En bref: La foi et la prière vont-ils de pair?

Une question parfois posée par les enfants: La foi et la prière vont-ils de pair? 

Il y aurait beaucoup à dire à ce sujet, mais comme le dit le titre, nous serons brefs. Il faut que celui qui s'approche de Dieu croit qu'Il existe (Hébreux 11:6). Il faut aussi que celui qui demande à Dieu le fasse "sans douter, car celui qui doute est semblable aux flots de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre" (Jacques 1:6). Alors oui, pour un croyant, il faut s'approcher de Dieu dans la prière avec foi.

Le but de la prière est d'abord de rendre gloire à Dieu. C'est la prière de remerciement, d'actions de grâce. C'est la louange d'un cœur reconnaissant envers un Dieu d'amour, un Dieu qui nous a tant aimé qu'Il a donné Son Fils pour nous délivrer du péché et de la mort. C'est par la foi que nous Lui rendons gloire. La foi, c'est de croire et de marcher en ne voyant pas déjà; c'est de placer notre confiance pleine et entière en Dieu. Il faut délaisser l'orgueil, et accepter que nous ne sommes que de minimes grains de poussières perdus dans l'immensité de la création de Dieu. Malgré cela, Il nous a aimé, et nous aime tellement et veut tant nous avoir près de Lui qu'Il a envoyé Jésus subir la punition pour nos péchés, à notre place. 

Tout cela est impossible à croire et à recevoir sans la foi, qui est aussi un don du Saint-Esprit. C'est la raison pour laquelle il nous faut d'abord délaisser l'orgueil, parce que nous ne pouvons pas rendre gloire à Dieu en parole seulement; nos actions doivent confirmer nos dires. Il faut donc que la repentance soit suivie d'un changement de vie complet, ce qui prouve que le Saint-Esprit est à l'œuvre en nous. La Bible déclare que, sans la foi, il nous est impossible de plaire à Dieu (Hébreux 11:6). Il s'agit de s'approcher de Lui avec humilité. Il n'est pas comme une sorte de génie dans une bouteille que nous invoquons au besoin. Il est notre Créateur; Il nous a façonné pour être à Son image et Sa ressemblance (Genèse 1:26; Colossiens 3:10). Mais à cause de la Chute, c'est un processus d'une vie. Il n'a pas besoin de nous, mais nous avons besoin de Lui. Par Jésus-Christ, nous avons été rachetés au prix fort; il en va de la justice que nous nous soumettions avec humilité à Lui, comme nous le faisions envers nos parents terrestres. 

Donc, lorsque nous nous approchons de Lui dans la prière, nous le faisons avec humilité et respect, avec reconnaissance pour toutes Ses bontés. Bien sûr, nous Le supplierons aussi, et il le faut! Pour nous mêmes et pour notre prochain (Éphésiens 6:18; Philippiens 4:6; Jacques 5:16). Et c'est avec confiance que nous prions, parce que la puissance de la prière ne repose pas en nous, mais sur notre Dieu qui est Puissant et Admirable en toutes Ses œuvres. Et si nous prions pour les autres, c'est que nous avons pitié d'eux; nous sommes sensibles à leur situation, et nous l'amenons à Dieu par la prière. Cette pitié est mue par l'amour, nous pouvons donc dire que, d'une certaine manière, prier pour les autres, c'est de leur rendre l'amour que Dieu a eu pour nous-même. 

L'apôtre Paul, parlant d'un compagnon nommé Epaphrodite, qui avait été malade, "tout près de la mort", dira-t-il, mais avait été guérit, ajoutera: "Mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi". Nous ne savons pas exactement comment Epaphrodite a été guérit, peut-être est-ce suite à la prière des croyants, mais toujours est-il que nous avons ici une situation que nous rencontrons tous dans notre vie. Et cette fois-ci, Dieu a permit que le malade soit guérit, pour la plus grande joie de Paul et de ses compagnons. Évidemment, cela n'est pas toujours le cas, sans quoi nous vivrions éternellement ici-bas, alors que ce n'est pas le but. Notre patrie n'est pas ici-bas, mais elle est là haut dans la gloire, en présence de Dieu pour l'éternité. 

C'est pourquoi nous ne nous lasserons pas de prier Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ. Car, si Lui le ne lasse pas de nous, malgré tous nos défauts et nos chutes, comment pourrions-nous nous lasser de Lui? Il nous regarde, nous écoute, et nous protège comme si nous avions de la valeur. Et nous en avons à Ses yeux! Dieu chérit l'esprit qu'il a fait habiter en nous (Jacques 4:5). C'est pourquoi nous continuons de Lui demander de nous faire vivre Sa volonté, afin que nous marchions sur le chemin qu'Il a tracé d'avance, dans les œuvres qu'Il a préparé pour nous, afin que nous les pratiquions, et ce, afin que toute la gloire Lui soit rendue, en parole et en actions, dans le précieux nom de Jésus-Christ, Amen. 

Laisser ce qui est mauvais dehors

Il y a un nouveau règlement chez nous: pas de chaussures à l'intérieur. Tout cela a à voir avec un nouveau tapis et notre désir de le conserver propre. Alors, si vous veniez nous rendre visite, nous vous demanderions poliment d'honorer une vieille coutume japonaise. À partir de maintenant, la saleté ne va pas plus loin que la porte et elle ne salira plus jamais nos planchers.

C'est une tentative admirable, et cela va certainement nous permettre de louer moins souvent une machine pour nettoyer les tapis, mais ce système n'est pas à toute épreuve. La saleté réussit tout de même à entrer dans la maison. Cela me rappelle un endroit où tout ce qui est mauvais n'entre réellement pas. C'est un endroit où il n'y a absolument pas de méchanceté, ni de saleté, ni de crime. C'est un endroit où il n'y a pas de péché. 

Voici comment l'apôtre Jean décrit cet endroit: "(...)il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur" (Apocalypse 21:4). Comment cela se peut-il? C'est parce que tout ce qui est mauvais sera dehors. Oui, le ciel sera absolument parfait, pur et sans péché. Aucune saleté ne pourra y entrer. Voilà pourquoi, si nous voulons entrer dans cet endroit magnifique, nous devons être purs. Il faut que nos péchés soient pardonnés par la foi en Jésus. Si nous ne Le laissons pas nous purifier, nous serons comme les chaussures chez moi: laissés dehors. 

Êtes-vous prêt à entrer au ciel?

Auteur inconnu 

Ne déplace pas la borne ancienne

 "Ne déplace pas la borne ancienne, que tes pères ont posée" (Proverbes 22:28).

La borne ancienne représente tous les repères, toutes les balises ou les commandements que Dieu a laissé afin que nous ne nous égarions pas loin de Sa face et de ce qu'Il attend de nous. Mais aujourd'hui, nous déplaçons allègrement ces balises, au gré de nos fantaisies du moment. Même parmi ceux qui se réclame du Christ, une sorte de vent de folie s'y est infiltrée, détruisant du même coup la vie de milliers de personnes qui ne lisent pas leur Bible et qui se croient sauvées parce qu'elles vont "à l'église", alors qu'elles ne font qu'assister à des réunions tenues par des hommes d'affaires qui les confortent sur leur chemin pécheur. C'est terrible de voir les hérésies actuelles, et cela ira en empirant, parce que "le temps est court" (1 Corinthiens 7:29; Apocalypse 12:12). 

"Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu'il a résolu" (Romains 9:28). Parce qu'il semble qu'il n'y a plus rien de sacré. Nous nous arrogeons le droit de prendre la place de notre Créateur et de décider ce qui est bien et ce qui est mal. Proverbes 23:10 dira: "Ne déplace pas la borne ancienne, Et n'entre pas dans le champ des orphelins". N'oublions pas que dans nos sociétés dites "évoluées", nous avons sacrifié sur l'autel du "moi" et du "succès" plus d'enfants à naître que ne l'ont fait les peuplades qui entouraient les Israélites à l'époque des patriarches. Le sang de tous ces orphelins, de toutes ces victimes innocentes crie vers Dieu, et le verset 11 nous dit: "Car leur vengeur est puissant: Il défendra leur cause contre toi". Ça ne regarde pas bien pour l'humanité.

Job se plaindra en son temps de choses semblables, lorsqu'il dira en Job 24: 2-4;14; "On déplace les bornes, on vole des troupeaux, et on les fait paître; on enlève l'âne de l'orphelin, on prend pour gage le bœuf de la veuve; on repousse du chemin les indigents, on force tous les malheureux du pays à se cacher. L'assassin se lève au point du jour, tue le pauvre et l'indigent, et il dérobe pendant la nuit". Il énumère une longue liste d'actions contre ce qui était "les bornes anciennes", c'est à dire les choses sacrées de Dieu. Les transgresseurs agissent, semble-t-il, impunément. Ils se moquent et suppriment les balises, les choses sacrées de Dieu. Ils prennent le droit de vie ou de mort sur eux-mêmes et sur ceux qui les entourent, physiquement et spirituellement.   

"Et la délivrance s'est retirée, et le salut se tient éloigné; car la vérité trébuche sur la place publique, et la droiture ne peut approcher. La vérité a disparu, et celui qui s'éloigne du mal est dépouillé. L'Éternel voit, d'un regard indigné, qu'il n'y a plus de droiture. Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'étonne de ce que personne n'intercède" (ÉsaIe 59:14-16). La vérité qui devrait être proclamée, pure et sans tache, est maintenant diluée d'humanisme déchu et corrompu, "parce qu'il ne faut pas offenser les pécheurs". Mais pourtant, à quel point le péché est offensant à la face de Dieu, d'un Dieu si pur et si juste! Le péché est offensant au point où il a tué le Fils à la croix! Nous sommes tous coupables de faire cela, à une échelle plus ou moins élevée. Lorsque nous lisons la Parole, la prenons-nous au complet? Avec ses réprimandes et sa correction, ou préférons-nous penser que cela s'adresse à ceux qui se font nos ennemis, ou a telle ou telle autre personne? C'est d'apporter un feu étranger dans notre culte à l'Éternel! C'est de croire que l'accomplissement d'un rite ou que la prononciation d'une certaine phrase nous a accordé un salut quelconque, à un certain moment, alors qu'il n'en est rien. 

Il n'y a rien à changer, rien à ajouter, ni rien à enlever des paroles du Livre de Vie (Apocalypse 22:18-19). Mais nous voici, chrétien modernes, avec nos nouveaux rites, nos nouveaux dogmes, nos nouveaux spectacles, nos nouveaux divertissements, nos nouvelles définitions de ce qui est péché et ce qui ne l'est pas, et la liste n'en fini plus du "modernisme" que nous apportons à l'Évangile du salut. Mais qu'est-ce que c'est? Un souffle agréable à l'oreille des pécheurs qui ne veulent plus se repentir, dans beaucoup de supposées "maison de Dieu". Est-ce que l'Éternel Dieu ne voit pas cela? Bien sûr qu'Il le voit! "Il se revêt de la justice comme d'une cuirasse, et il met sur sa tête le casque du salut; il prend la vengeance pour vêtement, et il se couvre de la jalousie comme d'un manteau. Il rendra à chacun selon ses œuvres, la fureur à ses adversaires, la pareille à ses ennemis" (Ésaïe 59:18). 

Parce que la justice devant et selon Dieu ne consiste pas en choses que nous faisons, ou dans les choses dans lesquelles nous nous confions, mais dans l'obéissance que nous avons envers Lui. Ce qu'Il a appelé bien est ce qui est bien. Ce qu'Il a appelé mal est ce qui est mal. Et lorsque nous l'aimons vraiment, nous aimons ce qu'Il aime, et nous haïssons ce qu'il hait. Tout le péché, le mal qui veut s'accrocher à nous, nous le haïssons de toutes les fibres de notre être. Et nous reconnaissons, et nous savons que nous n'avons rien à ajouter à la parole de Dieu, ni ne pouvons rien y enlever. 

Examinons-nous nous-mêmes, à la lumière de cette Parole, à savoir si nous sommes sur la route étroite que nous a enseigné le Christ. Si nous reconnaissons que nous nous sommes égarés, ne perdons pas courage, car à travers ce bourbier dans lequel l'humanité est enfoncée, il y a un espoir. Un Rédempteur est venu, Jésus-Christ, et Il attend patiemment que nous nous repentions et que nous venions à Lui pour recevoir le pardon de nos péchés. Ne tardons pas, venons, revenons à Lui dès maintenant, car nous ne savons pas de quoi demain sera fait. Nous ne savons même pas s'il existe un jour appelé "demain" pour nous. Oui, la corruption est grande ici bas sur la terre. Mais la grâce est à l'œuvre; et Dieu ne prend pas plaisir à la perte des pécheurs. 

C'est pourquoi, après avoir décrit la corruption dans les versets précédents, Ésaïe dira aux versets 20-21: "Un rédempteur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui se convertiront de leurs péchés, dit l'Éternel. Voici mon alliance avec eux, dit l'Éternel: Mon esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, que j'ai mises dans ta bouche, ne se retireront point de ta bouche, ni de la bouche de tes enfants, ni de la bouche des enfants de tes enfants, dit l'Éternel, dès maintenant et à jamais". Ceux qui appartiennent à l'Éternel gardent Sa parole et la mettent en pratique, parce qu'ils l'aiment. Ils se sont repentis; ils se repentent, ils confessent; ils croient; ils craignent le nom de l'Éternel; ils gardent Sa parole et ne sont en conséquence plus dans les ténèbres sur leur propre condition de pécheurs rachetés. 

Restons profondément enracinés dans la saine doctrine de Christ. Ne nous bornons pas à écouter ou lire la Parole, mais mettons-la en pratique, avec l'aide de l'Esprit. Ne soyons pas des auditeurs oublieux, mais vivons dans la reconnaissance pour tout ce que Dieu a fait pour nous. Cela n'a aucune importance si ça fait un an ou soixante ans que nous sommes chrétiens; nous aurons constamment de quoi être reconnaissants pour les bontés de Dieu, car "elles se renouvellent chaque matin" (Lamentations 3:22-23). La reconnaissance pour tout ce que le Seigneur a fait pour nous; pour le salut qu'Il nous donne en Jésus-Christ; voilà une clé infaillible pour ne jamais déplacer la borne ancienne; elle est trop sainte pour que nous y posions nos mains. Restons à notre place de serviteur/esclave, et rendons à notre Dieu le culte qu'Il mérite et qui Lui est dû.

Que Dieu nous donne le courage et la force de tenir ferme dans la vérité. Que toute la gloire Lui soit rendue, dans le précieux nom de Jésus, Amen. 

Soumission à la volonté de Dieu

Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne (Luc 22:42).

Notre Père (...) que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel (Matthieu 6:10)

S'il est quelque chose que le Christ nous a bien enseigné, c'est que nous ne vivrons pas toujours selon nos désirs. De nombreux faux enseignants proclament de telles faussetés aujourd'hui, mais Jésus nous a montré comment prier, et non seulement l'a t'il enseigné, mais Il l'a mis en pratique Lui-même. Alors qu'Il était encore dans la chair, au jardin de Gethsémané, Il aurait pu demander, ou plutôt exiger de ne pas passer par la croix, mais malgré Sa détresse et la douleur qu'Il ressentait déjà à l'idée d'être séparé du Père, Il a soumis Sa volonté à celle du Père. "Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne". 

Lorsque nous prions la prière de Jésus, et que nous disons: "Notre Père qui es au cieux (...) que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel", nous sommes peu nombreux à penser que le "sur la terre" commence par "en moi". Que Ta volonté, Père, se fasse en moi comme elle est faite au ciel". En effet, comment la volonté de Dieu pourrait-elle se faire sur la Terre si elle n'est pas d'abord accomplie dans ceux qui sont Ses enfants? Alors, quand Jésus prie à Gethsémané, Il soumet Sa nature humaine à la volonté divine. S'Il ne l'avait pas fait, nous serions tous perdus, sans espoir, ni en ce monde, si dans le monde à venir. Il aurait voulu être délivré des souffrances qui étaient devant Lui; Il aurait voulu ne jamais être séparé du Père, mais Il n'a jamais perdu de vue qu'Il était venu ici bas pour un but plus élevé que celui de plaire à la nature humaine. Il était venu accomplir le plan de Dieu, préparé depuis le commencement du monde, de sauver l'homme se ses péchés et de l'emprise de la mort. 

N'allons pas croire que Jésus s'est sacrifié à la croix par contrainte. Au contraire! Il a contraint la chair dans lequel Il était à la soumission, dans l'obéissance à Dieu, et en cela, Il a été un exemple parfait pour nous qui luttons encore ici bas. De la même manière, nous devons apprendre à soumettre notre volonté à celle de Dieu, parce que nous ne sommes pas ici bas des résidents permanents. Nous n'y sommes que de passage, en attendant notre demeure éternelle. Jésus a dit qu'il y a plusieurs demeures dans la maison de Son Père. "Je vais vous préparer une place", dit-Il, et une fois que cela sera fait, "je reviendrai, et je vous prendrai avec moi". Gloire à Dieu! Quel encouragement de savoir que, malgré tous nos soucis dans cette vie présente, ils ne sont que passagers, en attendant notre demeure éternelle, là où tous les soucis et toutes les peines et douleurs auront disparus. 

Mais voilà, nous ne devons pas vivre de la même manière que le monde. Ce monde ne se soucie pas de Dieu, ni de Sa volonté. C'est la raison pour laquelle il coure à sa perte, et que la ruine est si grande sur la terre! Que les païens vivent de cette manière est une chose, mais que cette mentalité se soit infiltrée dans l'église en est une autre. C'est inacceptable de voir les abominations qui se trouvent dans plusieurs églises modernes. Ces gens-là sont plus coupables encore que les incroyants, parce qu'ils ont la connaissance, ils ont la Parole. Mais ils ne la mettent pas en pratique. Il y prennent ce qui fait leur affaire; ce qui semble approuver leur conduite pécheresse, et non content de vivre eux-mêmes dans le péché, ils en entraînent des milliers à leur suite! Ne nous séduisons pas nous-mêmes! Lorsque nous prétendons marcher avec Jésus, nous devons aussi vivre comme Il a vécu, et marcher comme il a marché (1 Jean 2:6).

La prière que Jésus a prié à Gethsémané n'est plus un modèle aujourd'hui. Des centaines de livres sont écrits sur la manière de prier pour "recevoir ce que vous demandez", mais rare sont ceux qui font mention de l'obligation pour les chrétiens de se soumettre à Dieu, comme Jésus nous l'a montré. Comme Lui, nous devrions prier: "Seigneur, je soumet ma volonté à la Tienne. Peut-être que ma nature humaine sera déçue, mais jamais je ne regretterai de T'obéir, car ce faisant, j'œuvre dans Ton plan pour, non seulement mon propre salut, mais pour celui d'autres personnes à qui je dois témoigner et à qui je dois donner un exemple parfait.

Quelqu'un a demandé: "Comment devrais-je réagir lorsque j'ai prié et demandé quelque chose à Dieu pour moi-même (qui n'a pas rapport avec la santé), mais que la réponse est clairement non" ? Simplement, remercier Dieu, parce qu'Il accompli Sa volonté, et nous savons qu'elle est la meilleure. Nous pouvons Lui exposer notre incompréhension, nos découragements, mais ultimement, cette prière reviendra toujours à des remerciements et des louanges envers notre Dieu. 

Nous pouvons Lui dire: "Je comprends que Tu ne veux pas, mais je n'en connais pas encore la raison. Tout est possible pour Toi, si tel aurait été Ta volonté, Tu aurais m'aurais accordé ce que je Te demandais. Rien ni personne ne peut renverser Tes décisions, car Tu es le Maître, Tu es le bon Berger, et Tu veilles sur moi et sur chacun de nous, car Tu veux notre bien. Je Te remercie donc parce que Ta volonté s'accomplie, et qu'elle est parfaite".

Je t'ai remercié, et je Te remercierai encore Seigneur, bien qu'imparfaitement, parce que Tu en es digne, et Ton plan est meilleur que le mien; Ta pensée est supérieure à la mienne. De même que mon Seigneur et Sauveur Jésus s'est soumis à Ta volonté, Père Éternel, je me soumet aussi, parce que Tu as un but qui est plus élevé que la pensée humaine, et Tu ne permettras pas ce qui ultimement nous détruirait. Merci mon Dieu de m'instruire et de me corriger, et de toujours m'amener sur Ta voie pure et droite, celle que je dois arpenter. Merci grand Dieu, Créateur de toutes choses, merci d'être aussi mon Père. Merci pour Ta parole, qui est la vérité. Merci de me conduire sur le sentier de Ta justice, toujours m'entraînant à la soumission à Ta sainte volonté. Merci Jésus mon Sauveur, merci précieux Saint-Esprit de m'aider dans mes combats de tous les jours. Merci, parce qu'en Christ, je suis plus que vainqueur surtout ce qui voudrait m'empêcher de marcher avec abnégation à la suite de mon Sauveur. Gloire à Dieu au plus haut des cieux! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! C'est Jésus, le Fils du Dieu vivant! Merci de me mouler comme l'argile dans les mains du potier; merci de faire de moi le vase qui Te plaît. 

Tout ce que Tu fais ô Dieu, est bien fait, et parfait. Merci de m'amener toujours davantage à vivre Ta volonté et à maitriser cette nature humaine qui ne veut pas se soumettre à l'Esprit de Dieu. Merci mon Dieu de m'aider à accepter ce que je ne peux pas changer. Merci Esprit de sagesse et de lumière, merci de me conduire dans la louange et dans l'adoration de mon Dieu, car il en est digne. Merci Jésus de m'avoir donné cette liberté de remercier mon Dieu, de m'approcher du trône de la grâce et d'être comblé de toutes sortes de bénédictions dans les lieux célestes, par Ton précieux nom. Merci mon Dieu, merci Jésus, merci Saint-Esprit, de me conduire dans la connaissance et dans la sagesse, car c'est ce dont j'ai le plus besoin. 

Je veux, mais c'est mon Dieu qui a le pouvoir de Se soumettre toutes choses. Les choses de ce monde disparaîtront, mais la volonté de mon Dieu demeure éternellement. Il ne reste qu'une chose; c'est de vivre dans la reconnaissance pour un si grand salut. Malgré que mes mots soient faibles et presque insignifiants, je veux continuer de remercier et de louer mon Dieu, mon Seigner et Sauveur Jésus-Christ, car Il m'entraîne dans Son cortège de victoire. Oui, que Ta volonté soit faire en moi, Père, comme elle est faite au ciel.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.