Le pain et la coupe

Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes (Jean 6:53).

Une personne a demandé: Est-ce à dire que c'est une obligation que les croyants rompent le pain et boivent le jus de raisin afin d'avoir la vie spirituelle en abondance?

Nous devons comprendre que cette coutume est symbolique seulement. Le fait de rompre le pain et boire le jus de raisin ne fait pas de nous de meilleurs chrétiens. En 1 Corinthiens 11:23-31, l'apôtre Paul reproche à des personnes de participer à cette coutume d'une manière nonchalante. Parce que ceux qui y participent doivent réellement vivre pour le Seigneur, comme Il s'est Lui-même livré pour nous donner la vie. Comme Christ rompait le pain, son corps a été brisé, et lorsqu'il versait le fruit de la vigne dans la coupe, c'était un symbole du sang qu'Il allait verser sur la croix pour sceller la nouvelle alliance, pour la rémission de nos péchés (Matthieu 26:26-29).

Certains prétendent que les reproches de Paul nous interdisent aujourd'hui de participer à cette coutume. Il n'en est rien. Les reproches de l'apôtre sont toutefois encore d'actualité et nous rappellent de ne pas participer à la vie de l'église d'une manière superficielle seulement, pour être vus des hommes, car Dieu voit au cœur de chacun. "C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur (1 Corinthiens 11:27). Parce qu'il ne s'agit pas ici de manger du pain et de boire du fruit de la vigne seulement, ce qui est purement symbolique, mais il s'agit de marcher d'une manière digne du nom de Jésus. Car nous lisons en 1 Jean 2:6 que celui qui prétend demeurer en Jésus doit aussi vivre comme Il a vécu.

Nous vivons dans un monde de faire-semblant, où les apparences font foi de tout, mais Dieu ne s'y laisse pas tromper. Est-ce que le corps rompu et le sang versé du Seigneur Jésus a réellement transformé ma vie? Est-ce que je vis encore dans le péché? Est-ce que mon intelligence a été transformée, renouvelée par la puissance du Saint-Esprit à l'œuvre en moi, ou suis-je encore dans la mort, comme le sont ceux qui ne font pas profession de suivre Jésus? Puis-je dire avec l'apôtre Paul en Galates 2:20 : "Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi?" Ne savons-nous pas que ceux qui prétendent être chrétiens doivent vraiment l'accepter pour Seigneur et Maitre, en laissant tout ce qui est contraire à Sa sainteté en arrière? Ce sont là les reproches de l'apôtre, qui résonnent encore à nos oreilles aujourd'hui. 

Cette coutume est là pour nous rappeler le sacrifice du Christ. Certes, nous n'avons pas besoin de rompre le pain pour nous rappeler le sacrifice de notre Sauveur sur la croix, mais chaque fois que cela est fait, nous devrions louer Dieu, étant remplis de reconnaissance pour un si grand sacrifice. Trop souvent, nous sommes enclins à oublier la valeur du sang versé de Jésus, prenant pour acquis un salut que nous ne méritons pas le moins du monde. Pire encore, certains marchent d'une manière totalement indigne du Seigneur, vivant dans les mêmes péchés que ceux qui ne connaissent pas Dieu, mais se prétendent de bons chrétiens et se permettent même de condamner ceux qui osent leur reprocher leur conduite répréhensible. Paul dira en Galates 6:7 : "Ne vous y trompez pas; on ne se moque pas de Dieu". C'est une chose terrible que de mépriser le sang de l'alliance (Hébreux 10:29), c'est une des manières les plus faciles d'outrager l'Esprit de la grâce, c'est à dire de pécher contre le Saint-Esprit, péché pour lequel il n'existe aucun pardon. Ce qu'un homme aura semé, il le récoltera également. Celui donc qui sème pour sa chair, vivant à la manière de ceux qui ne connaissent pas Christ (tout en se prétendant un bon chrétien) moissonnera de la chair la corruption (Galates 6:8). 

Manger le corps et boire le sang de Jésus, c'est accepter et marcher selon l'enseignement qu'Il nous a laissé. Jésus nous dit en Jean 3:36 que celui qui croit au Fils a la vie, mais que celui qui ne croit pas (ou qui prétend croire mais qui ne vis pas en conformité avec Sa parole) ne verra point la vie et la colère de Dieu demeure sur lui. C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant (Hébreux 10:31). Ne prenons pas à la légère la parole de Dieu; l'enseignement du Christ et Son sacrifice à Golgotha. Nous ne pouvons pas boire à la fois la coupe du Seigneur et celle des démons (1 Corinthiens 10:21). C'est ce que l'apôtre Paul dit ici aux versets 27-29 : "C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même". 

Il doit y avoir une nette séparation entre les choses anciennes et celles qui sont nouvelles. Il ne peut aucunement y avoir alliance entre le péché (tout ce que Dieu déclare impur) et la marche avec et en Christ. C'est impossible. La pureté et la sainteté n'ont rien à voir avec les péchés de toutes sortes. Nous ne pouvons pas servir deux maîtres à la fois; c'est la chair, et tous ses désirs pécheurs, ou Dieu, dans toute Sa sainteté. Il n'y a pas de milieu, aucune zone grise. C'est extrêmement dangereux de vivre ainsi, parce que l'apôtre Paul dit que celui qui fait une telle chose est coupable envers le Seigneur et qu'il attire un jugement contre lui-même. Parce que nous ne pouvons pas nous moquer impunément du sacrifice du Christ, qui est venu dans la chair comme nous afin de Se charger de nos péchés et subir la punition que nous méritions. Ses paroles sont Esprit et Vie (Jean 6:63). Nous devons les recevoir telle quelles et les serrer dans notre cœur, comme le psalmiste qui dira : "Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi". 

Le pain et la coupe nous le rappellent; Jésus est venu et a expié nos péchés, et bien plus, Il est revenu à la vie afin de vaincre le pouvoir du péché et de la mort une fois pour toute. Il importe donc d'examiner honnêtement notre conduite à la lumière de la parole de Dieu (que chacun s'éprouve soi-même, dira Paul), demander pardon à Dieu et apporter les correctifs nécessaires. À chaque fois que nous ouvrons la parole de Dieu, nous devrions nous souvenir de Son amour et de Sa miséricorde pour nous, pauvres pécheurs. Qu'un désir de Lui plaire et qu'une crainte de Le décevoir nous accompagne toujours. Nous devons avoir faim et soif de connaître toujours plus notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Plus nous l'aimons, plus nous voudrons Le connaître et nous rapprocher de Lui, afin aussi d'être réunis avec Lui dans la gloire céleste. Ne nous y trompons pas: aucune autojustification ne saura nous faire entrer dans Son Royaume; seulement le sang de l'Agneau nous purifie de tous péchés. Délaissons ces vêtements cramoisis de l'autojustification et de tout péché qui s'attachent à nous; repentons-nous et soumettons-nous à Dieu afin que, par Son Esprit, Il nous transforme totalement dans l'intelligence et nous revête des habits blancs dont seront revêtus ceux qui ne se seront pas souillés avec le monde et qui auront crus jusqu'à la fin. 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Ton amour pour moi était merveilleux, par Charles H. Spurgeon

Ton amour pour moi était admirable (2 Samuel 1:26)

Venez, que chacun de nous parle pour lui-même du merveilleux amour, non pas de Jonathan mais de Jésus. Nous ne relaterons pas ce qui nous a été raconté, mais les choses auxquelles nous avons goûté et touché du doigt: de l’amour de Christ. Ton amour pour moi ô Jésus était merveilleux alors que j’étais encore un étranger vagabondant loin de toi, accomplissant les désirs de la chair et de l’esprit. Ton amour m’a empêché de commettre le péché qui conduit â la mort, et m’a retenu de l’autodestruction. Ton amour empêcha la crainte de m’envahir quand ta justice dit coupe-le! Pourquoi occuperait-il la terre? 

Ton amour m’attira au désert, et là m’a mis à nu, et m’a fait éprouver le sentiment de culpabilité de mon péché, et du fardeau de mon iniquité. Ton amour ainsi m’a parlé avec réconfort lorsque j’étais douloureusement consterné.  Viens à moi, et je te donnerai du repos. Oh quel amour incomparable que le tien quand en un seul instant tu as lavé mon péché, et que mon âme souillée, qui était comme le cramoisi avec le sang de ma naissance terrestre, et noire à cause de mes nombreuses transgressions, est devenue aussi blanche que la neige, et aussi pure que la plus fine laine.

 

Comme j’ai loué ton amour quand tu as chuchoté à mes oreilles: je suis à toi et tu es à moi. Ces accents sont agréables lorsque tu dis: Le Père lui-même vous aime. Et doux les moments, vagues de douceur, quand tu m’as déclaré l’amour de l’esprit. Jamais mon âme n’oubliera ces intimités dans la communion où tu te révélas toi-même à moi. Moïse avait-il sa clé dans le rocher, où il vit la traîne, le dos de son Dieu?

 

Nous aussi nous avons eu nos clés dans le rocher, où nous avons vu les splendeurs entières de Dieu dans la personne de Christ. David se souvint-il des pistes des chèvres sauvages, de la terre de Jordanie et des Hermonites? Nous aussi nous pouvons nous souvenir des taches chères à notre mémoire, égales à celles-ci en béatitude. Précieux Seigneur Jésus, accorde-nous encore une fraîche gorgée de ton merveilleux amour. Amen

L'espérance de votre foi

"Sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience (Jacques 1:3). 

Nous ne comprenons pas toujours pourquoi certaines embûches se dressent devant nous, mais nous savons toutefois que notre Père céleste connaît toutes choses, et qu'Il ne permettra rien que nous ne soyons pas capables de supporter (1 Corinthiens 10:13). Nous comprenons toutefois qu'à travers toutes choses, le Seigneur donne gloire à Son nom, et Il nous enseigne Sa volonté. Il nous apprend à être obéissant et patients dans la foi, en l'amour de Dieu qui nous remplis de force de Son Saint-Esprit. Demandons à Dieu qu'Il nous donne la sagesse de nous guider en temps d'épreuves. Nous avons besoin de Lui en tout temps, mais nous savons qu'aux jours difficiles, nous pouvons nous laisser emporter par le doute, l'amertume ou le découragement, qui est une arme efficace de l'ennemi pour nous voler la joie que Christ donne. Le prédicateur Charles H. Spurgeon dira à propos de l'épreuve de l'endurer, de nous baigner dans sa mer agitée, car Dieu nous bénira et Il nous renforcera, Il nous purifiera, il nous disciplinera et nous éduquera, pour Sa gloire.

Ne nous lassons pas, l'âme découragée, car ce sont ceux qui persévèrent dans la foi qui héritent des promesses. S'il est une chose certaine ici-bas, c'est que la parole de Dieu demeure et ne changera jamais. Comme les saisons ne durent que pour un temps, ainsi en est-il de nos chagrins. Notre vie ici-bas n'est que vapeur, qui était hier et qui demain sera tombée dans l'oubli du temps. Mais Dieu ne nous oublie pas! Alors qu'il nous semble peut-être que notre homme intérieur dépérit, Il nous revêt des habits blancs des noces de l'Agneau. Non pas nous, mais c'est Toi, Seigneur, qui connaît toutes choses et qui fais toutes choses bonnes en Ton temps. Par la foi, nous pouvons faire nôtre cette merveilleuse promesse que l'Éternel a faite à Josué: "Je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point" (Josué 1:5). Notre espérance dans les promesses et la parole de l'Évangile est une ancre sur une mer agitée, une boussole pour ceux qui se sont égarés loin de l'abri sûr. Oui, Ta parole, ô Dieu, est un gouvernail pour nous qui sommes sur la mer agitée d'un monde qui a renié son Créateur. 

Persévérons seulement dans la foi et l'obéissance, selon qu'il est écrit : "Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montré pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints. Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour conserver jusqu'à la fin une pleine espérance, en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses (Hébreux 6:10-12).

Alors Seigneur Jésus, remplis-moi de cet amour dans la patience et la maîtrise de soi. Remplis-moi dans la connaissance de Ta volonté par Ton Saint-Esprit. Donne-moi la sagesse nécessaire pour traverser l'épreuve des bons et des mauvais jours, car chacun comporte son lot de tentations, certes différentes, mais qui peuvent sur la durée refroidir mon amour pour Toi si je n'y porte pas attention. S'il Te plaît, ne laisse pas devenir mon cœur comme une terre stérile; ne me laisse pas vivre de manière à ce qu'il Te soit impossible d'habiter en moi. Apprends-moi l'obéissance, Seigneur Jésus, afin que je sois prêt en toutes circonstances à Te suivre, coûte que coûte. Sois pour toujours mes délices, Seigneur, et donne-moi cet ardent désir d'obéir et de me soumettre à Ta sainte volonté, ainsi que la force nécessaire pour mettre en pratique Ta parole. 

Seigneur Jésus, je reconnais bien que personne de tous ceux qui t'ont suivi fidèlement n'a jamais été déçu. Tu es fidèle en toutes Tes œuvres, Ta parole est certaine et digne d'être reçue et crue. Tu fais tout pour Ta gloire, Seigneur Dieu, et je Te remercie de me remplir de Ta joie et de Ta paix, afin que je Te serve avec une confiance entièrement renouvelée jour après jour, et aussi longtemps que Tu mettras un souffle de vie dans mes narines, je veux proclamer Ta gloire, comme le font les cieux et l'ensemble de Ta création. Oui, je veux me nourrir et être rassasié de Ta parole, car elle est ma nourriture et mon breuvage. Tu es le Dieu de l'impossible, Tu as tout créé à partir de Ta parole, et c'est cette même parole auxquelles je m'accroche aujourd'hui, car elle est mon refuge et mon bouclier, ma forteresse et mon appui. 

Sans Toi Seigneur Jésus, je ne peux rien faire. Je suis l'esclave de Ta volonté, dans la liberté que Tu nous accordes largement dans Ton grand amour. Fais-moi voir Ta gloire Seigneur, remplis-moi de Ton Esprit, afin que je Te connaisse davantage; remplis-moi de Ta force en toute humilité pour que je porte beaucoup de fruits par Ton Esprit. Je Te supplie, Seigneur Jésus, que Ta parole me parle vraiment; que je ne sois pas comme celui qui l'entend et l'oublie aussitôt; enseigne-moi, car ton serviteur écoute. 

Merci Père, merci Fils et merci précieux Saint-Esprit pour l'amour et l'aide que Tu m'apportes ainsi qu'à tous ceux qui ont soif de Te connaître et d'obéir à Ta sainte volonté. Dans le précieux nom de Jésus, que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

En bref: Après la mort

Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection (Luc 20:36).

Ici sur terre, c'est la vie mortelle. Après la mort du corps, c'est une autre vie qui commence, la vie immortelle. 

Retournons lorsque Dieu créa Adam. Adam devait refléter l'image de Dieu, mais Dieu l'avait fabriqué à partir de la terre, selon qu'il est écrit en Genèse 2:7 : "L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre". Il était bien fait, il était beau à voir dit Dieu. C'était bien, mais Adam ne respirait pas, donc il n'était pas vivant. Ensuite l'Écriture nous dit que Dieu "souffla dans ses narines un souffle de vie". Ce souffle que Dieu souffla dans les narines d'Adam, c'est un esprit. Un esprit n'a ni chair, ni os, mais il vit. L'esprit que Dieu place en nous à notre naissance, c'est la vie. Nous voyons un animal mort, il ne respire plus, il a perdu le souffle, donc la vie. L'intelligence des animaux, bien qu'elle vienne de Dieu, n'est pas comme la nôtre. L'animal peut apprendre quelque chose, mais il ne peut pas connaître son Créateur tel que les humains le peuvent. L'homme a la priorité sur les animaux de toutes espèces, il est doué d'une intelligence supérieure aux animaux de tel manière que nous reconnaissons la supériorité de Dieu sur toute la création. C'est du moins ce qui était supposé être, Dieu ayant placé en nous cette partie qui est à Son image, cet Esprit qui Lui est semblable et qui met en nous la pensée de l'éternité; car il n'existe aucun être humain sur terre qui ne croit pas en un être supérieur, ou qui n'a pas en lui la pensée de l'éternité (Ecclésiaste 3:11).

Les animaux ne peuvent pas reconnaître cela de leur Créateur, ils sont limités en connaissance et en sagesse. L'homme aussi, mais, comme nous l'avons dit, l'esprit des humains est semblable à l'Esprit de Dieu. L'homme à qui l'Esprit de Dieu parle à son peut connaître Dieu et avoir une relation vivante avec Lui. En Genèse 3:8, nous voyons que "l'Éternel Dieu parcourait le jardin vers le soir". C'est un type de la relation qu'Il voulait avoir avec Sa création depuis le commencement. Mais la chute de l'homme est venue bousiller cette relation parfaite qu'il y avait entre l'homme et son Créateur. C'est pourquoi nous lisons ensuite (encore au verset 8) que l'homme et la femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu". Mais Dieu veut ravoir ce souffle qu'il a mis dans les narines du nouveau-né chez les humains, Il veut ravoir ce souffle auprès de Lui, qui est de toute éternité. 

Par nos désobéissances, nous avons transgressé les lois du Créateur et ainsi notre esprit s'est éloigné de Lui et se serait perdu pour toujours, n'eût été de la grande miséricorde de Dieu. On Lui a enlevé en péchant contre ses lois. C'est pour racheter notre esprit que Jésus-Christ est venu sur terre mourir sur une croix, car la Bible déclare en Jacques 4:5 que "c'est avec jalousie que Dieu chérit l'esprit qu'Il a fait habiter en nous". Il réclame le souffle qui est esprit, ce souffle qui est à son image et à sa ressemblance; Il veut l'avoir avec Lui pour l'éternité.

              

              Pourquoi ? C'est que l'esprit ne peut pas mourir, l'esprit c'est éternel. Jésus-Christ l'a racheté au prix fort, celui de Sa propre vie sur la croix. Il le réclame, ça Lui appartient. Dieu voulait avoir beaucoup d'esprit pour Lui rendre gloire ici sur terre et pour l'éternité. Il prête la vie à beaucoup. Ce qui nous fait bouger, respirer, comprendre, ce qui nous fait apprendre à connaître Dieu, c'est l'esprit qui est en nous. Le souffle de Dieu qui nous fait vivre. Notre esprit nous garde à vivre, mais quand Dieu le reprend notre corps devient comme l'animal qui n'a plus de vie.

              

              Après la mort de ce corps, immédiatement après la dernière respiration, l'esprit est déjà sorti de ce corps. Le corps de chair est mort, mais l'esprit a paru devant Jésus-Christ pour être jugé. Immédiatement après sa mort, la personne sait quelle sera sa destination éternelle. Il n'existe pas de zone grise, de purgatoire ou quoi que ce soit de ce genre. Il n'y a que deux possibilités selon les Écritures: la géhenne, ou l'enfer, ou être en présence de Dieu dans Son Royaume éternel. C'est pendant que nous sommes vivants que nous devons croire en Jésus-Christ; Lui seul peut nous sauver. 

L'Esprit de Dieu parle à ton esprit aujourd'hui, Il lui rappelle que Dieu est vivant et que tu es Sa création, qu'Il réclame l'esprit qui te garde à vivre. Tout ce que tu as à faire, c'est de croire en Jésus-Christ. Même ceux qui ne croient pas en Jésus-Christ croient en autre chose. Cette pensée que nous avons de croire en quelqu'un qui nous est supérieur vient de Dieu. C'est son Esprit qui nous pousse à croire en quelque chose, au vrai Dieu. Malheureusement, ce ne sont pas tous qui acceptent de croire au seul Dieu véritable, juste et vrai, Créateur de toutes choses visibles et invisibles.  

Tout cela a déjà été expliqué, mais on l'a oublié, le Saint-Esprit vient en rappel, Il nous invite à nouveau à venir ou à revenir à Dieu seul qui détient tous les pouvoirs spirituels et temporels. Le monde passe, et ses convoitises aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement (1 Jean 2:17). S'il n'y avait rien après la mort du corps, tu ne te poserais pas de question. C'est Dieu qui nous interpelle ou qui t'appelle aujourd'hui à venir à Lui, à rester avec Lui non seulement pour le bonheur ici-bas, mais aussi pour Lui rendre gloire, louange et honneur et vivre éternellement dans Sa présence bienheureuse. Amen. Gloire à Dieu.