Je ne vous ai jamais connus!

"Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité" (Matthieu 7:23).

Il est important de se souvenir que notre salut ne dépend pas de nos œuvres, quelles qu'elles soient, mais de Jésus-Christ seul. Il détient le pouvoir de juger tous et chacun, et ce pouvoir est en Sa parole. Nous savons que cette parole est venue vers nous par Jésus, elle a le pouvoir de sauver ceux qui croient, mais elle avertit aussi au sujet du péché et de la mort. Ceux qui ne croient pas et qui ne se repentent pas le font pour leur perte, et se placent ainsi sous un juste jugement. Car, la parole qui est sortie de Dieu ne lui retournera pas "sans effet" (Esaïe 55:11). Aux versets 8 et 9 de ce même passage d'Esaïe, l'Éternel avertit son peuple que Ses pensées ne sont pas leurs pensées, et que Ses voies sont au-dessus de leurs propres voies. 

Au cours des années, nous sommes tranquillement revenus, à notre plus grand malheur, vers un Évangile de "salut par les œuvres", et Jésus avertit en Matthieu 7:23 qu'il ne se laissera pas berner par les paroles et les œuvres d'une personne si son cœur est, ou s'est éloigné de Lui. Plusieurs ont dit: "Ah, j'ai tellement fait pour l'oeuvre du Christ, je me suis assuré une place dans le ciel". À qui a été donné le pouvoir de juger toutes choses, sinon à Christ seul (Jean 5:27)? En pensant ainsi, ces personnes ne se font-elles pas leur propre juge? Mais le Seigneur a bien dit que Ses pensées ne sont pas comme les nôtres; donc Ses jugements seront aussi différents des nôtres. 

Nous pouvons implorer le nom du Seigneur dans nos prières, et pourtant avoir un cœur éloigné de Lui, parce que nos intercessions ne sont pas pures (Jacques 4:3-4). Nous pouvons prétendre faire l'oeuvre du Seigneur, et pourtant marcher à côté de Sa volonté, de ce qu'Il attendait de nous (Éphésiens 2:10). Les œuvres ne nous sauvent pas. Elles ne sont que la manifestation de la grâce de Dieu envers de pauvres pécheurs. C'est par grâce que nous sommes sauvés, par le moyen de la foi (Éphésiens 2:8). Il est donc nécessaire de demeurer dans la volonté de Dieu, toute notre vie. Et Sa volonté n'est-elle pas que nous croyions en Jésus comme notre Seigneur et Sauveur personnel; que nous nous repentions de nos péchés et que nous soyons purifiés par le sang de l'Agneau, le laissant faire son oeuvre de sanctification à travers nous, alors que nous nous abstenons de toutes souillures qui font la guerre à l'âme (1 Thessaloniciens 4:3-8)? 

N'oublions pas l'exemple de Balaam. Il prophétisa au nom de Dieu, il marcha pendant un temps avec Son peuple, mais il ne demeura pas fidèle. Sur ses conseils, le peuple se prostitua avec les femmes étrangères et désobéi à l'Éternel. Et la fin de Balaam fût qu'il périt au milieu des infidèles (Nombres 31: 8). Il y a aussi Saül. Ce dernier, alors qu'il était avec des prophètes, se mit à prophétiser aussi (1 Samuel 19:20-23), pourtant il était en route pour arrêter David! Ce sont deux exemples de personnes qui ont "parlé de la part du Seigneur" et qui pourtant ne seront pas sauvés. 

Ici, certains diront: "Les exemples cités sont de l'Ancien Testament; ce n'est plus la même chose depuis la venue de Christ, qui est le règne de l'amour". Très bien. Que ferons-nous de Judas l'Iscariot? N'était-il pas du temps de Jésus? Ne fût-il pas un de ses disciples? Nulle part dans les Évangiles il n'est fait mention que Judas ne proclama pas la bonne nouvelle avec les autres disciples, et qu'il ne chassa pas les démons avec les onze autres. La réalité est la suivante: nous ne devons jamais nous confier en nos œuvres. Les œuvres, les miracles aussi spectaculaires soient-ils ne conduiront jamais personne au salut, si ce n'est par la grâce de Dieu. Ceux qui se confient en leurs œuvres pour atteindre le salut sont les plus malheureux des hommes. Nous avons aussi l'exemple de Simon "le magicien". Ce dernier était tellement impressionné par les miracles accomplis par les apôtres qu'il leur offrit de l'argent pour recevoir aussi ce "pouvoir". Pierre le reprit sévèrement en lui disant: "Ton cœur n'est pas droit devant Dieu" (Actes 8:20-23). Le cas de Simon n'est pas différent de bien d'autres aujourd'hui. Plusieurs sont des ministres populaires; ils ont la parole facile, ils sont drôles et parfois même il se produit des miracles lors de leurs réunions, mais pourtant leur cœur est rempli d'un fiel amer. Il est possible que l'Éternel permette que certains signes et miracles se produisent autour d'eux justement pour qu'ils se repentent d'abord eux-mêmes de leur méchanceté, leur démontrant ainsi Son amour et Sa grâce à travers cela. Malheureusement, loin de se repentir, ils s'enorgueillissent et prennent l'honneur qui devrait revenir à Dieu seul, courant ainsi à leur propre perte et causant ainsi leur chute, et malheureusement de biens d'autres qui les suivaient. Nous avons aussi l'exemple de Démas, qui, pendant un certain temps, fût un compagnon de l'apôtre Paul. Après avoir prêché avec lui, fort probablement imposé les mains aux malades et chassé des démons, il retourna pourtant vers le monde, "par amour pour le siècle présent" (2 Timothée 4:10). Ne soyons pas de ceux qui sont dans l'église, mais qui ont un cœur tortueux. 

Dieu voit au cœur de tout homme. Peut-être réussirons-nous à cacher nos péchés sous un vernis religieux toute notre vie, mais lorsque tout sera mit en lumière devant le trône de Gloire, Dieu rendra son juste jugement, sans que quiconque ne puisse ouvrir la bouche pour Le contester. Jésus nous enseigne que si nous nous réclamons de Son nom, nous devons aussi nous séparer de tous péchés. Nous pourrons ainsi être réellement en communion avec Lui, vivant non pas selon les formes extérieures de la foi, mais dans une foi véritable, nous souvenant que sans la grâce de Dieu nous ne sommes que de pauvres pécheurs perdus, sans espoirs de rédemption.  

"Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité. Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés." (2 Pierre 1: 3-9). 

"Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant. Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire: Aujourd’hui! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin l’assurance que nous avions au commencement (Hébreux 3:12-14). 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.