J'ai soif

 

Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l'Ecriture fût accomplie: J'ai soif (Jean 19:28).

Bien sûr, l'Écriture devait s'accomplir. Et nous savons que la soif était une des douleurs de la crucifixion. Les écrits historiques rapportent que les blessures et perte de sang causaient une fièvre accompagnée de soif intolérable chez les crucifiés. Mais est-ce que Jésus était seulement ici victime de la soif corporelle? 

Lorsque nous lisons le récit de la crucifixion en Matthieu 27:46, nous voyons que Jésus a dit : "Eli, Eli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" Après quoi, l'un de ceux qui était là couru emplir une éponge de vinaigre pour la donner à Jésus. Nous comprenons donc que Jésus dit ensuite, comme le rapporte Jean dans son Évangile : "J'ai soif". 

Nous voyons par le récit de Matthieu que Jésus n'avait pas seulement soif corporellement, mais peut-être pire encore pour Lui était la soif spirituelle d'avoir été séparé du Père à cause des péchés qu'Il portait. Psaume 22:11 : "Ne t'éloigne pas de moi quand la détresse est proche, quand personne ne vient à mon secours". Et aux versets 14 et 15 :"Je suis comme de l'eau qui s'écoule, et tous mes os se séparent; mon cœur est comme de la cire, il se fond dans mes entrailles. Ma force se dessèche comme l'argile, et ma langue s'attache à mon palais; tu me réduis à la poussière de la mort". 

Approfondissons encore notre étude de cette soif de Jésus en allant lire au Psaume 42 versets 2 et 3 : "Comme une biche soupire après des courants d'eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?" Jésus, à la croix, a Lui-même exprimé cette soif, alors qu'Il est Celui qui étanche la nôtre! Avec Lui nous disons ces versets du Psaume 42; nous soupirons après Lui pour étancher notre soif spirituelle tandis que nous vivons dans les déserts de ce monde perdu.  

Cette séparation de Dieu a causé une soif (de Dieu) qui ne saurait être apaisée par quoi que ce soit dans ce monde. Seul Dieu pouvait la satisfaire, mais pour Jésus, séparé pour un instant du Père, c'était comme s'Il vivait Lui-même à ce moment-là les tourments du mauvais riche de Sa parabole en Luc 16:19-31. Au verset 24, Il fait dire au riche: "Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue". On voit dans cette parabole que le pire tourment des damnés est la séparation d'avec Dieu, et c'est exactement ce que Jésus vivait à la croix. Paul dit en Galates 3:13 "qu'Il est devenu malédiction pour nous", c'est à dire qu'Il a porté notre peine à tous, Lui qui était innocent en toutes choses. 

Peut-il exister sur terre plus grande soif que celle qu'à expérimenté Jésus à la croix? Nous avons tous une soif de quelque chose en ce monde; l'une a soif d'être aimée, l'autre d'être reconnu comme quelqu'un de bien; toute le monde a soif de bonheur et de joie en ce monde. Mais quelle soif peut se comparer au cœur pur de Jésus, qui soupirait avec tant d'ardeur à retrouver la communion avec le Père qui avait été abruptement coupée, à cause du fardeau de nos péchés qu'Il portait? Gloire à Dieu; Il a pris soin de Jésus, qui n'est pas éternellement assoiffé! La puissance de Dieu a été déployée en Jésus en le ressuscitant des morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes (Éphésiens 1:20).  

Séparé de Dieu le Père pour la première fois depuis l'éternité; Jésus a expérimenté la soif pour que nous n'ayons plus jamais soif. N'a-t-il pas dit en Jean 4:14 que "celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif"? Pour cela, il faut venir à Lui, simplement. Paul dit en Colossiens 2:9 que nous avons "tout pleinement en Lui". Il est la plénitude de toute chose. Paul dira aussi en Éphésiens 1:3 que Dieu "nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ". Et au verset 23 de ce même chapitre, Paul dit que Jésus est "la plénitude de celui qui remplit tout en tous". 

Donc si quelqu'un dit aujourd'hui: "J'ai soif d'autre choses que ce que je peux trouver en ce monde, car cela ne me satisfait pas", alors tournez les regards vers Jésus. Il saura répondre à tous vos besoins. La plénitude, c'est l'épanouissement. Le dictionnaire dit que "c'est l'état de ce qui est complet, dans toute sa force". Il a connu la plénitude de la soif pour que nous ne la connaissions pas aujourd'hui. Bien sûr, nous aurons toujours soif de plus de la présence de Dieu dans nos vies, mais nous ne pourrons jamais connaître la profondeur de la soif que Jésus a connue, car nous allons à Lui et nous sommes remplis à ras bord par Ses enseignements, Sa grâce, Sa bonté, Son amour; toutes les bénédictions qu'Il déverse dans celui ou celle qui croit en Lui et accepte Sa Parole comme étant la véritable parole de Dieu.

"Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif" (Jean 4:14). Parce que celui ou celle qui croit véritablement en Jésus ne cherchera plus jamais son épanouissement ailleurs qu'en Christ. Nous avons vu que c'est en Lui que se trouve la plénitude de toutes choses. Et c'est Son œuvre en ceux qui croient; c'est ce qui fait que Paul et Silas pouvaient louer Dieu tandis qu'ils étaient enchaînés et maltraités dans la prison de Philippes (Actes 16:22-25). Après avoir souffert la solitude et les afflictions de toutes sortes, Il est Celui qui redonne espoir à ceux qui n'en ont plus. Après avoir vu notre soif être réellement étanchée par le Christ, nous ne chercherons plus jamais ailleurs; nous avons trouvé la source d'eau vive, ou plutôt, elle s'est révélée à nous et nous y avons bu, elle ne manque jamais. Nombreux sont les témoignages de chrétiens qui ont traversé les déserts de cette vie présente; ils ont été persécutés et privés de tout, mais une chose ne leur a jamais manqué, et c'était la plénitude de Christ qui les comblait de toutes Ses bénédictions. 

"Et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" (Jean 4:14). Quelle belle image que cette source d'eau qui ne tarit jamais! Non seulement elle ne tarit pas, mais Jésus dit qu'elle jaillit jusque dans la vie éternelle! Celui qui a Christ sur cette terre possède tout ce qu'un homme peut rêver d'avoir; il est béni et comblé "jusque dans la vie éternelle". Jésus ne comble pas de manière temporaire, mais éternellement. Ne s'est-t-il pas écrié avant de donner Sa vie à la croix: "Tout est accompli"? Qu'attends-tu? Viens à Lui aujourd'hui, reçoit le pardon de tes péchés et le don de la vie éternelle. N'oublie jamais; Jésus a expérimenté la soif pour que tu n'aies plus jamais soif. Ne cherche plus ici et là, regarde à Jésus, la plénitude de toutes choses se trouve en Lui. Il saura te combler et te bénir de Sa présence en toutes circonstances.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Plénitude en Christ, par Charles H. Spurgeon

Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce (Jean 1:16).

Ces paroles nous disent qu’il y a plénitude en Christ. Il y a plénitude de sa divinité capitale, car "en lui demeure toute la plénitude de Dieu. Il y a plénitude de l’humanité parfaite, car en lui Dieu a été révélé corporellement. Il y a plénitude d’expiation par l’efficacité de Son Sang, car "le Sang de Jésus-Christ, Son fils, nous purifie de tout péché". Il y a plénitude de justification par la justice dans sa vie, car il n’y a plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Il y a plénitude de prédominance divine dans son procès, car il est capable de sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui; sachant qu’il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. Il y a plénitude de victoire dans sa mort, car à travers sa mort il a détruit celui qui avait la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable. Il y a plénitude d’efficacité dans sa résurrection de la mort, car par elle nous sommes engendrés â nouveau â une espérance vivante. Il y a plénitude de triomphe dans son ascension, car lorsqu’il est monté aux cieux il a amené des captifs, et a reçu des dons pour les hommes. 

Il y a plénitude de toutes sortes de bénédictions et de formes; plénitude de grâce pour le pardon, de grâce pour nous régénérer, de grâce pour la sanctification, de grâce pour nous garder, de grâce pour nous rendre parfaits. Il y a plénitude en tout temps; plénitude de consolation dans l’affliction; une plénitude de conduite dans la prospérité. Une plénitude dans chaque attribut divin, de sagesse, de puissance, d’amour; une plénitude qu’il est impossible d’évaluer, encore moins d’explorer. Il plût au Père qu’en Lui habite toute la plénitude.

 

Oh quelle plénitude doit être celui duquel "tous reçoivent!" Plénitude, bien sûr, il doit y avoir puisque le fleuve coule toujours, et encore la source jaillit librement, si riche, si pleine pour l’éternité. Viens, croyant et que pour tous tes besoins il soit pourvu. Demande beaucoup et tu recevras beaucoup, car cette plénitude est inépuisable, intarissable, et elle est conservée là où tous les indigents peuvent l’atteindre, en Jésus, Emmanuel, Dieu avec nous.

Par Charles H. Spurgeon

La plénitude de Dieu en Christ, par Charles H. Spurgeon

"Je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple." Esaïe 49: 8

Jésus-Christ est en lui même la somme et l’essentiel de l’alliance, et aussi comme un de ses cadeaux. Il est la propriété de chaque croyant. Chrétien, as-tu évalué ce que tu as obtenu en Christ?  En lui toute la plénitude de  Dieu. Considère ce mot Dieu et son infinité, et médite ensuite sur l’homme parfait et toute sa beauté; et que tout ce que Christ, en tant que Dieu et homme, a jamais eu, ou peut avoir, est tiens hors de toute libre faveur,et ceci a entraîné ta propriété à jamais. Notre Jésus béni, en tant que Dieu, est omniscient, omniprésent, omnipotent. Est-ce que cela ne vous consolera pas de savoir que tous ces grands et glorieux attributs sont entièrement les vôtres?

A-t-il la puissance? Ce pouvoir est le vôtre, pour vous soutenir et vous fortifier, vaincre vos ennemis, et vous préserver même jusqu’au but final. A-t-il l’amour? Eh bien, il n’y a pas une goutte d’amour en son cœur qui ne soit pas dans le vôtre; vous pouvez plonger dans l’immense océan de son amour, et vous pouvez ainsi dire, Il est mien. A-t-il la justice? Cela peut paraître un sévère attribut, mais même si cela est le vôtre, par sa justice on voit que tout ce qui vous est promis sera de par l’alliance de grâce, vraiment certain à votre égard. Et tout ce qu’il a en tant qu’homme parfait est vôtre. En tant qu’homme parfait, il est tous les délices du Père. Il est agréé par le Très Haut. O cher croyant, est-ce que l’acceptation de Christ par Dieu est aussi ton acceptation? Car ne sais-tu pas que l’amour que le  Père a mis sur un Christ parfait, il peut le placer sur toi maintenant? En tout cela Christ est tien. Cette parfaite droiture témoignée par Jésus, quand durant sa vie sans tache il a gardé la loi et l’a rendue honorable, est tienne, et t’est imputée. Christ est dans l’alliance.

"Mon Dieu, je suis à toi Quel divin réconfort! Quelle bénédiction de savoir que le Sauveur est mien! En l’Agneau céleste je suis trois fois heureux, et mon cœur danse d’allégresse au son de son nom."

Amen!