La rébellion

J'ai tendu mes mains tous les jours vers un peuple rebelle, qui marche dans une voie mauvaise, au gré de ses pensées (Esaïe 65:2).

Nous avons dans notre texte d'ouverture un exemple frappant de l'œuvre de la rébellion dans la vie de ceux qui entendent la voix de Dieu, qui connaissent Sa volonté et Ses décrets, mais qui s'y opposent sciemment et continuent de marcher sur la voie des pécheurs. C'est une image déchirante d'un Dieu aimant qui tend les mains vers un peuple qui Lui est rebelle. Et de quelle manière Ses mains étaient elles tendues? Elles n'étaient pas levées pour frapper, mais pour reprendre et pardonner. C'est comme S'Il les suppliaient de venir, ou de revenir à Lui, mais tous les jours, ils Lui faisaient la sourde oreille. 

Tous les jours signifie que Dieu est patient, "tous les jours, j'ai tendu les mains vers un peuple rebelle"; Il n'a pas cessé de les appeler, mais ils avaient endurci leur cœur et ne voulaient pas l'écouter. "Tous les jours", mais attention, après le jour vient la nuit et les ténèbres! 

Néhémie 9:17 dira: "Ils refusèrent d'obéir, et ils mirent en oubli les merveilles que tu avais faites en leur faveur". De quelle manière exactement le peuple s'est-il rebellé? Esaïe poursuit au verset 3 en disant que le peuple "sacrifiait dans les jardins", "brûlait des parfums sur les briques", mangeait "des mets impurs", et ainsi de suite. Qu'est-ce que cela nous enseigne aujourd'hui? Que nous ne sommes guère différent d'eux! Ne parlons pas des païens, Dieu s'en occupe, mais même parmi ceux qui se réclament du beau nom de Jésus, le péché abonde, on célèbre la dégénérescence dans bien des églises rétrogrades; l'impureté règne parmi de nombreux chrétiens de nom; on sacrifie à l'autel du "Moi" plutôt que d'offrir nos corps comme des sacrifices vivants à Christ (Romains 12:1), bref, comme au temps du prophète Esaïe, "l'on marche dans une voie mauvaise, au gré de nos pensées". 

La pensée du monde s'est infiltrée dans l'église, et, même si beaucoup connaissent la vérité concernant le péché, plusieurs n'osent plus dire ouvertement ce que la Bible enseigne, de peur d'être jugé par ce monde déchu et extrémiste, amoureux de tout ce que Dieu a appelé mal. Sauf que ce passage des Écritures nous démontre que, peu importe l'époque à laquelle nous vivons, nous ne sommes que de simples pécheur misérables lorsque nous nous détournons du Dieu vivant pour suivre les penchants de notre cœur mauvais. La suite de ce passage d'Esaïe nous montre que la miséricorde de Dieu a une fin lorsque Sa patience a atteint ses limites, et nous ne voulons pas qu'Il se retire loin de nous, que ce soit personnellement ou en tant que nation. Car alors ce sont les ténèbres éternelles, loin de Dieu pour toujours.  

La rébellion est comme une infection qui se propage, et elle doit être traitée, sinon elle conduit jusqu'à la mort; la mort spirituelle. Si nous voyons en nous la trace de la rébellion, nous devons trouver en quoi elle se loge, et l'extirper de la manière la plus directe qu'y soit. C'est facile à dire, mais c'est plus difficile à faire, parce que la rébellion est un fruit de l'orgueil, qui empêche l'homme d'agir et de faire ce qui est bien aux yeux de Dieu, parce qu'il ne voit entièrement la gravité de son péché. Il L'adoucit, il se trouve des excuses; la nature humaine cherche à faire contourner le problème plutôt que de s'y attaquer. C'est compliqué de renoncer à notre fierté personnelle et de s'humilier devant Dieu! Quelqu'un a dit que "la patience de Dieu aggrave la désobéissance de l'homme". Parce qu'au temps de la grande patience de Dieu, plutôt que d'en profiter et se repentir, l'homme méchant s'endurcit dans le mal, puisqu'il ne veut pas voir les mains de Dieu tendues vers lui, il les repousse de toutes ses forces, de sorte que sa culpabilité s'aggrave "en rejetant un si grand salut" (Hébreux 2:3).

Parce que la volonté de Dieu était, et est encore que nous ayons pour base de notre vie un appui sûr et inébranlable, l'Évangile de vérité, puisqu'Il ne prend pas plaisir à la perte du pécheur. Il dira par la bouche du prophète Ézéchiel: "Ce que je désire, est-ce que le méchant meure? N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive?" (Ézéchiel 18:23). 

Que doit donc faire celui qui se sait rebelle? Déjà, c'est une très bonne chose qu'il le reconnaisse. Ensuite, comme nous l'avons dit plus haut, il doit trouver en quoi sa rébellion prend racine. Il doit examiner sa conduite à la lumière de la parole de Dieu, car c'est elle qui instruit, qui corrige, qui reprend (2 Timothée 3:16). C'est seulement à la lumière de la Parole, et par elle, que le rebelle pourra se dégager des pièges du diable qui le tiennent esclaves de sa volonté. L'humilité le conduira dans la vraie repentance, celle qui se poursuit toute la vie. Dieu prend plaisir en celui qui se détourne de sa mauvaise voie, qui se détourne de ses péchés et qui vient à Lui de tout son cœur et de toute son âme. Il prend plaisir à faire miséricorde, à répandre Sa grâce sur ceux qui se repentent et marchent en nouveauté de vie dans la soumission au Seigneur Jésus-Christ. 

L'obéissance est ce que demande Dieu en premier.  "Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers" (1 Samuel 15:22). Et Michée dira: "On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; et ce que l'Éternel demande de toi, c'est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu" (Michée 6:6). Ce que Dieu demande, ce n'est pas notre argent, ni un sacrifice personnel quelconque, mais Il veut notre cœur, notre amour et notre obéissance. Ce qui déplaît à Dieu, il n'y a que par le sacrifice du Christ que nous pouvons en être libérés, car le péché met une séparation entre nous et Dieu (Esaïe 59:2) C'est Lui qui nous sanctifie et qui nous rends purs, malgré toute notre indignité. Il transforme notre intelligence et nous libère de nos anciennes manières de vivre qui n'étaient pas conformes à Sa sainteté. 

"Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se dirigeant d'après ta parole" (Psaume 119:9). Nous savons que, sans Jésus, nous ne pouvons rien faire (Jean 15:5). 

Purifie-nous Seigneur, de toute notre malice, de toute trace du monde qui subsiste en nous, et accorde-nous une saine intelligence, renouvelée par Ton Esprit, ainsi qu'un cœur nouveau et un esprit nouveau, aptes à se soumettre à Toi pour Te servir et T'obéir tous les jours où Tu nous prêteras la vie. Donne-nous le zèle pour l'Évangile, éclaire devant nous le sentier que nous devons suivre, afin que nous Te glorifions en parole et en actes. Que Ton précieux nom soir béni, Seigneur Dieu, dans le précieux nom de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, Amen.

L'Éternel convoque la terre

L'Éternel parle, et convoque la terre (Psaume 50:1)

Il vient, notre Dieu, il ne reste pas en silence; devant lui est un feu dévorant, autour de lui une violente tempête (Psaume 50:3).

Ce passage des Psaumes nous montre clairement que Dieu viendra en jugement pour ceux qui ne se seront pas soumis à Sa royauté. Même si de nombreux chrétiens ne veulent pas parler de cela aujourd'hui, parce que ce serait "trop négatif", le fait est que, même du temps de David, ce fait était acquis et ne portait pas à discussion pour de nombreux Israélites: le jugement de Dieu est une chose réelle, et nous devons nous préparer à y faire face. Si nous ne le faisons pas de notre vivant, il sera trop tard pour nous mettre en règle avec Lui un fois mort! Dans de nombreux passages des Psaumes, Dieu semble se taire. Il ne semble pas entendre les supplications de Ses serviteurs, qui Lui demandent justice. Mais ici, au Psaume 50, Asaph nous montre que Dieu a entendu, et Il "parle, et convoque la terre, depuis le soleil levant jusqu'au soleil couchant". Cela implique que personne n'échappe à Son regard, et tous seront convoqués au jugement universel, lors du retour du Christ. 

"De Sion, beauté parfaite, Dieu resplendit" (v. 2). Il a brillé, Il a fait apparaître Sa gloire (une fois de plus) à travers notre Seigneur Jésus-Christ, mais Sa lumière a été rejetée par le plus grand nombre, et on lui a préféré les ténèbres. Mais Dieu s'est fait connaître; Il est devenu homme en Christ; Il nous a laissé Sa doctrine dans Ses enseignements, et nous savons les conditions de Sa gouvernance: le Fils de l'homme a été élevé, afin que "quiconque croit en Lui ait la vie éternelle" (Jean 3:15). Car le Fils n'a pas d'abord été envoyé pour juger le monde, mais pour le sauver! Mais, "celui qui ne croit pas est déjà jugé" (Jean 3:18). Il n'y a aucune zone grise, cela a le mérite d'être clair! 

Et lorsque vous voyez que le monde s'attaque aux enfants à la mesure dont il le fait actuellement, vous savez que la colère de Dieu s'est enclenchée. À tous moments de l'histoire (souvenons-nous de Sodome et Gomorrhe (Genèse 19:4)), Dieu patiente, mais Il ne tolère pas que les enfants soient mêlés aux péchés des plus grands et de leurs parents. S'il y a une limite à ne pas franchir, et que nos nations ont franchies allègrement ces dernières années, c'est bien celle là! 

Le monde ne sait pas; mais la marmite bout, et il file à toute allure vers une catastrophe mondiale. Le Roi Messie scrute tout l'univers; c'est le rassemblement de tous les élus. Le monde a rejeté son Créateur pour se refermer sur lui-même; c'est tout un spectacle... Les fosses communes ne suffisent plus, quelle horrible sentence qu'une humanité livrée à elle-même! Cela même alors que Celui qui met un frein à la totalité de la méchanceté n'est même pas enlevé! Le Saint-Esprit est encore en ce monde à travers le reste de croyants qui ne sont pas tombés sous la puissance du péché et de l'enfer, qu'est-ce que ce sera lorsqu'Il sera enlevé? En tant que chrétiens, nous ne voulons pas le savoir, nous ne voulons pas voir cela! 

Ce monde capitule sous le poids de ses péchés, car il ne veut pas se repentir. La terre elle-même soupire sous le poids du péché des hommes; ce monde est à son apogée. Il est terrible le spectacle qui s'annonce. Les hurlements se font déjà entendre partout sur la planète; c'est l'horreur en direct; une humanité sans Dieu, une humanité livrée à ses penchants les plus destructeurs; une humanité qui s'est rendue à bien des égards inférieure au règne animal, qui lui, continue d'obéir à son Créateur.

Le jour vient, et il est probablement déjà là, où Dieu dit, ou dira: C'en est assez! Les limites du temps ont prouvé leur valeur! Et ce jour est terrifié à la vue de ce qui arrive dans la vallée de l'ombre de la mort! Les prophètes des temps anciens avaient annoncés ce terrifiant décors; ils ont vu de loin le feu qui consumerait et purifierait la terre de toutes ses souillures! Parce que; "Tu t'es imaginé que je te ressemblais, mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux. Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, de peur que je ne déchire, sans que personne délivre" (Psaume 50:21-22). 

Mais voilà, il est encore permit d'espérer, car: "Je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux". Cela veut dire que, à travers les épreuves de cette vie et la calamité qui est sur le monde, avec amour, Dieu va quand même mettre à la face des pécheurs un tableau clair de leurs iniquités, afin qu'ils se voient tels qu'ils sont. Fini l'hypocrisie et l'autojustification; bienvenue l'humilité! Dans ces jours qui sont les derniers, beaucoup ressentiront le poids de leurs péchés; le Saint-Esprit les convaincra de telle manière qu'ils reconnaitront l'étendue de leur culpabilité devant Dieu, ainsi que leur ardent besoin d'un Sauveur. Ce verset nous rappelle Apocalypse 3:17-19, où le Seigneur reprend l'église tiède de Laodicée et a mit devant ses yeux son pauvre état pécheur, et lui dira: "Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et reprend-toi". 

"Rassemblez-moi mes fidèles, qui ont fait alliance avec moi par le sacrifice" (Psaume 50:6). Il n'y a qu'un seul sacrifice qui ôte les péchés du monde; celui de Jésus-Christ le juste (Hébreux 9:24-28; Jean 1:29). Si nous avons péché, nous avons un avocat auprès du Père; Jésus-Christ le juste (1 Jean 2:1). Où aller, pour obtenir le pardon de nos péchés ? Il n'y a qu'en Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié que nous pouvons en obtenir le pardon et que nous pouvons être intégré dans l'alliance avec Dieu "par le sacrifice". C'est ainsi que le Psaume 50 se termine: "Celui qui offre pour sacrifices des actions de grâces me glorifie; et à celui qui veille sur sa voie je ferai voir le salut de Dieu". 

Après le sacrifice du Christ, quel est donc ce sacrifice qui soit agréable à Dieu? Paul nous donne la réponse en Romains 12:1 : "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable". Et comment cela se fait-il? Par l'obéissance à Sa parole, en ne nous "conformant pas au siècle présent" (Romains 12:2), mais en nous laissant transformer par le renouvellement de l'intelligence par le Saint-Esprit, et Lui nous rendra capables d'aimer ce que Dieu aime, et d'haïr ce que Dieu haït. Ce sacrifice là est toujours accompagné de reconnaissance, d'obéissance et de fidélité à marcher dans le chemin que Dieu a préparé.

"À celui qui veille sur sa voie, je ferai voir le salut de Dieu". Cela nous rappelle encore ce message de Jésus à l'église de Smyrne: "Soit fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie" (Apocalypse 2:10). Peu importe la façon dont il mourra, paisiblement dans son lit où par la persécution, le chrétien, s'il est "fidèle jusqu'à la mort", se verra accorder "la couronne de vie"; le salut éternel, dans la gloire éternelle, en présence de Dieu pour l'éternité.  

Attachons-nous plus que jamais à notre Seigneur Jésus; les temps sont mauvais, la rébellion est grande contre Dieu et ceux qui Lui appartiennent. Rien en ce monde ne nous donnera la force et le courage de tenir ferme et de rester "fidèles jusqu'à la fin"; sans Jésus, nous ne pouvons rien faire (Jean 15:5).

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.