Un travail à accomplir

"Ainsi parle l’Éternel des armées: Ce peuple dit: Le temps n’est pas venu, le temps de rebâtir la maison de l’Éternel" (Aggée 1:2).

"Maintenant, fortifie-toi... Et travaillez, car je suis avec vous, dit l'Éternel des armées" (Aggée 2:4).

Ce problème est récurrent; le temps de construire est là, mais le peuple de Dieu dort, ou, du moins, n'est pas suffisamment en alerte. La parole a été semée, mais nous ne la laissons pas agir en nos cœurs, par paresse, ou par les distractions que cette vie présente place devant nous. 

Il faut être sincèrement au service du Seigneur. Il n'est pas question de vivre dans une relation tiède avec le Créateur de toutes choses, Celui qui a donné Sa vie pour nous à la croix du calvaire. "Je fais de mon mieux" est la réponse toute prête de ceux qui se plaisent à considérer Dieu comme leur pourvoyeur de biens temporels, mais qui ne se soucient pas de Sa volonté. Il est plus que temps que le peuple de Dieu sorte de son sommeil spirituel et se mette au service de Dieu. La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers (Matthieu 9:37). 

Nous voyons dans nos versets d'origine que Dieu attendait quelque chose de Son peuple: qu'il construise le temple. Dieu leur disait: "Je suis avec vous". Mais ils n'en faisaient qu'à leur tête. Le peuple disait: "Oh, le temps n'est pas encore venu". Ils avaient autre chose à faire. Ils étaient trop occupés. C'est ce qu'on appelle l'indifférence. Ils étaient bien comme ils étaient. La présence de Dieu, oui, mais pas trop. Plus de Lui n'était pas une nécessité. Ils avaient besoin de tout leur temps pour les affaires du monde. Cet état d'esprit s'est poursuivi jusqu'au moment où le Messie promit est venu, dans l'indifférence la plus complète; le peuple ne l'ayant pas reconnu. Le malheur est que beaucoup sont comme cela aujourd'hui. Nous n'avons rien appris. 

Mais le fait demeure que Dieu les encourageait à travailler à la construction du Temple, car Il voulait les bénir. La Bible nous exhorte à "travailler à notre salut avec crainte et tremblement" (Philippiens 2:12). Nous n'avons pas idée le nombre de bénédictions que Dieu a en réserve pour nous, si seulement nous voulions nous lever et nous mettre avec obéissance à Son service. Lorsque nous lisons ces chapitres en Aggée, nous voyons que Dieu châtiait leur désobéissance, mais Sa fidélité ne se démentait pas. En Aggée 2:9, Il dira: "La gloire de cette dernière maison sera plus grande que la première". Cette même gloire, Il veut la faire resplendir en nous, dans Son peuple des temps de la fin, par la présence de Jésus en nous, le Saint-Esprit nous guidant dans toute la vérité; nous n'aurons jamais rien à faire par nos propres forces, mais Dieu nous fournira la capacité et les moyens de nous conformer à Sa volonté. 

Alors que les distractions sont grandes dans cette période de Noël, n'oublions pas d'où nous avons été tirés par la grâce de Dieu, et allons de l'avant, ne nous lassant pas de chercher Sa présence en tout ce que nous faisons. La grâce de Dieu a été manifestée envers nous, pauvres pécheurs, il est ensuite de notre devoir de nous employer aux œuvres qui accompagnent ceux qui ont cru, qui ont été lavés de leurs péchés et qui ont été régénérés par le sang de Jésus pour mener une vie pure et sainte. Nous savons que ces œuvres ne sauvent pas, pas plus qu'elles ne sauvèrent le peuple qui bâtit le temple, mais c'est l'obéissance qui plaît à Dieu, Lui qui a préparé d'avance des œuvres pour nous afin que nous les pratiquions. Pour Sa gloire. Par Sa gloire. 

Gloire à Dieu, les croyants n'ont plus peur de la mort ni de l'enfer; la seule crainte qui nous habite désormais, c'est de déplaire à ce Dieu qui nous a tant aimé qu'Il a souffert la croix avec Son Fils pour Se réconcilier avec nous et nous donner l'espérance de la vie éternelle. Et Dieu, qui place en nous le vouloir et le faire (Philippiens 2:13), rendra nos cœurs malléables à Sa volonté, ne cherchant plus une vaine gloire, mais, remplis d'humilité, sous l'influence du Saint-Esprit, assoiffés de justice et de salut, nous poursuivront notre marche chrétienne avec joie et assurance, remplis de Sa volonté, nous travaillerons pour la gloire de Dieu. 

Lorsque Dieu est avec nous, et que nous Le servons, peu importe nos circonstances, la paix est aussi en nous.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen. 

Afin de connaître Christ

Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort (Philippiens 3:10).

Connaitre Christ ne consiste pas à le connaître d'une manière intellectuelle, mais à avoir une relation avec Dieu dans la prière et dans la lecture de la Bible. Sa Parole est la vérité, nous le savons, et elle est utile à notre édification, pour nous corriger, et c'est par elle que le Christ se fait connaître à nous. C'est pourquoi nous ne nous lassons pas de plonger nos regards dans cet océan de sagesse, car, si nous le connaissons, ce n'est qu'en partie seulement. Nous ne nous contentons pas de peu, nous voulons davantage nous rapprocher de Lui, sonder Son amour si grand et si incompréhensible pour l'homme; approfondir les mystères de Sa grâce et de Sa gloire. Après avoir approfondies toutes ces choses, nous parvenons à peine à comprendre "la puissance de sa résurrection". 

Ce n'est pas inutilement qu'au verset 8, l'apôtre Paul, faisant référence à son passé, dira qu'il considérait toutes les choses dans lesquelles il plaçait sa confiance "comme de la boue". Pourquoi? À cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ, pour lequel il avait renoncé à tout. Parce que nous ne pouvons pas marcher en conformité avec le siècle présent tout en marchant avec Christ; les deux sont opposés l'un à l'autre. Nous servirons donc l'un ou l'autre. 

Raison pour laquelle l'apôtre parlera, au verset 10, de "la communion de ses souffrances" (de Christ), en devenant conforme à lui dans sa mort". Parce que dans la communion avec Christ, nous partagerons inévitablement Ses souffrances. Cela peut sembler négatif, mais lorsque nous sommes dans "la communion de ses souffrances", nous possédons donc aussi tous les bienfaits qui y sont associés. D'abord, nous sommes réconciliés par elles avec Dieu. En effet, sans le Fils souffrant la croix, il est impossible à l'homme de plaire à Dieu, peu importe les efforts qu'il y met. Ensuite, la paix avec Dieu. Nous lisons en Romains 3:17-18 que "ceux qui ne connaissent pas le chemin de la paix n'ont pas la crainte de Dieu devant leurs yeux". C'est donc dire que l'inverse est vrai. Ceux qui connaissent la paix, qui sont en paix avec Dieu sont ceux qui le craignent et le servent, non pas dans une crainte servile, mais parce que nous l'aimons, parce qu'Il nous a aimé le premier, au point d'envoyer le Fils à la croix pour Se réconcilier avec nous. Et lorsque le Fils souffrait, le Père souffrait également, parce qu'ils n'ont toujours fait qu'Un. 

Dans les souffrances du Christ se trouvent aussi le pardon, la rémission de nos péchés; la justice de Dieu s'accomplissant parfaitement en elle. Mais voilà, dans cette communion avec Ses souffrances, et toutes les bénédictions qui en découlent, se trouve aussi, souvent, nos propres souffrances; le rejet, la privation (dont l'apôtre Paul et tant d'autres ont été victimes au fil des siècles), et ainsi de suite. Tous les apôtres étaient ainsi prêts à se soumettre à ce prix à payer, comprenant que, souffrant avec Lui, et à cause de Lui, ils devenaient "conforme à sa mort".

Qu'est-ce que c'est que d'être conforme à la mort de Christ? C'est de mourir chaque jour au péché, notre chair et ses désirs contraire à Dieu étant crucifiés avec Christ une fois pour toute (Galates 5:24), afin aussi d'être élevés un jour dans Sa gloire pour l'éternité. C'est pourquoi l'apôtre poursuivra au verset 11, disant : "pour parvenir, si je puis, à la résurrection d’entre les morts", car, "notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses (v. 20-21). 

Les souffrances du temps présents ne sauraient être comparées à la gloire éternelle (Romains 8:18). Le Saint-Esprit continuant de nous aider sans nos faiblesses (Romains 8:26), solidement ancrés en Christ, dans la Parole, marchons ensemble vers le Sanctuaire de l'Éternel Dieu vivant, afin de recevoir le prix de la victoire que le Seigneur Jésus-Christ nous a mérité (Philippiens 3:14). Que la protection de Dieu et de Jésus-Christ nous accompagne pour toujours. À Dieu, à Jésus-Christ et au Saint-Esprit soit la gloire pour toujours, Amen.

Le besoin d'un Sauveur

Tous sont égarés, tous sont pervertis; il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul (Romains 3:12).

Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie; et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous (Esaïe 53:6).

Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon (Genèse 3:15).

Tous égarés, tous pervertis, pas un seul homme ne peut faire le bien. Nous sommes nés dans l'iniquité, et le besoin d'un Sauveur est indéniable. Chaque être humain le ressent. La tragédie est que peu reconnaissent Jésus comme Le seul Sauveur et Rédempteur. Mais notre cité à nous qui croyons est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ (Philippiens 3:20).

Car Jésus-Christ, le Messie, est évidemment Celui qui a écrasé la tête du serpent ancien qui s'est élevé même contre les saints, afin, si possible, de les vaincre. Le diable ne peut rien contre nous qui croyons, et c'est l'enseignement de Jésus qui le vainc, sans bien entendu négliger la croix. La parole de Dieu est une épée (Hébreux 4:12, Apocalypse 1:16), et nous nous y accrochons car elle nous nourrit, nous fortifie et nous encourage lors de la bataille. Car il faut savoir qu'à chaque fois que quelqu'un nait de nouveau, cette personne quitte le royaume des ténèbres pour celui de la lumière, l'ennemi intervient et veut détruire l'œuvre de Dieu dans sa vie. C'est pourquoi il utilise tous les outils dans son arsenal pour ramener cette personne dans le péché, avec diverses tentations qui mettrons sa foi à l'épreuve. C'est la raison pour laquelle il est si important de nous nourrir de la parole de Dieu, de nous en imprégner afin que, lorsque l'ennemi essaie de transpercer de ses coups, la parole de l'Évangile coule en nous et de nous comme un fleuve d'eau vive qui vivifie et régénère. 

Esaïe 53:5 ajoute : "Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris". Jésus est Le seul par qui la réconciliation avec le Père est possible. Il est Le seul chemin vers la vie éternelle. Mais le salut ne vient pas magiquement parce que nous avons prétendu avoir accepté Jésus. Lorsque nous l'acceptons réellement et que nous le laissons nous transformer, viendra le renouvellement de l'intelligence et des pensées. 

Mais comme nous l'avons dit précédemment, les croyants doivent s'attendre à l'épreuve de leur foi. L'ennemi combat ceux qui ne lui appartiennent pas. Jésus a dit: "Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive" (Marc 8:34). Et en Actes 14:22, Paul disait "que c’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu". Jésus dira encore en Jean 16:33 : "Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde". Pierre dira quant-à-lui : "Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché" (1 Pierre 4:1). 

Le point de tous ces versets n'est pas de dire que nous sommes sauvés à cause de la persécution ou de la souffrance. Elles sont simplement là, dans un monde déchu, outrageantes, décourageantes, du moins pour la chair, mais c'est en ces choses que nous apprenons à mettre notre confiance uniquement en Jésus-Christ (2 Corinthiens 1:9). Or, le Seigneur c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté (2 Corinthiens 3:17). Le Saint-Esprit, lorsqu'Il est à l'œuvre en nous, s'occupe de nous enseigner et de nous conduire dans toutes la vérité, afin que la Parole de Dieu ne reste pas sans effet, mais qu'elle nous transforme de gloire en gloire (2 Corinthiens 3:18). Le voile de l'ignorance a été ôté, gloire à Dieu, de sorte que nous ne marchons plus dans les ténèbres. Nous ne sommes plus esclaves du péché pour lui obéir, comme jadis, lorsque nous étions encore dans la perdition. 

C’est pourquoi, frères, appliquez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.

C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera pleinement accordée (2 Pierre 1:10-11). De quelle manière nous appliquons-nous afin d'affermir notre vocation? En ce que nous obéissons et nous nous soumettons à Dieu, en toutes choses. Et là, Il nous donnera de travailler avec Lui à la moisson, accomplissant "les œuvres qu'Il a préparé d'avance afin que nous les pratiquions" (Éphésiens 2:10).

Que la grâce de Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ nous accorde la connaissance qu'à travers les souffrances et les tribulations que nous avons à supporter, Il est là, et Il peut guérir et délivrer corporellement s'Il le désire. Mais c'est Sa volonté que nous devons et voulons suivre, et c'est à Lui que nous nous soumettons, car nous savons qu'Il sait ce qui est bon pour nous, et qu'Il fera toutes choses bonnes en Son temps, car nous croyons que "tout concoure au bien de ceux qui aiment Dieu".  

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Test de conduite

Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère (Jacques 1:19).

C'est dimanche matin. Papa demande à maman et aux enfants de se presser pour ne pas être en retard à l'église. Enfin, tout le monde attache sa ceinture de sécurité pour le trajet de vingt minutes à travers la ville, et papa s'apprête à subit un "test de conduite".

D'habitude, papa conduit bien, mais pas aujourd'hui. En essayant de sortir de l'entée, il se plaint de la voiture qui file à toute allure. Puis, il est bloqué derrière une voiture qui circule lentement. "Les gens qui ne peuvent pas conduire plus vite que ça ne devraient pas circuler sur les routes", se plaint-il. Et quand un jeune le double dans une vieille voiture bruyante, il dénonce catégoriquement tous les conducteurs de moins de 21 ans comme "démons de la vitesse insensés". Et en arrivant à l'église, il file à toute vitesse pour trouver un bon lieu de stationnement, juste devant une mère avec ses deux petits enfants.

Oui, papa a échoué son test de conduite ce matin-là. Il est vrai qu'il n'a violé aucune loi, mais il a échoué à cause de ses emportements et de son manque de respect pour les gens. Et il a fait tout cela devant ses deux enfants assis sur la banquette arrière de la voiture. Vous pouvez être certain qu'aucune parole ne leur a échappé.

Qu'en est-il de votre conduite le dimanche matin, et de votre conduite de tous les jours? Êtes-vous lent à la colère (Jacques 1:19)? Tenez-vous votre langue en bride (Jacques 1:26)? Vos actions et vos paroles sont-elles conformes à votre foi en Christ?

Auteur inconnu

La puissance de Dieu

En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables (Romains 1:20).

Nous croyons que c'est d'une seule parole que Dieu a créé toutes choses. Comment donc n'en serait-Il pas le maître, Lui qui en est le fondateur? De qui Dieu peut-Il requérir quelque chose? Tout n'est en réalité qu'une pièce de Sa création. Qui peut renverser Ses décrets? Qui peut le conseiller? 

Notre ennemi n'a aucune puissance sur la Terre. Il n'a de force que celle que nous voulons bien lui donner en lui obéissant plutôt qu'à Dieu. Des mensonges qui perdurent d'années en années sont crus par une humanité déchue, ce qui permet à l'ennemi d'avoir une emprise sur ce monde. Mais, malgré les apparences, il ne contrôle rien, car rien de tout cela n'a échappé à l'oeil vigilent du Créateur de toutes choses. Seulement, Il nous laisse libre, et donc, libres de subir les conséquences de nos choix. Proverbes 1:30-31 nous dit :"Parce qu’ils n’ont point aimé mes conseils, et qu’ils ont dédaigné toutes mes réprimandes, ils se nourriront du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres conseils". "Ils se nourriront du fruit de leur voie". C'est terrible quand nous nous arrêtons pour réfléchir à ce petit bout de phrase, parce que cela signifie être abandonné de Dieu (voir aussi Romains 1). 

L'ennemi livre un combat contre notre Seigneur Jésus-Christ, depuis avant même Sa naissance. Malheureusement, ses mensonges entraînent des gens qui n'ont pas eu l'occasion de recevoir et de connaître la vérité concernant l'Évangile du salut. C'est le devoir de tous les chrétiens de le proclamer et de vivre d'une manière digne du beau nom de notre Seigneur Jésus-Christ, d'autant plus que nous vivons dans des sociétés immorales, où toute notion de christianisme est rejetée par le plus grand nombre. Les gens croient le mensonge du diable que les malheurs du monde sont la faute de Dieu et des chrétiens. Certainement, les chrétiens, au cours des quarante ou cinquante dernières années ont été négligents et se sont endormis spirituellement, laissant entrer dans l'église toutes sortes d'hérésies qui annulent le message de la croix et la nécessité de la repentance, dans l'obéissance à Christ. Une grande partie du message de l'église aujourd'hui repose sur le "moi" et sur comment Dieu peut améliorer mon quotidien en attendant la vie éternelle, et cela a trompé beaucoup de personnes et a annulé la puissance du témoignage. 

Dieu ne voit-Il pas tout cela? Pourquoi n'intervient-Il pas pour purifier Son église? 

Jésus n'a-t-il pas dit de laisser pousser l'ivraie avec le bon grain? Les faussetés sont un test pour notre foi. À plusieurs reprises dans l'Ancien Testament, nous lisons que les faux prophètes et les faux enseignements sont un test pour le peuple de Dieu. Comprenons que le peuple, à la sortie d'Égypte, et même longtemps après, n'avait pas la chance d'avoir une Bible comme nous avons aujourd'hui. Dieu leur demandait de perpétuer le savoir Le concernant de génération en génération, mais nous avons aujourd'hui la Bible dans lequel nous pouvons plonger les regards et connaître la vérité, la Parole étant directement un lien avec le cœur de Dieu qui s'est ouvert à nous. Nous n'avons aucune excuse pour vivre dans l'ignorance spirituelle, encore moins pour accepter les hérésies qui entrent par la grande porte dans le christianisme moderne. 

L'ennemi n'a aucune puissance autre que celle que nous lui donnons. Jésus a remporté la plus complète victoire sur la mort et le monde des morts. Si nous croyons ses mensonges, nous mettons de côté Jésus-Christ et la vérité. Nul ne peut croire le mensonge et la vérité en même temps. Notre Dieu est Le seul qui la détient. Il l'a partagé avec nous, mais Il nous laisse libre de croire ou non. Par la grâce et l'autorité de la parole de Dieu, il nous faut rejeter tous les mensonges avec force et nous attacher à notre puissant Dieu et à Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur. Aucun lien de mensonge ne peut résister devant Sa puissance. "Il domine éternellement par sa puissance, Ses yeux observent les nations" (Psaumes 66:7).

Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés (Actes 4:12). "Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit" (Actes 2:38). Souvenons-nous, ls disciples ont attendu quarante jours avant de recevoir le Saint-Esprit. Nous n'avons pas à attendre quarante jours, car Jésus nous baptise du Saint-Esprit à Son heure. Et le Saint-Esprit a été répandu sur toutes chairs (Joël 2:28). Les bénédictions que Dieu a en réserve pour nous en abondances. Le problème au cours de l'histoire, qui se perpétue encore de nos jours, est que le monde se détourne de Lui pour croire à des fables, de sorte qu'Il ne peut pas les accomplir. "Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai" (Osée 4:6). 

N'oublions pas que notre puissant Dieu est compréhensif, et qu'Il laisse la chance au plus grand nombre de se repentir et de croire en Jésus. Il peut encore nous pardonner et nous permettre de marcher dans la foi véritable. Il peut encore nous donner une espérance constamment renouvelée, cette espérance de la vie éternelle qui ne se trouve qu'en Jésus. Il faut nous placer sous Sa protection, en mettant de côté les fables et les mensonges humanistes, en nous attachant à la vérité biblique que Jésus a dite, savoir que "ceux qui entreront dans le royaume des cieux sont ceux qui font la volonté du Père" (Matthieu 7:21). 

Comme le dit notre verset d'ouverture, la non-reconnaissance de qui est Dieu et de tout ce qu'Il a fait pour nous est inexcusables. Marchons en Christ, demeurons sous la protection du Dieu vivant, appuyons-nous sur le Rocher, notre Dieu Éternel, Créateur de toutes les lumières célestes. Il a engendré dans Sa forteresse tous les élus, tous les sauvés. Jésus a reçu l'autorité sur toutes choses, et Sa gloire remplis les élus de joie jour et nuit, quelle merveille! Il est le maître et Créateur de toutes choses, croyons seulement, et notre confiance sera totalement en Lui, pour le présent et surtout, pour l'éternité.

Que le Seigneur Jésus-Christ nous accorde Sa paix. Que la grâce de Dieu surabonde sur nous, que le Saint-Esprit nous donne la connaissance nécessaire pour marcher dans toute la vérité. Attachons-nous solidement au Seigneur Jésus-Christ, et Il fera briller sur notre foi Sa puissante lumière. Gardant nos cœurs ancrés en Jésus, nous le prions de nous remplir de la Vérité, vivant selon Sa sainte volonté.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Que votre justice surpasse celle des pharisiens

Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux (Matthieu 5:20).

Ce que Jésus nous dit ici est encore valable de nos jours, peut-être plus que jamais. Nous vivons dans une société où l'apparence est maître. Les gens aiment à présenter une image d'eux-mêmes qui n'a absolument rien à voir avec la réalité. De la même manière, les Pharisiens, qui, selon l'apôtre Paul, semblaient être "la secte la plus rigide" de la religion juive, observaient certains aspects de loi de Moïse de la manière la plus stricte, mais étaient négligents sur d'autres. Ils n'avaient aucune relation personnelle avec Dieu. Leur cœur n'était pas pur devant Dieu. Jésus, faisant probablement lui aussi allusion aux Pharisiens, s'en prendra à leur hypocrisie lorsqu'il dira qu'ils agissaient "pour être vus des hommes" (Matthieu 6:5, voir aussi Luc 18:11-12). Ils recherchaient l'approbation des hommes plutôt que celle de Dieu. Notre société est ainsi aujourd'hui. 

Cette manière de vivre s'est infiltrée dans l'église et a infecté beaucoup de chrétiens, qui ne marchent plus dans la vérité et se contentent d'un "évangile" falsifié, où la foi est mise de côté et dans lequel on est revenu à des croyances où le salut s'obtient par les œuvres, tandis que l'accent est mis sur l'accomplissement de soi. La justice de Dieu? Eh bien, "ne suis-je pas chrétien, et Dieu n'aime-t-Il pas Sa création", disent-ils, outré que l'on puisse remettre en question leur marche soi-disant chrétienne, en leur apportant un enseignement basé sur le véritable Évangile. Pourquoi tant de chrétiens évangéliques en sont rendus là? Parce que c'est ce que l'homme est. Il aime par-dessus tout l'auto justification. Il aime à se faire l'égal de Dieu. N'est-ce pas le péché d'Adam?

Sauf que la justice dont Jésus parle dans notre verset d'ouverture ne s'obtient que par la foi. Une foi réelle, dans le Jésus qui est venu sur la croix et qui est ressuscité trois jours plus tard. Pas dans un "Jésus" bon marché que nous aurions fabriqué nous-même et qui n'a plus rien à voir avec Celui que nous a fait connaître la Bible. Les scribes étaient des hommes qui étaient estimés du peuple juif, parce que, non seulement transcrivaient-ils, mais c'est aussi eux qui lisaient et interprétaient les lois de Dieu dans les synagogues. Et pourtant, Jésus dira à ses auditeurs: "Si votre justice ne surpasse pas leur justice, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux". Pourquoi? Parce que, justement, leur justice reposait sur leurs œuvres, sur l'application qu'ils faisaient de la loi qu'ils enseignaient, mais qu'ils n'ont jamais mise en pratique. Parce que s'ils l'avaient fait, ils n'auraient pas rejeté le plan rédempteur de Dieu qui s'y trouvait! Ils étaient, comme les pharisiens, des "aveugles conduisant d'autres aveugles" (Matthieu 15:14). 

Comprenons-nous bien; le salut ne peut pas s'obtenir sans justice. Et la justice requise ne peut pas s'obtenir par nos propres moyens. Cette justice est celle de Dieu, que Jésus a obtenu pour nous à la croix. Cette justice, c'est la rédemption des péchés, de nos péchés. Et Jésus est le seul rédempteur. L'homme ne s'en sort pas; il n'existe aucun autre chemin pour être sauvé que celui qui passe par Christ, et Christ crucifié. Aucune autojustification ne pourra nous accorder d'entrer dans le royaume de Dieu. Ce n'est pas sans raison que Jésus dira en Matthieu 5:19, tout juste avant notre verset d'ouverture : "Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux". Parce que la véritable foi en Christ est accompagnée d'obéissance. Non pas par obligation, d'un point de vue légaliste, mais par amour pour Dieu et pour Sa parole. Parce que plus le cœur de l'homme est près, et rempli des choses de Dieu, plus il aimera ce que Dieu aime, et détestera ce qu'il hait. La justice humaine arrivera toujours à court et ne rencontrera jamais les standards de Dieu. 

1 Corinthiens 1:30 nous dit : "Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption". Et Hébreux 12:14 ajoute : "Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur". Cette sanctification de l'esprit ne vient que par l'œuvre du Saint-Esprit en nous, lorsque nous marchons par la foi en Jésus-Christ. Alors seulement, cette justice de Christ nous est imputée, comme il est dit d'Abraham "qui crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice" (Romains 4:3), afin que nous recevions, en Lui, et pour Sa gloire seule, la possibilité d'entrer dans Son royaume éternel.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen. 

Le peuple voulait un roi

Voici donc le roi que vous avez choisi, que vous avez demandé; voici, l’Éternel a mis sur vous un roi (1 Samuel 12:13).

Les Israélites n'avaient pas besoin d'un roi homme. Dieu était leur Roi, et Il les guidait et les défendait parfaitement. Lorsque le peuple revenait de son égarement et se repentait, Il suscitait des Juges selon Son cœur, à l'exemple du prophète Samuel, qui dirigeaient le peuple d'une manière digne de Dieu. Ainsi, en 1 Samuel 8:6, nous lisons que "Samuel vit avec déplaisir que le peuple disait: donne-nous un roi pour nous juger". Mais Dieu lui dit: "Écoute-les, parce que ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux".

Quelle terrible manière de constater que l'exaucement de nos désirs n'est pas toujours une bénédiction! Avoir le Créateur de l'univers comme Roi, et l'échanger pour un roi homme? Folie! Et pourtant c'est ce qu'a fait le peuple Israélite, sans l'ombre d'un remord. "C'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux". Alors Dieu leur donna un roi homme.

Et au chapitre 12, nous retrouvons donc le prophète Samuel devant le peuple, lui rappelant tous les bienfaits que l'Éternel avait fait pour lui depuis sa sortie d'Égypte jusqu'à ce jour. Et au verset 12, il leur dit encore : "Puis, voyant que Nachasch, roi des fils d’Ammon, marchait contre vous, vous m’avez dit: Non! Mais un roi régnera sur nous. Et cependant l’Éternel, votre Dieu, était votre roi". Ils persistent sur la voie qu'ils s'étaient fixée. Non! Disent-ils. Ce non est lourd de conséquence, parce que c'est à Dieu qu'ils le disaient, et non pas au prophète. C'est une terrible situation que celle de l'homme qui n'est plus capable d'être repris par Dieu et qui s'oppose à Ses bons conseils. 

Après chaque bénédiction de Dieu, le peuple l'oubliait et retournait à ses idoles. Cela ressemble beaucoup à de nombreux chrétiens de nos jours qui voient Dieu comme une sorte de génie imaginaire qui est au service de tous leurs désirs. Et si, pour une raison ou pour une autre, ils obtiennent ce qu'ils ont demandé, ils l'oublient rapidement et retournent à ce qui les détruit, vivant sans aucune reconnaissance envers Dieu. En cela nous trouvons une leçon très importante pour nous encore aujourd'hui, à ne pas répéter: Si nous ne voulons pas que Dieu règne sur nous, Sa parole qui devait nous bénir et nous sauver nous jugera. C'est très simple.

Samuel poursuit donc au verset 13 : "Voici donc le roi que vous avez choisi, que vous avez demandé; voici, l’Éternel a mis sur vous un roi". Malgré Son désaccord, Dieu leur donne un roi homme; Saül. Un homme, nous le lisons aux chapitres précédents, de condition humble, qui était alors petit à ses propres yeux mais qui, malheureusement, dans la suite des temps, deviendra un rebelle à un point tel que l'Esprit de Dieu se retirera de lui sans qu'il ne s'en rende compte. En Osée 13:11, Dieu dira à Son peuple : "Je t'ai donné un roi dans ma colère, je te l'ôterai dans ma fureur". Dieu, en quelque sorte, leur a fait subir leur exigence en leur accordant ce qu'ils demandaient. Cela n'allait pas être pour eux une bénédiction, même si, sous le règne de certains rois marchant selon le cœur de Dieu, ils allaient connaître la paix pendant une certaine période de temps.

Mais Dieu ne garde jamais Sa colère à toujours. Il veut pardonner aux pécheurs qui se repentent afin qu'ils marchent avec Lui d'un cœur renouvelé. Ainsi Il fera dire par Samuel au verset 14 : "Si vous craignez l’Éternel, si vous le servez, si vous obéissez à sa voix, et si vous n’êtes point rebelles à la parole de l’Éternel, vous vous attacherez à l’Éternel, votre Dieu, vous et le roi qui règne sur vous". Quel est le culte raisonnable à rendre à un si grand Dieu? Paul nous le dit en Romains 12:1 :"Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable". En un mot, l'obéissance. La révérence que nous avons pour Dieu sera prouvée dans notre obéissance à Sa parole, par la soumission dans Sa volonté. Dieu leur dit: "Si vous n'êtes pas rebelles, vous me serez attachés, vous obéirez, vous et votre roi". Donc ils seront avec Dieu, avec leur roi, et Dieu sera avec eux et dirigera aussi leur roi, qui sera ainsi un homme juste, selon Son cœur. 

Dieu dira au verset 15: "Si vous n’obéissez pas à la voix de l’Éternel, et si vous êtes rebelles à la parole de l’Éternel, la main de l’Éternel sera contre vous, comme elle a été contre vos pères". La raison pour laquelle nous voyons tant de dirigeants impies et antichrist de nos jours est très simple: les peuples ont le gouvernement qu'ils méritent. Le jugement de Dieu s'abat sur une nation d'abord par les dirigeants qu'elle se donne, que Dieu permet qu'elle ait, pour sa propre perte. S'ils étaient fidèles à Dieu, Il serait fidèle également en sortant du milieu d'eux des dirigeants qui reflèteraient Sa justice sur Terre. Mais comme ils ont été infidèles et rebelles à Dieu, Il leur donne des dirigeants selon leurs cœurs tordus et pervers, qui bannissent le bien et légalisent le mal, et ainsi, nos sociétés s'enfoncent de plus en plus dans les péchés de toutes sortes. Parce qu'Il a dit : "C'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux". Et malheur à la nation dont Dieu n'est pas le souverain! 

Y a t-il de l'espérance? Certainement! Parce que notre espoir ne repose pas dans les hommes, qu'ils soient des célébrités ou des politiciens, mais en Dieu seul. Nous nous accrochons donc à la fidélité de Dieu qui a dit en Malachie 1:1-2 : "Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume; le jour qui vient les embrasera, dit l’Éternel des armées, il ne leur laissera ni racine ni rameau. Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de la justice, et la guérison sera sous ses ailes(...)". Nous qui craignons Dieu, nous chérissons les commandements du Seigneur, nous les gardons et leur obéissons, et, comme Il est fidèle, Il protège notre foi et Il nous défend contre les attaques de l'ennemi, car Il a aussi dit: "Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple" (Lévitiques 26:12). 

Nous avons un Roi, le Messie, le Sauveur, notre Rédempteur. Demeurons Lui fidèle, afin de rester sous la miséricordieuse protection de Dieu.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

La prière d'Anne

Anne pris (1 Samuel 2:1).

Elle était stérile. Elle pria, et Dieu répondit favorablement à ses prières en lui accordant l'enfant tant désiré. Elle déversera ensuite son cœur en une prière d'action de grâces dont nous pouvons tirer des leçons encore aujourd'hui. 

Tout d'abord elle commence en disant ceci: "Mon cœur se réjouit en l’Éternel, ma force a été relevée par l’Éternel; ma bouche s’est ouverte contre mes ennemis, car je me réjouis de ton secours". Elle ne se réjouit pas en son fils Samuel, qu'elle avait pourtant tellement désiré, ni en son mari, ni en aucune autre chose terrestre, mais elle se réjouit en l'Éternel, Celui qui peut tout et par qui tout existe. Tant que nous nous taisons et que nous n'allons pas vers Dieu pour obtenir le secours dont nous avons besoin, l'ennemi de notre salut se réjouit et se moque de nous, et notre bouche est fermée devant ses attaques parce que nous n'avons aucune force pour lui résister en nous-mêmes. Nous sommes comme Anne devant les attaques moqueuses de Peninna. Elle reconnaît donc sa faiblesse, mais devant Dieu, et elle Lui en est pleinement reconnaissante lorsqu'Il l'a relevée et à mit dans sa bouche un cantique nouveau, se réjouissant du secours qu'Il accorde à ceux qui se reconnaissent tel qu'ils sont, dans leur faiblesse et leurs manquements, en toute humilité. 

Verset 2: "Nul n’est saint comme l’Éternel; il n’y a point d’autre Dieu que toi; il n’y a point de rocher comme notre Dieu". Ici elle commence à chanter les louanges de l'Éternel. Nul ne Lui est semblable, il n'en existe aucun autre comme Lui, ni de près, ni de loin. Toute la gloire Lui revient, pour l'ensemble de Ses œuvres, et pour toutes Ses bontés. Le psalmiste dira d'une manière semblable en Psaumes 77:13-14 : "O Dieu! Tes voies sont saintes; quel dieu est grand comme Dieu? Tu es le Dieu qui fait des prodiges; Tu as manifesté parmi les peuples ta puissance". Il est essentiel de comprendre qu'Il accomplit toutes choses selon Ses voies, pour Sa gloire. Nous ne comprenons pas toujours où Il nous emmène, ni le pourquoi de certaines choses, mais ultimement nous savons que "toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" (Romains 8:28). Elle poursuit en reconnaissant "qu'il n'y a point de rocher comme notre Dieu". Celan nous rappelle le Psaumes 31:2-3 où il est écrit: "Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me secourir! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse, où je trouve mon salut! Car tu es mon rocher, ma forteresse; Et à cause de ton nom tu me conduiras, tu me dirigeras". Il n'existe pas d'abri plus sûr que Dieu Lui-même; de Lui viennent le salut et la justice, et il n'existe aucun autre fondement plus solide sur laquelle bâtir (Matthieu 7:24-27).

Versets 3-4: "Ne parlez plus avec tant de hauteur; que l’arrogance ne sorte plus de votre bouche; car l’Éternel est un Dieu qui sait tout, et par lui sont pesées toutes les actions. L’arc des puissants est brisé, et les faibles ont la force pour ceinture". L'ennemi peut continuer à crier et à se moquer tant qu'il le voudra, mais lorsque nous sommes dans la main de Dieu, cela ne nous atteint plus. Peut-être les ennemis du bien continueront ils à parler avec arrogance, mais l'Éternel est un Dieu qui sait tout, et qui pèse toutes les actions. Il connaît toutes choses, rien ne Lui échappe, et "Il rendra à chacun selon ses œuvres" (Romains 2:6). Anne utilise ensuite une image militaire pour démontrer l'autorité suprême de Dieu, qui "brise l'arc des puissants" tout en donnant aux faibles "la force pour ceinture". C'est Lui seul qui éteint les flèches enflammées de l'ennemi et qui nous garde de tomber, et cela nous rappelle de nous accaparer de l'armure du chrétien décrite en Éphésiens 6:10-17.

Verset 5: "Ceux qui étaient rassasiés se louent pour du pain, et ceux qui étaient affamés se reposent; même la stérile enfante sept fois, et celle qui avait beaucoup d’enfants est flétrie". C'est une chose d'être comblés de toutes choses en ce monde, mais elles ne durent que peu de temps, et ne peuvent rassasier l'âme du pèlerin. Alors ceux qui étaient rassasiés "se louent pour du pain", et ceux qui étaient jadis affamés se reposent. Rien de tel que la grâce de Dieu, n'est-ce pas? Nous ne pouvons pas nous confier, comme ceux qui se perdent, sur les choses de ce monde, qui sont appelées à disparaître. Nous nous reposons sur la grâce de Celui qui a dit à l'apôtre Paul : "Ma grâce te suffit" (2 Corinthiens 12:9). Oui, nous sommes affamés, et nous voulons toujours plus de Dieu, nous voulons plus de Sa justification, de Sa sanctification et de Sa bénédiction. Nous voulons marcher sur le chemin du salut, tous les jours de notre vie, et pour cela, nous nous reposons simplement sur l'œuvre accomplie par Jésus à la croix du calvaire. Gloire à Dieu! L'Écriture dit que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de l'Éternel (Deutéronome 8:3). Sa parole est la seule nourriture qui a su rassasier notre âme assoiffée, et alors, de terre aride que nous étions, nous pouvons désormais, par l'Esprit, porter du fruit en abondance, par et pour la gloire de Dieu. 

Versets 6-7 : "L’Éternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter. L’Éternel appauvrit et il enrichit, Il abaisse et il élève". Dieu tient tout en Sa main puissante, et sous le contrôle de Sa sainte volonté. Nous ne pouvons pas Lui résister. Ce n'est pas à dire que Dieu crée la pauvreté, mais Il la permet, pour que soit exposé la méchanceté des hommes et Sa toute-puissance, lorsqu'Il délivre ceux qui crient vers Lui. Ces versets ont aussi une signification prophétique en ce qu'ils parlent du fait que l'Évangile, donc la Parole de Dieu, est la vie pour ceux qui croient, mais pour ceux qui le rejettent, le séjour des morts sera leur partage. Mais Dieu, dans Sa grande bonté, peut faire "remonter" ceux qui, par leurs péché et leurs transgressions, frappaient, pour ainsi dire, à la porte de l'enfer. Dans Sa grâce, Il les a rachetés afin qu'ils puissent eux aussi témoigner de la grandeur du Seigneur et Créateur de toutes choses. 

Verset 8: "De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève l’indigent, pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un trône de gloire; car à l’Éternel sont les colonnes de la terre, et c’est sur elles qu’il a posé le monde". C'est l'état de tout pécheur qui se reconnaît comme tel, et qui se présente devant Dieu tel qu'il est. Nous ne sommes que des mendiants, dépendants de la grâce de Dieu, nous sommes des indigents, faibles d'esprit, mais ô combien chers aux yeux de Dieu qui a envoyé Son propre Fils mourir sur la croix pour nous sauver de notre condition misérable, celle du péché qui nous retenait esclaves de la peur, du doute mais surtout, qui nous conduisait vers la condamnation éternelle. Dans Sa grâce et Sa miséricorde, Dieu s'est souvenu de nous, et nous a donné un Sauveur. Pas à cause de notre bonté, mais à cause de Sa bonté. Pas à cause d'œuvres que nous aurions faites, mais à cause de ce qu'Il a fait pour se réconcilier avec nous à travers Jésus. 

Et alors, gloire à Dieu, Il nous fait asseoir avec les grands, qui ne sont pas les grands de ce monde, mais nous sommes appelés "fils et filles" de ce grand Dieu. Cela ne nous rappelle-t-il pas ce que nous lisons en Éphésiens 2:4-7 ? "Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés); il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. Nous avons reçu un Esprit d'adoption par lequel nous nous écrions : Père! Nous sommes délivrés de cet esprit de servitude et de crainte, et nous pouvons marcher en nouveauté de vie, nous nourrissant tous les jours des mets succulents de la table du Roi céleste. Gloire à Dieu! Lui qui soutient le monde, et l'Univers entier, prend garde à nous, qui sommes si petits, c'est au-delà de toute compréhension, mais nous l'acceptons par la foi, comme nous avons cette espérance de l'héritage céleste en Jésus-Christ notre Sauveur et Seigneur bien-aimé. 

Versets 9-10 : "Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténèbres; car l’homme ne triomphera point par la force. Les ennemis de l’Éternel trembleront; du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; l’Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, et il relèvera la force de son oint". Jésus est Celui qui nous a fait connaître le sentier, car Il est le sentier, selon qu'Il a dit: "Je suis le chemin, la vérité et la vie" (Jean 14:6).  Et Celui qui nous a fait connaître le chemin nous y conduit, et Il a la puissance de nous y garder. Ce sentier est d'abord celui de la foi, car sans la foi, nous le savons, il est impossible de plaire à Dieu, mais il est impossible de croire. C'est le sentier de la justice, de la sainteté, en un mot, c'est le sentier de la grâce. Et c'est encore par Sa grâce que le Seigneur nous y garder, Lui, le bon Berger gardant Ses brebis. Il n'est pas dit que nous ne serons pas tentés et que l'ennemi de notre salut n'essaiera pas de nous séduire, mais Il nous donne le moyen de résister aux tentations (1 Corinthiens 10:13) et de chasser l'ennemi "avec une foi ferme" (1 Pierre 5:9).
 

Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se dirigeant d'après la parole de Dieu (Psaumes 119:9). Et Sa parole est remplie de promesses; Il a déjà prouvé Son amour pour la race humaine, tout a été accompli en Jésus-Christ, et c'est cela qui nous garde nos pas; cela n'a rien à voir avec une supposée bonté que nous aurions en nous-mêmes. Tout est entre les mains de notre Seigneur Jésus-Christ, et comme Anne y faisait référence au début de sa prière, il n'y a point d'autre appui (rocher) que notre Dieu. En demeurant petits à nos propres yeux et en ne laissant rien s'immiscer entre nous et Lui, nous trouvons la sécurité dans Ses promesses, car elles sont pour nous. Au contraire, ceux qui persévèrent dans le péché et rejettent volontairement un si grand salut, quelle espérance leur reste-t-il (Hébreux 2:3)? "Ils seront anéantis dans les ténèbres, car l'homme ne triomphera point par la force". Nul ne peut lever le poing vers Dieu et sortir vainqueur de cette confrontation. Aussi, nul ne sera sauvé du juste jugement par sa propre force. Repentance, pardon, justice, régénération, sanctification, salut, tout vient de Dieu, et tout est pour Sa gloire. Ainsi, nous disons avec le psalmiste: "Non pas à nous, Éternel, non pas à nous, mais à ton nom donne gloire, à cause de ta bonté, à cause de ta fidélité" (Psaumes 115:1). L'Oint de l'Éternel a été relevé avec force d'entre les morts, afin qu'avec Lui, nous puissions aussi hériter de la vie éternelle. 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.