La prière d'Anne

Anne pris (1 Samuel 2:1).

Elle était stérile. Elle pria, et Dieu répondit favorablement à ses prières en lui accordant l'enfant tant désiré. Elle déversera ensuite son cœur en une prière d'action de grâces dont nous pouvons tirer des leçons encore aujourd'hui. 

Tout d'abord elle commence en disant ceci: "Mon cœur se réjouit en l’Éternel, ma force a été relevée par l’Éternel; ma bouche s’est ouverte contre mes ennemis, car je me réjouis de ton secours". Elle ne se réjouit pas en son fils Samuel, qu'elle avait pourtant tellement désiré, ni en son mari, ni en aucune autre chose terrestre, mais elle se réjouit en l'Éternel, Celui qui peut tout et par qui tout existe. Tant que nous nous taisons et que nous n'allons pas vers Dieu pour obtenir le secours dont nous avons besoin, l'ennemi de notre salut se réjouit et se moque de nous, et notre bouche est fermée devant ses attaques parce que nous n'avons aucune force pour lui résister en nous-mêmes. Nous sommes comme Anne devant les attaques moqueuses de Peninna. Elle reconnaît donc sa faiblesse, mais devant Dieu, et elle Lui en est pleinement reconnaissante lorsqu'Il l'a relevée et à mit dans sa bouche un cantique nouveau, se réjouissant du secours qu'Il accorde à ceux qui se reconnaissent tel qu'ils sont, dans leur faiblesse et leurs manquements, en toute humilité. 

Verset 2: "Nul n’est saint comme l’Éternel; il n’y a point d’autre Dieu que toi; il n’y a point de rocher comme notre Dieu". Ici elle commence à chanter les louanges de l'Éternel. Nul ne Lui est semblable, il n'en existe aucun autre comme Lui, ni de près, ni de loin. Toute la gloire Lui revient, pour l'ensemble de Ses œuvres, et pour toutes Ses bontés. Le psalmiste dira d'une manière semblable en Psaumes 77:13-14 : "O Dieu! Tes voies sont saintes; quel dieu est grand comme Dieu? Tu es le Dieu qui fait des prodiges; Tu as manifesté parmi les peuples ta puissance". Il est essentiel de comprendre qu'Il accomplit toutes choses selon Ses voies, pour Sa gloire. Nous ne comprenons pas toujours où Il nous emmène, ni le pourquoi de certaines choses, mais ultimement nous savons que "toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" (Romains 8:28). Elle poursuit en reconnaissant "qu'il n'y a point de rocher comme notre Dieu". Celan nous rappelle le Psaumes 31:2-3 où il est écrit: "Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me secourir! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse, où je trouve mon salut! Car tu es mon rocher, ma forteresse; Et à cause de ton nom tu me conduiras, tu me dirigeras". Il n'existe pas d'abri plus sûr que Dieu Lui-même; de Lui viennent le salut et la justice, et il n'existe aucun autre fondement plus solide sur laquelle bâtir (Matthieu 7:24-27).

Versets 3-4: "Ne parlez plus avec tant de hauteur; que l’arrogance ne sorte plus de votre bouche; car l’Éternel est un Dieu qui sait tout, et par lui sont pesées toutes les actions. L’arc des puissants est brisé, et les faibles ont la force pour ceinture". L'ennemi peut continuer à crier et à se moquer tant qu'il le voudra, mais lorsque nous sommes dans la main de Dieu, cela ne nous atteint plus. Peut-être les ennemis du bien continueront ils à parler avec arrogance, mais l'Éternel est un Dieu qui sait tout, et qui pèse toutes les actions. Il connaît toutes choses, rien ne Lui échappe, et "Il rendra à chacun selon ses œuvres" (Romains 2:6). Anne utilise ensuite une image militaire pour démontrer l'autorité suprême de Dieu, qui "brise l'arc des puissants" tout en donnant aux faibles "la force pour ceinture". C'est Lui seul qui éteint les flèches enflammées de l'ennemi et qui nous garde de tomber, et cela nous rappelle de nous accaparer de l'armure du chrétien décrite en Éphésiens 6:10-17.

Verset 5: "Ceux qui étaient rassasiés se louent pour du pain, et ceux qui étaient affamés se reposent; même la stérile enfante sept fois, et celle qui avait beaucoup d’enfants est flétrie". C'est une chose d'être comblés de toutes choses en ce monde, mais elles ne durent que peu de temps, et ne peuvent rassasier l'âme du pèlerin. Alors ceux qui étaient rassasiés "se louent pour du pain", et ceux qui étaient jadis affamés se reposent. Rien de tel que la grâce de Dieu, n'est-ce pas? Nous ne pouvons pas nous confier, comme ceux qui se perdent, sur les choses de ce monde, qui sont appelées à disparaître. Nous nous reposons sur la grâce de Celui qui a dit à l'apôtre Paul : "Ma grâce te suffit" (2 Corinthiens 12:9). Oui, nous sommes affamés, et nous voulons toujours plus de Dieu, nous voulons plus de Sa justification, de Sa sanctification et de Sa bénédiction. Nous voulons marcher sur le chemin du salut, tous les jours de notre vie, et pour cela, nous nous reposons simplement sur l'œuvre accomplie par Jésus à la croix du calvaire. Gloire à Dieu! L'Écriture dit que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de l'Éternel (Deutéronome 8:3). Sa parole est la seule nourriture qui a su rassasier notre âme assoiffée, et alors, de terre aride que nous étions, nous pouvons désormais, par l'Esprit, porter du fruit en abondance, par et pour la gloire de Dieu. 

Versets 6-7 : "L’Éternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter. L’Éternel appauvrit et il enrichit, Il abaisse et il élève". Dieu tient tout en Sa main puissante, et sous le contrôle de Sa sainte volonté. Nous ne pouvons pas Lui résister. Ce n'est pas à dire que Dieu crée la pauvreté, mais Il la permet, pour que soit exposé la méchanceté des hommes et Sa toute-puissance, lorsqu'Il délivre ceux qui crient vers Lui. Ces versets ont aussi une signification prophétique en ce qu'ils parlent du fait que l'Évangile, donc la Parole de Dieu, est la vie pour ceux qui croient, mais pour ceux qui le rejettent, le séjour des morts sera leur partage. Mais Dieu, dans Sa grande bonté, peut faire "remonter" ceux qui, par leurs péché et leurs transgressions, frappaient, pour ainsi dire, à la porte de l'enfer. Dans Sa grâce, Il les a rachetés afin qu'ils puissent eux aussi témoigner de la grandeur du Seigneur et Créateur de toutes choses. 

Verset 8: "De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève l’indigent, pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un trône de gloire; car à l’Éternel sont les colonnes de la terre, et c’est sur elles qu’il a posé le monde". C'est l'état de tout pécheur qui se reconnaît comme tel, et qui se présente devant Dieu tel qu'il est. Nous ne sommes que des mendiants, dépendants de la grâce de Dieu, nous sommes des indigents, faibles d'esprit, mais ô combien chers aux yeux de Dieu qui a envoyé Son propre Fils mourir sur la croix pour nous sauver de notre condition misérable, celle du péché qui nous retenait esclaves de la peur, du doute mais surtout, qui nous conduisait vers la condamnation éternelle. Dans Sa grâce et Sa miséricorde, Dieu s'est souvenu de nous, et nous a donné un Sauveur. Pas à cause de notre bonté, mais à cause de Sa bonté. Pas à cause d'œuvres que nous aurions faites, mais à cause de ce qu'Il a fait pour se réconcilier avec nous à travers Jésus. 

Et alors, gloire à Dieu, Il nous fait asseoir avec les grands, qui ne sont pas les grands de ce monde, mais nous sommes appelés "fils et filles" de ce grand Dieu. Cela ne nous rappelle-t-il pas ce que nous lisons en Éphésiens 2:4-7 ? "Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés); il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. Nous avons reçu un Esprit d'adoption par lequel nous nous écrions : Père! Nous sommes délivrés de cet esprit de servitude et de crainte, et nous pouvons marcher en nouveauté de vie, nous nourrissant tous les jours des mets succulents de la table du Roi céleste. Gloire à Dieu! Lui qui soutient le monde, et l'Univers entier, prend garde à nous, qui sommes si petits, c'est au-delà de toute compréhension, mais nous l'acceptons par la foi, comme nous avons cette espérance de l'héritage céleste en Jésus-Christ notre Sauveur et Seigneur bien-aimé. 

Versets 9-10 : "Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténèbres; car l’homme ne triomphera point par la force. Les ennemis de l’Éternel trembleront; du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; l’Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, et il relèvera la force de son oint". Jésus est Celui qui nous a fait connaître le sentier, car Il est le sentier, selon qu'Il a dit: "Je suis le chemin, la vérité et la vie" (Jean 14:6).  Et Celui qui nous a fait connaître le chemin nous y conduit, et Il a la puissance de nous y garder. Ce sentier est d'abord celui de la foi, car sans la foi, nous le savons, il est impossible de plaire à Dieu, mais il est impossible de croire. C'est le sentier de la justice, de la sainteté, en un mot, c'est le sentier de la grâce. Et c'est encore par Sa grâce que le Seigneur nous y garder, Lui, le bon Berger gardant Ses brebis. Il n'est pas dit que nous ne serons pas tentés et que l'ennemi de notre salut n'essaiera pas de nous séduire, mais Il nous donne le moyen de résister aux tentations (1 Corinthiens 10:13) et de chasser l'ennemi "avec une foi ferme" (1 Pierre 5:9).
 

Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se dirigeant d'après la parole de Dieu (Psaumes 119:9). Et Sa parole est remplie de promesses; Il a déjà prouvé Son amour pour la race humaine, tout a été accompli en Jésus-Christ, et c'est cela qui nous garde nos pas; cela n'a rien à voir avec une supposée bonté que nous aurions en nous-mêmes. Tout est entre les mains de notre Seigneur Jésus-Christ, et comme Anne y faisait référence au début de sa prière, il n'y a point d'autre appui (rocher) que notre Dieu. En demeurant petits à nos propres yeux et en ne laissant rien s'immiscer entre nous et Lui, nous trouvons la sécurité dans Ses promesses, car elles sont pour nous. Au contraire, ceux qui persévèrent dans le péché et rejettent volontairement un si grand salut, quelle espérance leur reste-t-il (Hébreux 2:3)? "Ils seront anéantis dans les ténèbres, car l'homme ne triomphera point par la force". Nul ne peut lever le poing vers Dieu et sortir vainqueur de cette confrontation. Aussi, nul ne sera sauvé du juste jugement par sa propre force. Repentance, pardon, justice, régénération, sanctification, salut, tout vient de Dieu, et tout est pour Sa gloire. Ainsi, nous disons avec le psalmiste: "Non pas à nous, Éternel, non pas à nous, mais à ton nom donne gloire, à cause de ta bonté, à cause de ta fidélité" (Psaumes 115:1). L'Oint de l'Éternel a été relevé avec force d'entre les morts, afin qu'avec Lui, nous puissions aussi hériter de la vie éternelle. 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.