Confesser ou renier Jésus-Christ

Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé (Romains 10:9).

Quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux (Matthieu 10:33).

Il faut être très attentifs aux enseignement de Jésus ici. N'a-t-il pas dit que le monde nous haïrait à cause de Lui (Jean 15:18-19)? Ils m'ont haï, ils vont haïront aussi. Ils n'ont pas épargné le maître, ils ne vous épargneront pas non plus. Jésus dira encore en Jean 16:33: "Vous aurez des tribulations dans le monde", cela, tout en sachant que les imposteurs et les hommes méchants "avanceront toujours plus dans le mal" (2 Timothée 3:13). 

Les jours que nous vivons sont mauvais. Tout un combat de livre entre les forces du bien et celles du mal. L'ennemi de notre salut essaie de toutes ses forces de cacher la nature du combat qui se déroule et de la colère de Dieu qui va s'abattre sur les rebelles, en engourdissant les hommes avec les plaisirs, les soucis et les mondanités de cette vie présente. L'ennemi accuse avec violence ceux qui croient et confessent le nom de Jésus vivant. Cela, il ne peut pas le tolérer. Car le Christ mort sur une croix sans être ressuscité, à quoi cela aurait-il servi? 

L'ennemi travaille fort pour faire renier les chrétiens et les faire se détourner de la vraie foi entre notre Seigneur Jésus-Christ. Les pressions sont grande pour que les chrétiens préfèrent leur intérêt en ce monde plutôt que de placer leur affection dans les choses de Dieu. Mais Jésus n'a t'il pas dit que "celui qui voudra sauver sa vie la perdra" (Marc 8:35)? La tentation est grande de rechercher l'amitié du monde plutôt que l'approbation de Dieu. Jacques répond à cela: "Ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimité contre Dieu" (Jacques4:4)? Ne nous y trompons pas; si nous trouvons que cela est difficile de garder la foi actuellement, les temps deviendront encore plus mauvais, car l'ennemi utilise tous les moyens à sa disposition pour attaquer le christianisme d'une manière que nous n'avons pas vu depuis longtemps dans nos pays soi-disant évolués. 

Quiconque me reniera... Mais à quoi cela nous servirait-il de renier notre Seigneur Jésus-Christ? Pourquoi cesserions-nous de confesser Son saint nom? Le choix est celui-ci: préférons-nous être rejetés de Dieu ou de Son adversaire le diable? Il frémit de haine lorsqu'il nous entend proclamer le nom de Jésus Vivant. Son travail est de nous faire peur et de nous faire rougir de notre Sauveur, mais le nôtre est de lui résister avec une foi ferme en demeurant solidement attachés à Jésus. Cela ne nous servirait à rien de renier et de nous détourner de notre Seigneur Jésus-Christ, parce que, premièrement, Lui aussi nous renierait devant le Père, et deuxièmement, nous serions persécuté par notre conscience et par l'ennemi qui voudrait être sûr que nous ne retournions pas vers Jésus dans la repentance, comme Pierre l'a fait, avant de devenir l'un des plus formidables porte-parole de l'Évangile après la pentecôte (Actes 2:36-40). 

Il nous faut garder les yeux fixés sur Jésus-Christ, dans les bons et les mauvais moments. Malgré toutes les attaques de l'ennemi, toutes les promesses de Jésus qui sont vraies et qui demeurent éternellement nous édifient et nous encouragent à persévérer, un jour à la fois. Par diverses situations et épreuves, notre foi est éprouvée et s'affermit, lorsque nous nous accrochons à Jésus. Ne cessons jamais de proclamer Son saint nom, en paroles et en actions. Nous avons l'exemple de foi des prophètes et de tous ceux qui ont persévéré dans la foi malgré les persécutions (Hébreux 11), ayant été préservés par la grâce de Dieu, qui vit éternellement. 

Le chemin qui conduit au Père passe par le Christ. C'est le chemin de la croix, de l'abandon de soi et de toute fierté personnelle pour une vie au service de notre bien-aimé maître, notre Seigneur Jésus-Christ. C'est un chemin pur et saint, et peu s'y engagent, estimant que cette vie présente est plus précieuse que le don de la vie éternelle en Jésus. Ils ne savent pas quelle immense perte c'est pour eux, non seulement en cette vie, mais pour celle d'après! 

Quelqu'un a dit que nous devions "consacrer nos âmes et abandonner nos corps à Dieu". Et comment cela se fait-il ? "Nous consacrons nos âmes en croyant avec le cœur, et nous abandonnons nos corps en confessant avec la bouche". Avec toutes les promesses de Dieu envers ceux qui croient, comment pourrions-nous Le renier et nous repentir d'avoir cru et d'avoir placé notre confiance en Lui, qui est le seul qui puisse nous sauver?  

Oui, mon âme, confie-toi en Dieu! Car de lui vient mon espérance. Oui, c'est lui qui est mon rocher et mon salut, ma haute retraite, je ne chancellerai pas. Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire, mon refuge est en Dieu. En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, répandez vos cœurs en sa présence, Dieu est notre refuge (Psaumes 62:5-8-) 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Ne pas être négligents

Maudit soit celui qui avec négligence l'œuvre de l'Éternel (Jérémie 48:10).

Cet avertissement n'est pas à prendre à la légère. Il est commun de nos jours de voir les chrétiens être négligents dans la prière et la lecture de la Bible, et comme ils ne nourrissent pas leur âme de la pureté de l'Évangile et de la présence de Christ en eux, ils sont ouverts à toute doctrine contraire aux Écritures et à ce qui ne rend pas gloire à Dieu. Certains sont appelés par Dieu en public, d'autres d'une manière plus privée ou personnelle, mais peu importe l'appel et la mission qui nous a été confiée par Dieu, nous devons l'accomplir. Nous ne sommes pas ici-bas pour nous servir nous-mêmes, mais pour servir Dieu et les autres. 

La Bible nous dit que tout ce que nous disons et faisons doit être fait au nom du Seigneur Jésus (Colossiens 3:17), et que ce que nous faisons le soit pour la gloire de Dieu (1 Corinthiens 10:31). C'est dire qu'il faut être intègre et fidèle; qu'il ne se trouve en nous aucun faire-semblant! Nous pouvons tromper les hommes pendant un certain temps, mais jamais nous ne tromperons Dieu, qui connaît chacune de nos pensées. Ce n'est pas qu'Il veuille nous détruire, loin de là, car Il ne prend pas plaisir à la perte des pécheurs, mais comment la gloire peut-elle Lui être rendu par un cœur hypocrite? Comment Dieu peut-Il bénir une œuvre négligente? Faire négligement l'oeuvre de l'Éternel, c'est l'indifférence. C'est la tiédeur spirituelle (Apocalypse 3:16).

 

Nos œuvres, notre vie doivent être pour la gloire de Dieu. L'apôtre Paul nous enseigne dans Romains 12:11 à avoir du zèle et non de la paresse et à être fervents d'esprit". Parce que c'est ainsi que l'on sert le Seigneur. Dans les bons et les mauvais moments, nul ne doit être superficiel dans sa relation avec le Seigneur. Comprenons que si cela est difficile actuellement, compte tenu des temps dans lesquels nous vivons, avec les soucis et les tracas de la vie, les tentations aussi, cela n'est toutefois pas une excuse, car nous avons toujours la prière pour reprendre des forces et être rafraîchit. 

Mon Seigneur et mon Dieu, c'est difficile de ne vivre que pour Te servir et pour Te rendre gloire, sans chercher à s'en accaparer, je suis tellement faible. Mon intelligence veut Te servir, mais ma nature pécheresse et ses désirs sont contraires à ceux de l'Esprit. Les ténèbres veulent s'établir en moi, comme ils le sont sur la terre, comment trouver la foi dans cette tempête? Comment garder une espérance vivante lorsque tant de faiblesse nous submerge? Il n'est nulle autre solution qu'en Toi seul, le Grand Créateur de toutes choses. C'est bien la raison pour laquelle je me tourne vers Toi pour obtenir le secours dont j'ai besoin, afin d'être secouru de moi-même, et que Ton Esprit puisse prendre le contrôle en transformant sans cesse mon intelligence afin de me rendre toujours plus semblable à Toi. Grand Dieu, comme je suis reconnaissant(e) pour notre Sauveur Jésus-Christ, qui a non seulement donné Sa vie pour nous, mais qui nous a aussi envoyé le Saint-Esprit. Merci de me donner la force et le zèle de Te servir, en toutes occasions, Te rendant gloire, louange et honneur, comme Toi seul est digne. Merci d'éloigner de moi toute paresse spirituelle et tout formalisme, mais que je brûle de Te servir et de T'obéir, comme il convient de le faire pour un si grand Dieu. Merci précieux Saint-Esprit de me guider et de m'éclairer, afin que je comprenne la parole de mon Dieu et que je la mette réellement en pratique. Merci Seigneur pour Ta grâce infinie, pour Ta joie et la paix que Tu donnes à ceux qui sont à Toi. Merci Seigneur Dieu, que mes yeux spirituels et que mon cœur soient grands ouverts pour comprendre et accepter Ta sainte volonté avec joie et empressement, sachant que Tout ce que Tu a préparé est non seulement pour notre bien, mais aussi pour que toute la gloire Te soit rendue, dans le nom puissant de Jésus, Amen.  

Jésus lave les pieds de ses disciples

Imaginez marcher sur les routes poussiéreuses de Jérusalem en sandales; la quantité de saleté sur les pieds serait énorme. En entrant dans une maison en tant qu'invité, des pieds propres étaient aussi importants que des mains propres. C'était une pratique ancienne courante de donner de l'eau pour laver les pieds, ou un bas serviteur lavait les pieds d'un invité. En ces temps-là, les gens s'allongeaient généralement sur le côté pour manger, exposant leurs pieds les uns aux autres. Des pieds propres étaient une nécessité.

De plus, pour entrer dans un lieu saint, soit gréco-romain, soit dans le temple juif, il fallait se laver les pieds. L'historien juif du premier siècle Philon (15 av. J.-C.-50 apr. J.-C.) dit : "Il ne faut pas entrer les pieds non lavés sur le trottoir du temple de Dieu. Le lavage des mains et des pieds est le symbole d'une vie irréprochable, d'années de propreté employées dans des actions louables.

Au souper de la Pâque, les disciples se disputaient sur leur sujet préféré : Qui serait le plus grand dans le Royaume des cieux. Jésus, dans l'ironie de toutes les ironies, leur ferme complètement la bouche en lavant les pieds des disciples. C'est le Messie, la Parole Vivante, le Fils de Dieu, faisant l'acte du plus humble des serviteurs inférieurs. Jésus leur dit alors pourquoi il avait fait cela : "Si donc moi, votre Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez aussi comme je vous ai fait".

Le bibliste John J. Pilch donne un aperçu historique, ce qui peut expliquer pourquoi Jésus a ressenti le besoin d'enseigner cette leçon au milieu de l'argumentation des disciples. Il a déclaré : "Aux temps bibliques, les gens considéraient les mains et les pieds comme une zone du corps humain symbolisant l'activité humaine. Se laver les pieds (ou les mains) revient à laver les actes offensants accomplis par ces membres; c'est le pardon. Lorsque Jésus les exhorte à répéter cette action, il ne les exhorte pas à se laver les pieds mais plutôt à se pardonner comme il leur pardonne. Le résultat final d'un tel pardon mutuel, bien sûr, est une plus grande cohésion et solidarité de groupe. En fait, c'est ce que Jésus construit ici".

Le réformateur Martin Luther disait :

"Le Christ désire que nous apprenions de cet événement à nous humilier, et non à abuser de notre position et de notre pouvoir par insolence et arrogance envers nos semblables, mais à les aider et à les servir avec nos moyens autant que nous le pouvons, même si Lui-même, le Seigneur de gloire, est devenu humble et de basse condition, se faisant même le serviteur de ses disciples". Jésus lui-même explique la signification du lavement des pieds lorsqu'il dit : "Savez-vous ce que j'ai fait pour vous ? Vous m'appelez Maître et Seigneur, et à juste titre, parce que je le suis. Si donc moi, votre Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns les autres. Je vous ai donné un exemple pour que vous fassiez comme j'ai fait pour vous. En vérité, en vérité, je vous le dis, aucun serviteur n'est plus grand que son maître, ni un messager plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous serez bénis si vous les faites". 

Nous voyons ici ce que signifie vraiment ce lavement des pieds, et que cette histoire nous est racontée afin que nous puissions imiter ses préceptes avec soin et diligence.

Auteur inconnu

En bref : Rejeter les mauvaises pensées

Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille. Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées(...) (Marc 7:20).

Soumettez-vous donc à Dieu, résistez au diable, et il fuira loin de vous (Jacques 4:7).

Dieu a placé en l'homme une conscience; la conscience du bien et du mal. Même les incroyants peuvent reconnaître ce qui est moralement acceptable ou non. Les chrétiens n'ont donc aucune excuse; lorsque nous avons une pensée que nous savons être contraire à la volonté de Dieu, nous avons le devoir de la rejeter immédiatement. Notre nature humaine a des désirs et des passions qui, si elles ne sont pas maîtrisées, peuvent nous mener à la ruine. Les tentations sont fortes dans ce monde déchu, c'est pourquoi il est essentiel de ne pas "jouer" avec elles. Ne tolérons pas en nous de pensées impures ou contraires à la sainteté de Christ. Rejetons-les, et tournons-nous vers Jésus. Demandons-Lui de nous protéger, remercions-Le de nous défendre contre les attaques de l'ennemi. "Ô Dieu, Tu es mon bouclier, et c'est avec Toi que je veux marcher. Je ne veux pas de ces pensées/tentations, je ne veux pas pécher contre Toi. Loin de moi l'idée d'attrister le Saint-Esprit! Merci Jésus parce que Tu m'as libéré de l'esclavage du péché, et maintenant c'est à Toi que j'appartiens".

Ne laissons pas la corruption de ce monde envahir nos cœurs et devenir notre nouveau système de pensée. Au contraire, il nous faut être fermes. La soumission à Dieu et à Sa parole n'est pas une option. Soumettez-vous à Dieu, et ensuite vous pourrez résister au diable, nous dit Jacques. La prière est d'une grande efficacité contre les attaques de l'ennemi, car elle nous garde en présence de Dieu. C'est la raison pour laquelle l'ennemi attaque autant et ne veut pas que les chrétiens prient! Il sait que c'est là que nous sommes ressourcés et que nous recevons une onction fraîche du Saint-Esprit et de la présence de Dieu. Prenons sur nous l'armure du chrétien décrite en Éphésiens 6:14-17.

Supplions le Seigneur Jésus-Christ de ne pas nous laisser dire ou faire quoi que ce soit qui ne vienne pas de Lui et qui ne glorifie pas Dieu dans nos vies. "Je te supplie Jésus, ne me laisse rien faire de moi-même. Reprends-moi, protège-moi, et aide-moi à dire et à faire tout ce qui donne gloire à Ton nom puissant. Merci mon Dieu de l'aide que Tu vas m'apporter. Merci de me garder par Ta puissance sur le chemin de la vie éternelle, marchant dans Ta vérité, qui est la lumière dans ce monde ténébreux."

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

L'effusion de sang et le pardon, par Charles H. Spurgeon

Sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon (Hébreux 9:22).

C’est ici la voie de l’inaltérable vérité. En aucune des cérémonies juives ne se trouvait de péché enlevé sans effusion de sang. En aucun cas, par aucun moyen le péché ne peut être pardonné sans expiation. C’est clair, alors il n’y a pas d’espoir pour moi en dehors de Christ; car il n’y a pas d’autre effusion de sang qui ait de la valeur en égard à l’expiation du péché. Est-ce que je crois alors en Lui ? Son sang expiatoire est-il réellement appliqué à mon âme ? Tous les hommes ont péché et ont besoin de Lui. Quand nous aurions la meilleure morale, la plus grande générosité, de l’amabilité, du patriotisme, la loi ne sera pas changée pour faire exception pour nous. Le péché ne cédera à rien de moins puissant que le Sang de Celui que Dieu a établi comme victime propitiatoire. Quelle Bénédiction qu’il n’y ait qu’un seul chemin de pardon! Pourquoi en chercherions-nous un autre ?

Les gens qui ne font que pratiquer les rites d’une religion ne peuvent pas comprendre comment nous pouvons nous réjouir parce que nos péchés nous sont pardonnés à cause du nom de Christ. Leurs œuvres, prières, et cérémonies, leur donnent peu d’assurance. Ils sont même mal à l’aise, car ils négligent le Grand Salut, s’efforçant d’obtenir ainsi la rémission sans le sang. Mon âme, retourne à ton repos, et contemple la Justice de Dieu comme une limite au péché. Regarde le châtiment de nous tous tomber sur le Seigneur Jésus, et soit dans une humble joie, et baise les chers pieds de Celui dont le Sang a fait pour toi l’expiation. C’est en vain que ta conscience s’excite pour s’envoler vers des sentiments et évidences de confort immédiat.

 

Cela, c’est une habitude que nous avons apprise en Égypte sous le joug de la loi. La seule voie de restauration d’une conscience coupable est un regard sur Jésus souffrant sur la Croix. "Le sang est la vie" dit le livre du Lévitique, et demeurons assurés que c’est la vie de la foi, de la joie et de chacune des autres Saintes Grâces.

Oh! Qu’il est doux de contempler de mon Sauveur le précieux Sang; avec une divine assurance sachant qu’Il a fait ma paix avec Dieu.

Par Charles H. Spurgeon

Ménage de printemps

 "Il commença à rechercher le Dieu de David, (...)il commença à purifier Juda et Jérusalem des hauts lieux, des idoles, des images taillées et des images en fonte" (2 Chroniques 34:3). 

Josias avait huit ans lorsqu'il devint roi de Juda, et à l'âge de seize ans, il est dit qu'il commença à rechercher Dieu. À l'âge de vingt ans, il purifia Juda et Jérusalem de toutes les impuretés qui s'y trouvaient, il détruisit tous les lieux où étaient offerts les sacrifices aux idoles, ainsi que les idoles elles-mêmes. À vingt-six ans, il eut à cœur de réparer la maison de l'Éternel. Et c'est intéressant de lire au verset 14 que c'est alors que le sacrificateur Hilkija "trouva le livre de la loi de l'Éternel donné par Moïse".

La Bible ne dit-elle pas que Dieu se laisse trouver par ceux qui le cherchent de tout leur cœur (Jérémie 29:13-14)? Il est coutume, pour bien des gens, de faire un "grand ménage de printemps". Ils balaient, ils nettoient, et surtout, ils sortent toutes sortes de choses inutiles de leur maison. Ils font maison nette. C'est ce que Josias fit: un grand ménage. Après avoir cherché Dieu, il eut à cœur de purifier son pays des idoles, des images et des statues. Ses actions étaient la manifestation visible de l'attachement de son cœur à son Dieu. Pourtant, il n'avait pas encore lu le livre de la loi donnée par Moïse! Mais lorsqu'un cœur est touché par la puissance du Saint-Esprit, il est impossible que la personne reste la même. Il y a changement. Et alors qu'elle s'attache à son Sauveur, non seulement Lui-même la purifie-t-elle, mais elle aime tellement son Dieu qu'elle commence à aimer ce qu'Il aime, et à haïr ce qu'Il hait.     

Dieu avait bien dit en Exode 20:3-5: "Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles". Alors que son cœur s'attachait à Dieu, n'ayant même pas encore le livre de loi dans lequel plonger ses regards, Josias comprit ce que l'Éternel attendait de lui, et il fit "maison nette" de toutes les saletés qui étaient en abominations devant Dieu.

Quelle est notre excuse aujourd'hui, nous qui avons la Bible dans nos maisons et même sur internet? Qu'attendons-nous pour faire aussi un grand ménage en sortant tout ce qui fait la guerre à notre âme? Que ce soit des objets physiques ou dans notre propre cœur, si nous cherchons réellement Dieu et nous attachons à Lui de tout notre cœur, Il ne nous laissera pas comme nous étions. Alors que nous nous approchons de Lui, nous commencerons, comme Josias, à aimer ce qu'Il aime, et à haïr ce qui est contraire à Sa sainteté. Il nous montrera ce qui représente des idoles dans nos vies, et nous les rejetterons. 

Josias n'a pas empêché sa jeunesse de lui nuire dans sa marche avec Dieu. Au contraire! Il en a utilisé sa vigueur pour accomplir les œuvres de Dieu. Remarquons comment il a pris part activement dans la destruction des autels aux faux dieux; au verset 4, il est dit "qu'on renversa devant lui les autels des Baal", et "qu'il brisa les idoles". Parce qu'il ne suffit jamais de simplement demander à Dieu de nous purifier sans que nous n'ayons d'efforts à faire. Que celui qui se droguait ne se drogue plus; que celui qui était sous l'emprise de la boisson cesse de s'en procurer; que celui qui est esclave de la pornographie se détourne de cela et sorte ces choses de sa maison s'il en possède, et ainsi de suite. Tout ce qui nuit à notre marche avec Dieu doit être abattu, avec la force et la sagesse qu'il nous donne.

Remarquons aussi que, nulle part il est dit que Josias s'enorgueillit des actions qu'il entreprit contre les faux dieux. Il accomplissait tout cela dans l'humilité, en fixant ses regards sur Dieu, en le cherchant de tout son cœur. Restons petits à nos propres yeux. Nous devons rejeter le mal, au-dedans de nous, mais aussi à l'extérieur, mais toujours d'une manière humble.

Il est dit de Josias que son cœur ne se détourna de Dieu ni à droite ni à gauche (verset 1). Coûte que coûte, advienne que pourra, nous devons constamment veiller sur notre conduite, à la lumière de la parole de Dieu. Ne portons pas attention à ceux qui prétendent que les chrétiens ne doivent jamais examiner leur conduite. Lorsqu'on eut lu le livre de la loi à Josias, lui qui était déjà droit devant Dieu, il déchira pourtant ses vêtements et dit: "Allez consulter l'Éternel pour moi (...), car grande est la colère de l'Éternel qui s'est répandue sur nous, parce que nos pères n'ont point observé la parole de l'Éternel et n'ont point mis en pratique tout ce qui est écrit dans ce livre" (verset 21). 

Lisons la Bible attentivement, et avec l'aide de l'Esprit, laissons-la nous mettre en examen: y trouverons-nous quelque chose qui nous accuse? Si tel est le cas, suivons ses instructions. Elles sont la sagesse de Dieu, elles sont effectivement les instructions qu'Il a laissées afin que nous marchions à Sa suite avec un cœur tout entier à Lui. Que notre conscience et notre cœur soient courbés devant l'autorité de la parole de Dieu. Laissons-Lui nous dicter ce qui doit sortir et entrer lors de notre "ménage de printemps", afin qu'Il prenne toute ls place qui lui revient en nous. 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.  

Prière d'un parent pour ses enfants (victimes de la séparation)

Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni (Matthieu 19:6).

Peut-être êtes-vous dans cette situation aujourd'hui, et vous ressentez de la culpabilité et vous pensez que Dieu vous a rejeté. N'oubliez pas qu'Il est là et qu'Il voit et entend, et qu'Il est Celui qui restaure les cœurs, selon qu'il est écrit "qu'Il ne brisera point le roseau cassé" (Esaïe 42:3). Il faut venir ou revenir à Lui avec ce fardeau, sachant que "si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" (1 Jean 2:1). Il n'est nul besoin de demeurer sous la condamnation et sous les attaques de l'ennemi qui nous accuse. Son travail est de nous accuser, le nôtre est de nous repentir et d'amener nos péchés à Dieu, qui est fidèle et juste pour nous pardonner, pourvu que nous soyons sincères.  

L'idée n'est pas de condamner qui que ce soit. Le divorce est une chose très difficile, qui doit être évitée à tout prix, à plus forte raison lorsque des enfants sont nés d'une union entre un homme et une femme qui s'aimaient. Très souvent, ces parents eux-mêmes sont aux premières loges pour voir le résultat catastrophique que le divorce a créé chez leurs enfants. C'est ainsi que nous avons cette prière d'un parent pour ses deux enfants; le cœur brisé de voir tant de tristesse dans ses petits trésors, cette personne adresse à Dieu une supplication. 

"Oh Jésus, Toi le maître de la vie, je reconnais mon impuissance face à cette situation désolante. Je vois ces petits qui grandissent et qui vivent des jours qui auraient dû être joyeux pour eux. Ça me fait mal de les voir être ainsi divisés entre deux foyers. Je sais que la vie normale que Tu avais voulu pour eux, c'est dans une famille unie, avec un papa, une maman qui s'aiment et qui se respectent. Oh Jésus! Pardonne mon péché, car il est grand! Ne rejette pas ma faute sur ces enfants innocents qui n'ont pas demandé à vivre cela. Aie pitié de ces petits qui n'ont eu de vrai bonheur que pour un instant. Hélas, ce bonheur leur a été arraché, et maintenant, il ne leur reste que la tristesse et les larmes amères, et les pourquoi sans fin, brisés par une situation qu'ils ne comprennent pas. 

Seigneur Dieu, je Te demande encore pardon pour ce que j'ai fait, mais aussi pour ce que j'aurais dû faire et que je n'ai pas fait, à cause de l'orgueil qui me rongeait. Maintenant, voudrais-Tu faire quelque chose pour notre foyer? Aie pitié de ces enfants Jésus, je Te prie, aie pitié de moi, qui suis un(e) pécheur/pécheresse. Crée en moi un cœur pur, redonne à notre âme la joie de Ton salut, la joie de nous savoir pardonnés et restaurés dans Ton amour infini. Tu es le maître de toutes choses, Tu es le Dieu qui maitrise tous les impossibles, et je sais et je crois que notre situation familiale n'est pas trop compliquée pour Toi. Merci mon Dieu, car je crois que Tu peux et que Tu veux intervenir au milieu de nous, pour la gloire de Ton nom et pour le bien de Tes petits enfants, ainsi que pour le témoignage et le cantique nouveau que Tu nous donneras au milieu du monde. Merci de nous donner de marcher en nouveauté de vie, la main dans la main, suivant le chemin que Tu as tracé devant nous afin que nous y marchions. Merci mon Dieu, merci Jésus, merci d'être à l'œuvre dans chacun de nos cœurs et de nous transformer en tant que parents, à Ton image et à Ta ressemblance, et merci de guérir le cœur de ces petits en les remplissant de la joie de Ta présence. Merci mon Dieu, dans le nom puissant de Jésus, Amen.

La foi comme l'or

Afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur lorsque Jésus-Christ apparaîtra (1 Pierre 1:7). 

À l'aube d'une matinée de printemps, lentement le crépuscule se dissipe, l'aurore et ses rayons apparaissent à l'horizon, mettant fin au sarcasme de la nuit froide et noire. C'est un jour nouveau qui apparaît, portant sur ses ailes l'espoir, une vie nouvelle qui ne connaitra plus le deuil de la nuit. Une mer engloutie de souvenirs se réveillera pour un instant, pour se consumer dans un avenir éternel. 

Mais avant tout cela, des jours et des nuits doivent s'éveiller, leur rencontre appelée à se perdre dans le temps présent, laissera une trace visible, ce qui est poussière retournant à la poussière. Une conduite scellée sera un témoin vivant d'un périple précurseur, un voile sera enlevé, une puissante lumière apparaîtra. Il sera inscrit en elle une sentence, un jour rénovateur pour les uns, mais fatal pour d'autres. 

Mais avant, les épreuves se succèderont, elles seront une preuve parfaite d'une foi purifiée. Comment puis-je affirmer que tout va bien quand je suis en sécurité, alors que je n'ai pas été testé ni "retranché" du monde? Je ne peux pas savoir qui je suis... La vantardise ne soutient pas dans l'épreuve et les persécutions, qui peut-être t'arracheront à la vie (Hébreux 11:36-39). Ces épreuves, néfastes ou bénéfiques, ne peuvent rien contre l'armure qui nous recouvre, qui n'est autre que la protection que Dieu accorde à ceux qui Lui appartiennent. La foi, plus précieuse que l'or, doit être éprouvée et épurée, elle ne se mesure pas avec l'orgueil, mais c'est Dieu seul, Lui qui contrôle toutes choses.       

Seigneur Dieu, Père du ciel et de la terre, c'est vers Toi que nous nous tournons encore une fois, Te remerciant pour toutes Tes bontés et pour Ta miséricorde envers nous, pauvres pécheurs. Nous Te remercions aussi parce que Tu ne nous a pas caché que l'épreuve pouvait survenir dans cette vie, mais que Tu serais toujours là à nos côtés pour nous faire traverser de l'autre côté. Merci de nous tenir la main, comme le père terrestre le fait avec son petit, et de nous conduire vers les eaux vives, afin que notre âme assoiffée soit désaltérée. Nous voulons plus de Toi, plus de Ta présence, nous avons tant besoin de sagesse! Merci de renouveler nos pensées et nos désirs, afin qu'ils soient alignés sur les Tiens, nous rendant à travers toutes choses toujours plus semblables à Toi. Merci pour les épreuves qui ont chassé l'orgueil et qui nous ont ramené à notre place devant Toi, à Ton service, avec crainte, mais aussi avec un plaisir constamment renouvelle d'être en Ta présence. Comme nous soupirons pour ce moment où nous seront dans Ton royaume! D'ici-là, Seigneur Dieu, veuille entendre les cris de ceux qui sont encore sous les coups de l'ennemi, merci parce que Tu les entends et que Tu les délivres, Tu affermis leur foi par Ta présence apaisante. Merci Dieu tout puissant pour Tes merveilleuses promesses bibliques, elles sont vraies, et elles s'accompliront en Ton temps. Merci de nous donner la patience d'attendre Ton secours et le jour où Tu étendras Ta main pour repousser les ténèbres qui veulent nous envelopper, afin que Ta lumière jaillisse, plus éclatante que l'aurore, purifiant et nettoyant toutes souillures de l'âme et de l'esprit, nous donnant une espérance qui ne trompe jamais. Merci Seigneur pour Ta fidélité inégalée, combien de fois Tu aurais pu nous laisser là, agonisant dans nos péchés, mais au contraire, Tu es lent à la colère et riche en bonté; Tu ne prends pas plaisir à la perte du pécheur. Merci de nous avoir délivré de la fosse et du filet de l'oiseleur, et de nous avoir rendu notre liberté en Jésus-Christ, en qui nous avons cru, non pas à cause de notre bonté, mais parce que Ton Saint-Esprit a touché chacun de notre cœur. À Toi la gloire, Seigneur Dieu, à Toi l'honneur; que Ton peuple Te loue d'un même cœur et d'une même voix, car Tu es saint, et nul n'est comparable à Toi. 

Contradiction, vraiment? L'Éternel est-Il lumière ou obscurité?

L'Éternel veut habiter dans l'obscurité! (2 Chroniques 6:1)

Dieu est lumière, et il n'y a point en lui de ténèbres (1 Jean 1:5).

Non, l'Éternel Dieu n'est pas obscurité. Pour bien comprendre cette exclamation de Salomon en 2 Chroniques 6:1, nous devons retourner en Lévitiques 16:2, où l'Éternel Lui-même dit à Moïse: "Parle à ton frère Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparaitrai dans la nué sur le propitiatoire". Il est dit en 2 Chronique 5:14 que "les sacrificateurs ne purent pas rester (dans la maison de l'Éternel) pour y faire le service, à cause de la nuée, car la gloire de l'Éternel remplissait la maison de Dieu". Alors, lorsque Salomon vit cette nuée, il comprit que Dieu agréait l'œuvre de ses mains. Non pas que Dieu allait réellement habiter ce temple, car Salomon lui-même dira en 2 Chroniques 6:18, parlant de Dieu: "Les cieux, et les cieux des cieux ne peuvent te contenir", mais en acceptant cette maison qui lui était construite par Salomon, l'Éternel observait la promesse qu'Il avait faite à David (2 Chroniques 6:9-10).

Mais qu'est donc cette obscurité? Pourquoi l'Éternel voudrait-Il y habiter s'Il est lumière? C'est très simple: l'homme mortel ne peut pas voir la face de Dieu et ne pas mourir (Exode 33:20). C'est pourquoi Il apparaissait sous forme de nuée ou de colonne de feu, alors qu'Il guidait le peuple au désert (Exode 13:21). Psaumes 97:2 nous dit que "les nuages et l'obscurité l'environnent". Psaumes 18:11 nous dit que l'Éternel "faisait des ténèbres sa retraite". Ces manières de décrire l'environnement de Dieu découlent probablement d'Exode 19:16, où Dieu se manifesta aux yeux du peuple de la manière suivante: "Il y eu des tonnerres, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne". Qu'est-ce que cela nous dit? Cela nous parle de la majesté de Dieu, de Sa grandeur; nul ne Lui est comparable. De tout temps, le tonnerre et les éclairs ont impressionné les hommes et leur ont inspiré crainte et respect, leur rappelant à quel point ils sont petits et fragile.  

Il n'est donc pas étonnant que Dieu se soit manifesté au peuple de cette manière, et il est dit (encore au verset 16) que "le peuple fut saisi d'épouvante". Pensons à cela un instant: le peuple n'a vu, à ce moment-là, qu'une manifestation visible de la grandeur de Dieu, et pourtant il fût saisi d'épouvante au point de dire à Moïse, en Exode 20:19 : "Parle-nous toi-même, et nous écouterons, mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous mourions".  

Cette nuée sombre et la réaction du peuple nous rappelle cette crainte solennelle que nous devrions tous avoir envers notre Père céleste. Bien sûr, les nuages sombres nous rappellent aussi le terrible jugement qui s'en vient sur les impies, mais pour nous qui croyons, ils ne sont pas un signe de punition ou de destruction, mais un témoignage de la grandeur du Dieu en qui nous croyons.

Dieu est lumière, et il n'y a point en Lui de ténèbres. Ces ténèbres qui l'entourent dans ces Écritures sont un exemple du voile qui nous sépare de Sa gloire, parce que nous ne sommes que de simples mortels. Plutôt que de craindre et de fuir la présence de Dieu, le peuple aurait dû être reconnaissant qu'Il veuille bien les accompagner de Sa gracieuse présence. Le peuple aurait dû s'approcher de Dieu avec cette crainte, plutôt que de fuir dans la crainte. N'est-ce pas ce que nous sommes aussi portés à faire lorsque nous péchons et que nous croyons que Dieu ne veut plus de nous, et ne voudra probablement pas nous pardonner? Nous fuyons, nous prétendons croire, mais nous ne nous approchons plus de Lui dans la prière comme autrefois. Pourtant, Il est là, au rendez-vous, comme jadis sur cette montagne qu'Il recouvrait de Sa glorieuse présence, et Il veut bien nous gracier aussi de Sa présence, car Il nous aime et Il veut être en communion avec nous. 

Si ces ténèbres sont comme un voile, n'oublions jamais une chose; c'est que le Christ est venu, est mort sur la croix, et à ce moment-là, le voile du temple séparant le lieu saint du lieu très saint se déchira par le milieu. Nous avons donc une libre entrée dans le sanctuaire, au moyen du sang de Jésus (Hébreux 10:19). Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et d'obtenir grâce, pour être secourus dans nos besoins (Hébreux 4:16).

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.