Le pain et la coupe

Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes (Jean 6:53).

Une personne a demandé: Est-ce à dire que c'est une obligation que les croyants rompent le pain et boivent le jus de raisin afin d'avoir la vie spirituelle en abondance?

Nous devons comprendre que cette coutume est symbolique seulement. Le fait de rompre le pain et boire le jus de raisin ne fait pas de nous de meilleurs chrétiens. En 1 Corinthiens 11:23-31, l'apôtre Paul reproche à des personnes de participer à cette coutume d'une manière nonchalante. Parce que ceux qui y participent doivent réellement vivre pour le Seigneur, comme Il s'est Lui-même livré pour nous donner la vie. Comme Christ rompait le pain, son corps a été brisé, et lorsqu'il versait le fruit de la vigne dans la coupe, c'était un symbole du sang qu'Il allait verser sur la croix pour sceller la nouvelle alliance, pour la rémission de nos péchés (Matthieu 26:26-29).

Certains prétendent que les reproches de Paul nous interdisent aujourd'hui de participer à cette coutume. Il n'en est rien. Les reproches de l'apôtre sont toutefois encore d'actualité et nous rappellent de ne pas participer à la vie de l'église d'une manière superficielle seulement, pour être vus des hommes, car Dieu voit au cœur de chacun. "C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur (1 Corinthiens 11:27). Parce qu'il ne s'agit pas ici de manger du pain et de boire du fruit de la vigne seulement, ce qui est purement symbolique, mais il s'agit de marcher d'une manière digne du nom de Jésus. Car nous lisons en 1 Jean 2:6 que celui qui prétend demeurer en Jésus doit aussi vivre comme Il a vécu.

Nous vivons dans un monde de faire-semblant, où les apparences font foi de tout, mais Dieu ne s'y laisse pas tromper. Est-ce que le corps rompu et le sang versé du Seigneur Jésus a réellement transformé ma vie? Est-ce que je vis encore dans le péché? Est-ce que mon intelligence a été transformée, renouvelée par la puissance du Saint-Esprit à l'œuvre en moi, ou suis-je encore dans la mort, comme le sont ceux qui ne font pas profession de suivre Jésus? Puis-je dire avec l'apôtre Paul en Galates 2:20 : "Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi?" Ne savons-nous pas que ceux qui prétendent être chrétiens doivent vraiment l'accepter pour Seigneur et Maitre, en laissant tout ce qui est contraire à Sa sainteté en arrière? Ce sont là les reproches de l'apôtre, qui résonnent encore à nos oreilles aujourd'hui. 

Cette coutume est là pour nous rappeler le sacrifice du Christ. Certes, nous n'avons pas besoin de rompre le pain pour nous rappeler le sacrifice de notre Sauveur sur la croix, mais chaque fois que cela est fait, nous devrions louer Dieu, étant remplis de reconnaissance pour un si grand sacrifice. Trop souvent, nous sommes enclins à oublier la valeur du sang versé de Jésus, prenant pour acquis un salut que nous ne méritons pas le moins du monde. Pire encore, certains marchent d'une manière totalement indigne du Seigneur, vivant dans les mêmes péchés que ceux qui ne connaissent pas Dieu, mais se prétendent de bons chrétiens et se permettent même de condamner ceux qui osent leur reprocher leur conduite répréhensible. Paul dira en Galates 6:7 : "Ne vous y trompez pas; on ne se moque pas de Dieu". C'est une chose terrible que de mépriser le sang de l'alliance (Hébreux 10:29), c'est une des manières les plus faciles d'outrager l'Esprit de la grâce, c'est à dire de pécher contre le Saint-Esprit, péché pour lequel il n'existe aucun pardon. Ce qu'un homme aura semé, il le récoltera également. Celui donc qui sème pour sa chair, vivant à la manière de ceux qui ne connaissent pas Christ (tout en se prétendant un bon chrétien) moissonnera de la chair la corruption (Galates 6:8). 

Manger le corps et boire le sang de Jésus, c'est accepter et marcher selon l'enseignement qu'Il nous a laissé. Jésus nous dit en Jean 3:36 que celui qui croit au Fils a la vie, mais que celui qui ne croit pas (ou qui prétend croire mais qui ne vis pas en conformité avec Sa parole) ne verra point la vie et la colère de Dieu demeure sur lui. C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant (Hébreux 10:31). Ne prenons pas à la légère la parole de Dieu; l'enseignement du Christ et Son sacrifice à Golgotha. Nous ne pouvons pas boire à la fois la coupe du Seigneur et celle des démons (1 Corinthiens 10:21). C'est ce que l'apôtre Paul dit ici aux versets 27-29 : "C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même". 

Il doit y avoir une nette séparation entre les choses anciennes et celles qui sont nouvelles. Il ne peut aucunement y avoir alliance entre le péché (tout ce que Dieu déclare impur) et la marche avec et en Christ. C'est impossible. La pureté et la sainteté n'ont rien à voir avec les péchés de toutes sortes. Nous ne pouvons pas servir deux maîtres à la fois; c'est la chair, et tous ses désirs pécheurs, ou Dieu, dans toute Sa sainteté. Il n'y a pas de milieu, aucune zone grise. C'est extrêmement dangereux de vivre ainsi, parce que l'apôtre Paul dit que celui qui fait une telle chose est coupable envers le Seigneur et qu'il attire un jugement contre lui-même. Parce que nous ne pouvons pas nous moquer impunément du sacrifice du Christ, qui est venu dans la chair comme nous afin de Se charger de nos péchés et subir la punition que nous méritions. Ses paroles sont Esprit et Vie (Jean 6:63). Nous devons les recevoir telle quelles et les serrer dans notre cœur, comme le psalmiste qui dira : "Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi". 

Le pain et la coupe nous le rappellent; Jésus est venu et a expié nos péchés, et bien plus, Il est revenu à la vie afin de vaincre le pouvoir du péché et de la mort une fois pour toute. Il importe donc d'examiner honnêtement notre conduite à la lumière de la parole de Dieu (que chacun s'éprouve soi-même, dira Paul), demander pardon à Dieu et apporter les correctifs nécessaires. À chaque fois que nous ouvrons la parole de Dieu, nous devrions nous souvenir de Son amour et de Sa miséricorde pour nous, pauvres pécheurs. Qu'un désir de Lui plaire et qu'une crainte de Le décevoir nous accompagne toujours. Nous devons avoir faim et soif de connaître toujours plus notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Plus nous l'aimons, plus nous voudrons Le connaître et nous rapprocher de Lui, afin aussi d'être réunis avec Lui dans la gloire céleste. Ne nous y trompons pas: aucune autojustification ne saura nous faire entrer dans Son Royaume; seulement le sang de l'Agneau nous purifie de tous péchés. Délaissons ces vêtements cramoisis de l'autojustification et de tout péché qui s'attachent à nous; repentons-nous et soumettons-nous à Dieu afin que, par Son Esprit, Il nous transforme totalement dans l'intelligence et nous revête des habits blancs dont seront revêtus ceux qui ne se seront pas souillés avec le monde et qui auront crus jusqu'à la fin. 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.