieu leur envoie une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés". 

Cela n'a rien de surprenant parce que la langue menteuse est en horreur à Dieu (Proverbes 6:17), et il est écrit que la bouche des menteurs sera fermée (Psaumes 63:11). Que celui qui s'est égaré revienne à Jésus et se repente (Éphésiens 4:25), priant avec le psalmiste: Conduis-moi dans Ta vérité, et instruis-moi, car Tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espérance (Psaumes 25:5).

À Dieu seul soit la gloire, Amen. 

Persécuté par de faux frères

Marc 13:12-13 : "Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.  Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé."

Nous avons vu dans l'étude publiée le 30 septembre 2018, "On ne joue pas avec Delila", comment il est dangereux de tolérer et de flatter le péché ainsi que le pécheur, et ceci-même au milieu des assemblées ou des œuvres chrétiennes. Ceux qui ne résistent pas à satan avec les armes spirituelles que Dieu leur a donné seront certainement entraînés loin des voies de Dieu, voire même dans la mort éternelle, car après avoir rejeté Christ et son sacrifice, que leur reste-t-il? Oh ces gens sont trop hypocrites pour avouer avoir rejeté Christ, mais leurs actions prouvent la dureté de leur cœur impie. Leur état est pire que celui des incroyants, parce que ces derniers n'ont au moins pas l'audace et la culpabilité de se prétendre enfants de Dieu! Il est donc cette situation qui doit être étudiée, et c'est celle des faux frères. Ils ont l'apparence de la piété avec ceux qui sont pieux, mais ils vivent comme les incroyants lorsqu'ils sont au milieu d'eux. Généralement dans l'église, les gens ont tendance à penser que la persécution ne vient, ou ne viendra que des incroyants assumés. Mais il y a aussi des incroyants déguisés, des loups ressemblants à des agneaux qui se sont infiltrés dans la bergerie qui sèment la bisbille dans les églises et les œuvres chrétiennes. Cela n'est pas nouveau. Mais ces gens doivent, un jour ou l'autre, être confrontés sur leur conduite, et c'est généralement là que leur masque tombe et que leur vraie nature se montre à ceux qui veulent bien la voir. S'il est vrai que nous ne devons pas traiter ces gens en ennemis, nous devons tout de même être fermes contre le péché qui les dirige.

Il est certain que lorsque nous lui faisons face, l'ennemi ne s'en ira pas loin de nous sans rien faire. Nous devons être prêts à lui résister, sachant que si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous (Romains 8:31)? L'important est de ne jamais être vides spirituellement, (Matthieu 12:44), car dans ce cas, l'ennemi de nos âmes n'aura aucune difficulté à nous faire tomber en disgrâce devant Dieu et les hommes lorsqu'il reviendra pour nous attaquer, car il le fera. Dieu a Ses serviteurs, mais satan a aussi les siens. Ce sont les hommes méchants et imposteurs qui iront toujours plus loin dans le mal dont l'apôtre Paul parle en 2 Timothée 3:13. Alors même que leur bouche prononce une quelconque parole, leurs actions va à l'encontre de ce qu'ils viennent tout juste de prononcer. Jude adresse ce problème afin d'exhorter ses contemporains à "combattre pour la foi". Car, dit-il, "il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ" (Judes 1:4).
Renier Jésus-Christ, ce n'est pas seulement se détourner de ses voies après y avoir marché un temps. C'est aussi de prétendre être chrétien, mais de continuer à vivre dans le péché sans passer par la repentance. Et comme le repentir n'est pas à la mode dans notre génération, ils sont de plus en plus nombreux à prétendre marcher dans la voie de Jésus tout en étant en horreur aux yeux de Dieu. Nous devons être capables de répondre à ces gens-là, ou du moins, à ne pas nous laisser tromper par eux. Mais pour ce faire nous devrons demeurer dans la pureté du message biblique (2 Corinthiens 5:12).

Quelqu'un a déjà écrit à propos d'une personne semblable: "Je travaille dans une oeuvre chrétienne qui vient en aide aux gens dans le besoin. Il est une personne que nous avons aidé... nous avions de la compassion pour elle. Nous l'avons aidé avec notre propre argent; nous lui avons acheté de la nourriture, ainsi que des vêtements pour ses enfants. Cette personne se prétendait chrétienne. Mais il a suffit que quelqu'un lui démontre que sa manière de vivre n'était pas conforme à celle d'un enfant de Dieu pour qu'elle nous déclare la guerre. Tout ce qu'il lui est possible de dire en mal de nous, elle le dit. Il semble qu'elle a oublié tout le bien que nous lui avons fait, et que nous sommes encore prêts à lui faire, en cas de besoin."

Ne nous surprenons pas de cela comme si ce n'était jamais arrivé. Au Psaumes 41:9, il est écrit, dans une préfiguration de ce qu'allais vivre Jésus avec Judas Iscariot: "Celui-là même avec qui j'étais en paix, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi". Et Jude dira encore de ces faux chrétiens aux versets 12-13 : "Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents; des arbres d’automne sans fruits, deux fois morts, déracinés; des vagues furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés; des astres errants, auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée pour l’éternité." Et nous pourrions encore citer nombres de versets traitant de ces gens sans foi ni loi qui se prétendent enfants de Dieu mais qui, si cela était possible, menaceraient même le trône de satan tellement ils sont orgueilleux et remplis de toutes sortes d'esprits mauvais.

La génération dans laquelle nous vivons est mauvaise. Beaucoup de gens soi-disant chrétiens vivent de manière superficielle, selon les apparences qu'ils maintiennent sur leur compte Facebook ou Instagram, et ils exigent que Dieu et les véritables chrétiens les acceptent selon ces standards qu'ils se sont eux-mêmes fixés. Il n'est pas de pire situation que celle-là. Ils se prétendent chrétiens mais ils vivent selon les apparences de la piété (2 Timothée 3: 1-5). Ils se trompent eux-mêmes et en trompent d'autres. Cela est une spirale sans fin qui les mènera à l'enfer s'ils ne se repentent pas. Mais voilà; le diable les a rendus incapables de se repentir, et c'est la raison pour laquelle ils répandent leur venin contre les véritables enfants de Dieu qui n'acceptent pas de les flatter dans leur orgueil en les acceptant selon l'image de piété qu'ils tentent de projeter.

Ceci est un paradoxe: voici des gens soi-disant chrétiens déclarant une guerre sans merci contre de véritables chrétiens, essayant de salir leur réputation, et même plus si possible, avec pour seule cause: la rancune. Simplement parce que n'ayant pas voulu se voir tels qu'ils étaient et n'acceptant pas que leur conduite pécheresse ait été mise en lumière après que le vernis religieux sous lequel ils cachaient leurs péchés ait été enlevé! Ne reconnaissons-nous pas ici l'arbre à ses fruits? N'oublient-ils pas qu'en s'attaquant aux enfants de Dieu, ou à Son oeuvre, ils s'attaquent à Dieu lui-même (Zacharie 2:8)?

Dans une telle situation, que doit faire le véritable chrétien persécuté par ce faux frère et/ou cette fausse sœur? À moins d'une direction différente demandée par le Seigneur; qu'il prie. Qu'il prie et soit disposé à faire du bien à son ou ses persécuteur(s); il n'y a rien d'autre à faire (Matthieu 5:44). Surtout, que le chrétien ne cherche pas à se rendre justice lui-même (Romains 12:17-19; 1 Pierre 3:9). Le Seigneur le délivrera lui-même des pièges que satan place sur sa route. Il est celui qui rendra à chacun selon son obéissance, ou sa désobéissance. Et par-dessus tout, Sa justice triomphera. Car il est de la justice de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent, écrira l'apôtre Paul aux Thessaloniciens (2 Thessaloniciens 1:6).

L'apôtre Paul écrira encore en Éphésiens 4:31-32: "Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ." Que ceux qui se réclament de Christ agissent comme Il a vécu, et que les pécheurs se repentent. Jésus n'est pas venu pour ceux qui se voient bien portant; Il est venu sauver et délivrer de la mort ceux qui, tous les jours de leur vie, reconnaîtront que sans Lui, ils sont perdus (Matthieu 9:12). Les temps où nous vivons sont trop mauvais pour que nous perdions notre temps en querelle de toutes sortes. Laissons ces choses du monde à ceux qui sont du monde; pour nous, chrétiens, allons de l'avant et gardons toujours à la pensée que nous ne sommes que de simples serviteurs du Dieu Très-Haut et que, sans Lui, nous ne pouvons rien faire.

Apocalypse 3:17-19: "Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi."

Seigneur Dieu, nous te rendons la gloire et l'honneur qui te reviens, car Tu en es digne. Nous te remercions pour tes bénédictions passées, présentes et à venir. Merci pour ta justice qui triomphe de toutes choses, car Tu es, Seigneur Dieu, au-dessus de tout. Tu vois et entends les projets de tous les cœurs; Tu approuves ceux qui sont purs, mais Tu juges ceux qui sont iniques. Merci Dieu tout-puissant d'être ce secours où peuvent aller avec confiance ceux qui sont persécutés sans raison. Merci parce que, selon Ta parole, Tu les délivres de la gueule du lion; des pièges de l'oiseleur. Merci de briser les projets mensongers des messagers de l'ennemi, merci Jésus car Tu l'as déjà vaincu sur la croix du calvaire, et depuis que Tu règnes aux siècles des siècles, il est sous tes pieds comme un marchepied afin que soit établie et proclamée Ta gloire, devant la face de tous les peuples. Ta majesté est unique, et Ta gloire n'a a être remise à aucun autre. Tu règnes sur Ton trône de gloire, et simplement, nous nous prosternons devant Toi et proclamons aujourd'hui plus que jamais que Tu es Dieu, et que Christ seul est le chemin, la vérité et la vie. Nul ne peut aller au Père autrement, sinon que par le chemin de la croix et de la repentance. Merci Ô Dieu de toucher tous les cœurs durs, merci de les saisir par Ton Esprit, d'ouvrir leurs yeux sur leur misérable condition afin que Tu puisses ôter leur cœur de pierre afin de leur donner un cœur pour Te servir et aimer leur prochain.

Que toute la gloire te soit rendue, Père Éternel, dans le précieux nom de Jésus, Amen.

La parabole des vierges folles et sages

Matthieu 25:1-13 : "Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux. Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages.(...)"

Les chrétiens sages sont ceux qui ne font pas que professer en parole seulement, mais qui travaillent à leur salut (et à celui des autres)avec crainte et tremblement (Philippiens 2:12). Ils sont comme le soldat dans l'armée; ne s’embarrassant pas de choses inutiles et terrestres (2 Timothée 2:4), ils mènent le bon combat de la foi, ils ne reculent pas devant le combat spirituel (Éphésiens 6:12) mais ils marchent d'une manière digne du saint nom de Jésus, en conformité avec la Parole de Dieu, avec obéissance et soumission (Éphésiens 4:1-7). Dans leurs paroles et actions, ils honorent Dieu le Père et Jésus-Christ, lui rendant louange et gloire pour toutes ses bénédictions. Jamais, ils ne comptent sur eux-mêmes, et toujours ils se tournent vers Dieu dans la prière, les remerciements et les supplications, reconnaissant que, du premier au dernier jour de leur vie, ils auront besoin d'un sauveur, d'un rédempteur et d'un guide (le Saint-Esprit) afin de demeurer ancré sur le rocher inébranlable: Christ.

Les vierges folles représentent les chrétiens insouciants, qui prennent leur vie spirituelle à la légère. L'Écriture nous précise qu'elles ont bien pris leur lampe, mais elles ne se sont pas souciées de prendre de l'huile avec elles (Matthieu 25:3). L'huile, c'est le Saint-Esprit, et c'est, ce faisant, tout ce qui n'est pas le "moi". Ce "moi" si trompeur qui fait la guerre à l'âme et sur lequel nous sommes tant portés à nous appuyer! Prendre notre lampe, c'est accepter Christ. Mais accepter Christ n'est pas la fin; c'est le commencement de la vie spirituelle! Les vierges folles, ce sont donc des chrétiens qui n'ont pas vraiment de reconnaissance envers Jésus pour tout ce qu'Il a fait pour eux. Ils sont plutôt du genre à prier pour toujours plus de bien et de confort matériel, tout en priant rarement, s'ils le font, pour plus de sagesse spirituelle; pour l'âme des perdus et pour la préservation de la foi de tous les chrétiens persécutés à cause du beau nom de Jésus. Ils ont pris la lampe, et ils s'efforcent d'entretenir une image de bons chrétiens, mais en réalité ils ont, sans s'en rendre compte, placé leur lampe sous un sceau depuis longtemps (Matthieu 5:15). Ils se contentent d'aller à l'église tous les dimanches; parfois, ils assistent aux réunions de prière. Ils assistent, sans plus. Et lorsque vous croisez ces gens, ou que vous travaillez avec eux, vous ne sauriez pas dire s'ils sont chrétiens ou non tellement leurs actions ne concordent pas avec leur profession de foi faite à l'église! 

Matthieu 25:5 : "Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent". Il y aura pour la plupart d'entre nous un moment d'attente entre le jour où nous avons donné notre vie à Jésus et le moment où Il repassera prendre l'esprit qu'Il a placé en nous. Veillons et prions, afin que nous ne soyons pas trouvés endormis spirituellement lorsque ce jour arrivera! Car le Christ, qui appelle ici "sage" ceux qui prennent l'huile avec la lampe, nous les présente tout de même endormis, dans l'attente de l'arrivée de l'Époux. Pourquoi? Tirons-en cette leçon: c'est une chose de prendre l'huile et la lampe, mais c'en est une autre de demeurer constamment dans la vérité biblique! Souvenons-nous; l'ennemi rôde comme un lion, cherchant qui il dévorera (1 Pierre 5:8). Heureusement pour les sages, elles étaient prêtes et préparèrent leur lampe. Elles ne dormaient pas du sommeil de l'indifférence, comme le faisaient les folles, car elles se reposaient dans l'assurance que donne l'Évangile de vérité. 

1 Jean 2:27-28 nous dit en effet, comme une réponse à la parabole des vierges folles et sages: "Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés. Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’Il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui".

Matthieu 25:8: "Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent". Ceux là, ce sont les chrétiens qui pensent qu'ils seront sauvés parce qu'ils ont un bon pasteur, ou encore parce qu'ils ont été élevés dans une famille chrétienne. Ils en viennent en quelque sorte à croire qu'ils sont sauvés par la foi des autres! Enseigne-nous! Dirige-nous! Guide-nous! Ils sont tournés vers l'homme et placent une confiance aveugle en lui plutôt qu'en Dieu seul! Mais la grâce de Dieu ne se partage pas; Son Esprit ne se partage pas, car c'est Dieu qui le déverse en ceux qui lui appartiennent vraiment. Nous le voyons par cet exemple: les folles demandent aux sages: "donnez-nous une part de l'onction de l'Esprit de Dieu qui est en vous". Mais Dieu donne Son Esprit à ceux qui lui appartiennent vraiment, c'est Sa marque sur ceux qui lui appartiennent. Attention donc, que notre lampe ne brûle pas d'un autre feu!

2 Pierre 3:13-14 : "Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. C’est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, appliquez-vous à être trouvés par lui sans tache et irrépréhensibles dans la paix".

Vivons dans la justice et la sainteté de Dieu; lorsqu'Il redemandera l'esprit qu'Il a placé en nous, c'est avec assurance - et non pas avec arrogance - que nous nous présenterons devant le trône de gloire, sachant que ce n'est pas nous, mais Jésus qui a tout accomplit. C'est bien la raison pour laquelle, toute notre vie, nous voulons demeurer en Lui. Sans Jésus, nous ne pouvons rien faire. Un jour à la fois, nous avancerons dans ce pèlerinage terrestre. Nous vivrons chaque jour comme si c'était le dernier. Cela ne signifie pas, comme le monde le prétend, de vivre "à fond", en faisant tout ce qui nous passe par la tête, péché ou non. Certainement pas! Au contraire, en Jésus, vivre chaque jour comme si c'était le dernier, c'est de vivre avec le sentiment d'urgence que nous ne serons jamais trop près de Dieu. Jamais trop attaché à Jésus. Il n'est pas de pire situation spirituelle que celle où l'homme prétend avec arrogance être prêt à rencontrer la mort. Très souvent, ce beau parleur est très petit dans les choses du royaume de Dieu. Ne parlons pas vainement; nous savons que si nous avons réellement reçu l'Esprit de Dieu en nous; nous ne nous affectionnerons plus aux choses de ce monde, mais principalement aux choses de Dieu (Romains 8:6-9). 

Et si nous manquons de sagesse, demandons à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche (Jacques 1:5).

Que la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Une réponse de John Bunyan(1628-1688) à l'évangile moderne

Un avertissement (de plus) à ne jamais croire que la piété est une source de gain matériel...

Messieurs Intérêt-Personnel, Ami-du-Monde, Ami-de l'Argent et Accapare-Tout marchent ensemble sur le sentier menant à la cité céleste. Devant eux marchent Chrétien et Plein-d'Espoir. Tous ont un point en commun: ils prétendent être religieux ou chrétien. Certains sont réellement chrétiens, les autres sont des menteurs. 

Nous les rejoignons dans leur marche alors que Monsieur Ami-de-l'Argent demande à Monsieur Intérêt-Personnel: Qui sont ces gens qui marchent là, devant nous? 

- Ce sont deux citoyens d'un même pays qui font un pèlerinage à leur manière, 

- Pourquoi ne nous ont-ils pas attendu, afin que nous puissions jouir de leur compagnie? Car je pense qu'eux et nous, et vous aussi, Monsieur, faisons le même voyage. 

- C'est vrai, mais ces pèlerins qui marchent devant nous sont si rigides, si attachés à leurs propres opinions, ils estiment si peu celles des autres que dès qu'un homme, si bon soit-il, ne pense pas exactement comme eux, ils se séparent de lui.

- C'est mal, dit Accapare-Tout; mais j'ai lu quelque part qu'il existe des hommes "justes à l'excès". Leur sévérité les porte à juger et à condamner tout le monde sauf eux-mêmes. Mais dites-moi, je vous prie, sur quels points différiez-vous d'opinion? 

- Eh bien, ils considèrent que d'après leurs principes, ils doivent poursuivre leur voyage par tous les temps, et moi je trouve qu'il faut s'inquiéter du vent et de la marée. Ils risquent tout ce qu'ils possèdent pour Dieu, et je trouve qu'il faut assurer sa vie et sa position. Ils maintiennent leur opinion, lors même que le monde entier serait contre eux; mais je trouve qu'il faut avoir juste autant de religion que l'époque, le temps et et notre avantage le permettent. Ils restent fidèle à la piété lorsqu'elle est exposée à l'opprobre et aux injures, tandis que j'aime la religion lorsqu'elle est honorée et applaudie. 

- Tenez-vous ferme dans vos principes, cher Monsieur, dit Ami-du-Monde. Pour ma part, je considère comme fou, celui qui, ayant la liberté de conserver ce qu'il a, est assez insensé pour le perdre. Soyons "prudents comme des serpents;" il faut "moissonner pendant que le soleil brille!" Vous avez remarqué comme l'abeille demeure tranquille en hiver, et ne butine que lorsqu'elle peut en retirer profit et plaisir. Dieu lui-même envoie tantôt la pluie, tantôt le soleil; s'il est des hommes assez stupides pour voyager par la pluie, qu'ils le fassent; mais nous, nous attendrons le beau temps! Pour moi, j'aime la religion qui s'accorde avec la possession des biens que Dieu nous octroie, car quel est l'être raisonnable qui prétendrait que Dieu ne veut pas que nous conservions, pour l'amour de lui, les biens qu'il nous a départis? Abraham et Salomon étaient riches, et Job a dit que l'homme juste "amasse l'or comme la poussière." Mais ce ne doit pas être le cas de ces hommes qui marchent devant nous, s'ils sont tels que vous les avez décrits. 

- Je crois que nous sommes tous d'accords sur ces sujets; il est donc inutile d'en parler davantage, dit Accapare-Tout. 

- Non, il n'y a plus rien à ajouter, car celui qui ne suit ni l'Écriture, ni sa raison - et vous avez remarqué que toutes deux sont pour nous - méconnaît sa liberté et ne recherche pas sa propre sécurité, dit Ami-de-l'Argent. 

- Mes frères, dit Intérêt-Personnel, nous faisons tous le même pèlerinage; permettez-moi, comme diversion, de vous proposer de résoudre cette question: Supposez qu'un homme, pasteur, commerçant, ou autre, trouve l'occasion d'acquérir les biens de ce monde, mais qu'il ne puisse les obtenir qu'en devenant, au moins en apparence, très zélé sur certains points de doctrine qu'il n'avait pas professé jusqu'alors,  ne pourrait-il pas atteindre son but, et être cependant un homme tout à fait honnête?

- Je comprends parfaitement votre question, dit Ami-de-l'Argent, et si ces messieurs me le permettent, j'essaierai de vous donner une réponse exacte. Et tout d'abord, parlons du pasteur. Supposons donc, qu'un pasteur, très digne homme, ait un très petit revenu, et qu'il se présente, pour lui, un poste plus avantageux, qu'il pourrait obtenir à condition d'être plus zélé, de prêcher plus fréquemment, et à cause du caractère de son troupeau, de renoncer à quelques-uns de ses principes. Je ne vois, pour ma part, aucune raison qui pourrait l'empêcher d'accepter ce poste, tout en restant un honnête homme. 

Car; 1- son désir d'avoir un plus fort revenu est légitime; il ne peut en douter puisque la Providence le lui offre. Il peut donc accepter cette place plus avantageuse sans en faire un cas de conscience. 

2- Le fait d'accepter ce poste le rendra plus zélé, plus studieux, et le développera ainsi spirituellement, ce qui ne peut qu'être agréable à Dieu.

3- En s'accommodant au caractère de son troupeau pour mieux le servir, même s'il doit, pour cela, abandonner quelques uns de ses principes, il fait preuve d'abnégation, de dévouement; il se fait tout à tous, ce qui est un précepte apostolique. 

4- Je conclus donc qu'un pasteur qui abandonne un poste modeste pour un plus avantageux, ne doit pas être accusé de cupidité; au contraire, son influence étant plus étendue, il aura plus d'occasions de faire le bien en saisissant l'avantage qui se présente à lui. 

Et si nous considérons que la question s'applique à un commerçant, je répondrais: supposons un négociant ayant un emploi peu rétribué et qui, en pratiquant davantage la religion, pourrait améliorer sa position, car il trouverait ainsi l'occasion d'épouser une femme riche, ou attirerait plus de clients dans son magasin. Pour ma part, je ne vois pas pourquoi il ne pourrait pas légitimement agir ainsi. 

Car: 1- Devenir religieux, c'est une vertu, quelque soit le mobile qui le pousse à l'être.

2- Il n'est pas défendu d'épouser une femme riche, ou d'attirer des clients dans son magasin.

3- Celui qui obtient ces avantages en devenant religieux, les acquiert de personnes qui sont bonnes et devient bon lui-même. Donc, obtenir une femme riche, de bons clients, et un bon gain en devenant religieux, est chose bonne et permise. 

Cette réponse de Monsieur Ami-de-l'Argent à Monsieur Intérêt-Personnel, fut applaudie de tous. Et comme ils s'imaginaient que personne ne pouvait la contredire, et que Chrétien et Plein-d'Espoir étaient encore à leur portée, ils les appelèrent, afin de leur poser la question et de les confondre par cette réponse, pour les punir de s'être opposés auparavant à Monsieur Intérêt-Personnel. 

Entendant leur appel, Chrétien et Plein-d'Espoir s'arrêtèrent et les attendirent.

Les autres résolurent entre eux, tout en marchant, que ce ne serait pas Monsieur Intérêt-Personnel qui leur poserait la question, mais le vénérable Monsieur Ami-du-Monde, afin que les pèlerins ne fassent pas une réponse aussi vive que celle qu'ils avaient adressée à Monsieur Intérêt-Personnel avant de le quitter. Ils les rejoignirent donc, et après les salutations d'usage, Monsieur Ami-du-Monde leur posa la question en leur demandant d'y répondre s'ils le pouvaient. 

- Le plus jeune enfant dans la foi serait capable de répondre, dit Chrétien, à dix milles questions semblables. Car s'il est déjà mal de suivre Christ pour du pain (Jean 6:26) comme il est écrit, à plus forte raison est-il abominable de faire de lui, et de la religion, un prétexte pour obtenir des avantages matériels et mondains. Aussi, une semblable opinion ne peut être soutenue que par des païens, des hypocrites, des démons ou des magiciens. 

1- Par des païens, car lorsque Hémor et Sichem, convoitant les filles et les troupeaux de Jacob, virent qu'il n'y avait pas d'autre moyen de les obtenir que de se faire circoncire, ils dirent à leurs compagnons: "Si tout mâle parmi nous se fait circoncire, comme ils sont eux-même circoncis, leurs filles et leurs troupeaux, leurs biens et tout leur bétail ne serait-il pas à nous?" Leurs filles et leurs troupeaux, voilà ce qu'ils voulaient obtenir, et la pratique religieuse de la circoncision n'était que le prétexte dont ils se servaient pour y parvenir. Lisez toute l'histoire (Genèse 34:20-26). 

2- Par des hypocrites. Voyez les pharisiens. Ils faisaient, pour l'apparence, de longues prières, mais ils dévoraient les maisons des veuves et cela aggravait leur condamnation devant Dieu (Luc 20:40-47).

3- Par les démons. Judas suivait les mêmes principes. Il était disciple de Jésus pour porter la bourse, mais en réalité, il était un fils de perdition. 

4- Par des magiciens. Simon le magiciens voulut obtenir le Saint-Esprit avec de l'argent, mais son jugement sortit de la bouche de l'apôtre Pierre: "Que ton argent périsse avec toi" (Actes 8:19-20). 

Je ne peux m'empêcher de penser que ceux qui deviennent religieux par amour du monde peuvent aussi facilement renoncer à la religion pour le même motif. Ainsi, Judas, qui suivait Christ tout en aimant l'argent, vendit son maître pour en acquérir. Répondre affirmativement à votre question, comme je vois que vous l'avez fait, et accepter cette réponse, ce ne peut être que païens, hypocrite et diabolique, votre salaire sera d'accord avec vos œuvres. 

A ces mots, les quatre amis se regardèrent longuement les uns les autres, mais ils ne trouvèrent rien à répondre à Chrétien. Plein d'Espoir approuva la réponse de son ami, puis il se fit un grand silence. Monsieur Intérêt-Personnel et ses compagnons restèrent en arrière, tandis que Chrétien et Plein d'Espoir, poursuivant leur route, les devancèrent. Alors Chrétien dit à son compagnon: "Si ces hommes ont la bouche fermée devant le jugement d'un de leurs semblables, comment subsisteront-ils devant le jugement de Dieu? Et s'ils sont muets devant un vase de terre, quelle sera leur attitude quand ils seront exposés au feu dévorant de la colère divine?" 

Par John Bunyan

Contradiction… Vraiment? Proverbes 21:19 et 1 Corinthiens 7:10-11

Contradiction… Vraiment? Proverbes 21:19 et 1 Corinthiens 7:1-40?

Proverbes 21 :19 : «Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu’avec une femme querelleuse et irritable.»

1 Corinthiens 7 :1-40 : « 

Cela peut sembler une contradiction, mais en fait; nous devons prendre Proverbes 21:19 comme un avertissement prémarital, tandis qu'en 1 Corinthiens 7, l'apôtre Paul met en garde les couples mariés contre toutes tentations du divorce. "Que personne ne sépare ce que Dieu a uni".
De plus en plus, en tout cas en Occident, les gens n'apprennent pas à se connaître avant de faire vie commune. La qualité la plus observée est la beauté du visage et du corps, mais il est rare que la beauté de l'âme soit considérée comme étant un critère essentiel. Et les humains étant ce qu'ils sont, ils cachent leurs côtés obscurs pendant un certain temps. Mais il est un proverbe qui dit: "Chassez le naturel, et il revient au galop." Et ce proverbe est vrai. La personne, homme ou femme, cache pendant un certain temps ses défauts, petits et gros, mais il vient un temps où sa réelle personnalité refait surface, au grand dam de son ou de sa partenaire. Combien de fois avons-nous entendu cette phrase: "Je ne le connaissais pas comme ça, tout semblait si beau..."
 

Justement, ce Proverbes 21 nous met en garde contre les apparences trompeuses. Au verset 8 il est dit: "Le coupable suit des voies détournées, mais l'innocent agit avec droiture". Les fameuses voies détournées... C'est de fuir la vérité. Ne pas dire la vérité. Ne pas vivre dans la vérité. Certaines personnes ont fait du mensonge un mode de vie; ils mentent à tous, tout le temps. Il en est de même dans leur vie de couple. Et dans leur vie spirituelle. Mais Dieu haït le mensonge, car Il est Juste et Vrai. Et le menteur ne saurait plaire à Dieu, ni aux hommes. Encore moins à son ou sa partenaire. Ces gens-là sont remplis d'un autre esprit que de celui que Dieu donne. Ils ne savent pas faire le bien; en toute circonstance; ils ne voient que le mal, car ils sont eux-mêmes au pouvoir du malin. Il n'y a que Dieu qui puisse les délivrer de cette terrible situation, mais encore faut-il qu'ils acceptent de se repentir et de donner leur vie à Jésus!

Il y a aussi l'aspect réaliste; il est vrai que ce n'est pas plaisant de vivre en compagnie d'une personne querelleuse. Encore moins si c'est une épouse ou un mari. Mais le Proverbe ne dit pas que celui qui est marié à la femme querelleuse doit divorcer. Il expose une dure réalité : il serait préférable de vivre dans une terre déserte que d'être avec une femme querelleuse. Mais qui vivrait dans une terre déserte, où il n'y a point d'eau ni de nourriture, ni genre humain? Existe-il un homme assez fou pour aller mourir seul au désert, juste dans le but de fuir sa femme, aussi querelleuse puisse-t-elle l'être? Comprenons que le Proverbes ne dit pas à l'homme marié à une femme querelleuse de s'en séparer, mais son malheur est exposé en étant comparé à une situation impossible, invivable. Et ça l'est! Combien de gens, hommes ou femmes, n'ont aucune maitrise de soi, ils ne contrôlent pas leurs pensées et désirs; ils sont remplis d'un zèle amer, comme il est écrit en Jacques 3:14. "Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité." Et encore au verset 16: "Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions." Il est difficile de vivre avec ces gens-là, et leur entourage souffre, parfois en silence, devant tant de méchanceté. La réalité est que les gens querelleurs ne sont pas des enfants de Dieu, même si parfois ils prétendent croire en Lui. Car Dieu ne nous donne pas un Esprit de dispute, mais un esprit paisible et humble. Le véritable chrétien ne se plait que dans la paix; il n'aime pas les disputes et le désordre.

Mais pourquoi tant de gens divorcent, et ce, même parmi les supposés chrétiens? La plupart du temps, ce n'est pas seulement pour cause d'infidélité, mais la raison principale évoquées est "différents irréconciliables". Pardon? Mais comment peut-il y avoir des différents irréconciliables entre humains alors que le fossé qui nous séparait de Dieu était encore plus grand, plus profond? Étais-ce totalement irréconciliable? Dieu a jugé que non, car Il a envoyé Jésus afin que nous soyons réconciliés avec Lui par la mort du Christ sur la croix! Comment nous, pauvres humains, pouvons-nous ensuite évoquer des "différents irréconciliables" pour séparer ce que Dieu a uni, alors que Dieu aurait pu évoquer lui-même cette raison contre nous afin de tous nous laisser périr dans nos péchés? Nous voyons ici cet orgueil humain se manifester dans toute sa laideur! Si Dieu nous a pardonné l'impardonnable; comment ne pourrions-nous pas pardonner à notre prochain? Et si Dieu a voulu à tout prix se réconcilier avec nous, pourquoi ne voudrions-nous pas nous réconcilier avec notre partenaire?
La solution pour celui ou celle qui est marié(e) à une telle personne n'est donc pas de s'en séparer, mais d'intercéder pour elle auprès du Père, par Jésus-Christ, seul intermédiaire entre le Père et les hommes.

En toutes ces choses, nous comprenons que Dieu veut notre bien: il nous est enseigné d'où viennent les esprits de dispute, et comment les vaincre: en allant à la croix du Christ, humble et repentants, et en lui donnant entièrement notre vie. Lui seul peut nous transformer de fond en comble afin que nous soyons propres à accomplir toutes sortes d’œuvres bonnes, dans le but d'édifier notre prochain et non pas de le détruire avec une langue remplie d'un poison amer. C'est un devoir pour tous; mariés ou non, que de tenir notre langue en bride afin que nous ne fassions de tort à personne.

En terminant, en Proverbes 22:11 nous lisons : "Celui qui aime la pureté du cœur, et qui a la grâce sur les lèvres, a le roi pour ami." Gloire à Dieu! Ce roi, c'est notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Persévérons en Lui, et c'est sa grâce que nous aurons, non pas seulement sur nos lèvres, mais solidement ancrés dans notre cœur et qui fera en sorte que nous pourrons vivre et marcher en conformité avec ce que Dieu attend de nous, ne professant pas seulement de la bouche, mais agissant de telle manière que tous devrons rendre gloire à Dieu pour Sa bonté, croyants comme incroyants.

Que la gloire revienne à Dieu seul, Amen.