Le pain et la coupe

Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes (Jean 6:53).

Une personne a demandé: Est-ce à dire que c'est une obligation que les croyants rompent le pain et boivent le jus de raisin afin d'avoir la vie spirituelle en abondance?

Nous devons comprendre que cette coutume est symbolique seulement. Le fait de rompre le pain et boire le jus de raisin ne fait pas de nous de meilleurs chrétiens. En 1 Corinthiens 11:23-31, l'apôtre Paul reproche à des personnes de participer à cette coutume d'une manière nonchalante. Parce que ceux qui y participent doivent réellement vivre pour le Seigneur, comme Il s'est Lui-même livré pour nous donner la vie. Comme Christ rompait le pain, son corps a été brisé, et lorsqu'il versait le fruit de la vigne dans la coupe, c'était un symbole du sang qu'Il allait verser sur la croix pour sceller la nouvelle alliance, pour la rémission de nos péchés (Matthieu 26:26-29).

Certains prétendent que les reproches de Paul nous interdisent aujourd'hui de participer à cette coutume. Il n'en est rien. Les reproches de l'apôtre sont toutefois encore d'actualité et nous rappellent de ne pas participer à la vie de l'église d'une manière superficielle seulement, pour être vus des hommes, car Dieu voit au cœur de chacun. "C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur (1 Corinthiens 11:27). Parce qu'il ne s'agit pas ici de manger du pain et de boire du fruit de la vigne seulement, ce qui est purement symbolique, mais il s'agit de marcher d'une manière digne du nom de Jésus. Car nous lisons en 1 Jean 2:6 que celui qui prétend demeurer en Jésus doit aussi vivre comme Il a vécu.

Nous vivons dans un monde de faire-semblant, où les apparences font foi de tout, mais Dieu ne s'y laisse pas tromper. Est-ce que le corps rompu et le sang versé du Seigneur Jésus a réellement transformé ma vie? Est-ce que je vis encore dans le péché? Est-ce que mon intelligence a été transformée, renouvelée par la puissance du Saint-Esprit à l'œuvre en moi, ou suis-je encore dans la mort, comme le sont ceux qui ne font pas profession de suivre Jésus? Puis-je dire avec l'apôtre Paul en Galates 2:20 : "Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi?" Ne savons-nous pas que ceux qui prétendent être chrétiens doivent vraiment l'accepter pour Seigneur et Maitre, en laissant tout ce qui est contraire à Sa sainteté en arrière? Ce sont là les reproches de l'apôtre, qui résonnent encore à nos oreilles aujourd'hui. 

Cette coutume est là pour nous rappeler le sacrifice du Christ. Certes, nous n'avons pas besoin de rompre le pain pour nous rappeler le sacrifice de notre Sauveur sur la croix, mais chaque fois que cela est fait, nous devrions louer Dieu, étant remplis de reconnaissance pour un si grand sacrifice. Trop souvent, nous sommes enclins à oublier la valeur du sang versé de Jésus, prenant pour acquis un salut que nous ne méritons pas le moins du monde. Pire encore, certains marchent d'une manière totalement indigne du Seigneur, vivant dans les mêmes péchés que ceux qui ne connaissent pas Dieu, mais se prétendent de bons chrétiens et se permettent même de condamner ceux qui osent leur reprocher leur conduite répréhensible. Paul dira en Galates 6:7 : "Ne vous y trompez pas; on ne se moque pas de Dieu". C'est une chose terrible que de mépriser le sang de l'alliance (Hébreux 10:29), c'est une des manières les plus faciles d'outrager l'Esprit de la grâce, c'est à dire de pécher contre le Saint-Esprit, péché pour lequel il n'existe aucun pardon. Ce qu'un homme aura semé, il le récoltera également. Celui donc qui sème pour sa chair, vivant à la manière de ceux qui ne connaissent pas Christ (tout en se prétendant un bon chrétien) moissonnera de la chair la corruption (Galates 6:8). 

Manger le corps et boire le sang de Jésus, c'est accepter et marcher selon l'enseignement qu'Il nous a laissé. Jésus nous dit en Jean 3:36 que celui qui croit au Fils a la vie, mais que celui qui ne croit pas (ou qui prétend croire mais qui ne vis pas en conformité avec Sa parole) ne verra point la vie et la colère de Dieu demeure sur lui. C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant (Hébreux 10:31). Ne prenons pas à la légère la parole de Dieu; l'enseignement du Christ et Son sacrifice à Golgotha. Nous ne pouvons pas boire à la fois la coupe du Seigneur et celle des démons (1 Corinthiens 10:21). C'est ce que l'apôtre Paul dit ici aux versets 27-29 : "C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même". 

Il doit y avoir une nette séparation entre les choses anciennes et celles qui sont nouvelles. Il ne peut aucunement y avoir alliance entre le péché (tout ce que Dieu déclare impur) et la marche avec et en Christ. C'est impossible. La pureté et la sainteté n'ont rien à voir avec les péchés de toutes sortes. Nous ne pouvons pas servir deux maîtres à la fois; c'est la chair, et tous ses désirs pécheurs, ou Dieu, dans toute Sa sainteté. Il n'y a pas de milieu, aucune zone grise. C'est extrêmement dangereux de vivre ainsi, parce que l'apôtre Paul dit que celui qui fait une telle chose est coupable envers le Seigneur et qu'il attire un jugement contre lui-même. Parce que nous ne pouvons pas nous moquer impunément du sacrifice du Christ, qui est venu dans la chair comme nous afin de Se charger de nos péchés et subir la punition que nous méritions. Ses paroles sont Esprit et Vie (Jean 6:63). Nous devons les recevoir telle quelles et les serrer dans notre cœur, comme le psalmiste qui dira : "Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi". 

Le pain et la coupe nous le rappellent; Jésus est venu et a expié nos péchés, et bien plus, Il est revenu à la vie afin de vaincre le pouvoir du péché et de la mort une fois pour toute. Il importe donc d'examiner honnêtement notre conduite à la lumière de la parole de Dieu (que chacun s'éprouve soi-même, dira Paul), demander pardon à Dieu et apporter les correctifs nécessaires. À chaque fois que nous ouvrons la parole de Dieu, nous devrions nous souvenir de Son amour et de Sa miséricorde pour nous, pauvres pécheurs. Qu'un désir de Lui plaire et qu'une crainte de Le décevoir nous accompagne toujours. Nous devons avoir faim et soif de connaître toujours plus notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Plus nous l'aimons, plus nous voudrons Le connaître et nous rapprocher de Lui, afin aussi d'être réunis avec Lui dans la gloire céleste. Ne nous y trompons pas: aucune autojustification ne saura nous faire entrer dans Son Royaume; seulement le sang de l'Agneau nous purifie de tous péchés. Délaissons ces vêtements cramoisis de l'autojustification et de tout péché qui s'attachent à nous; repentons-nous et soumettons-nous à Dieu afin que, par Son Esprit, Il nous transforme totalement dans l'intelligence et nous revête des habits blancs dont seront revêtus ceux qui ne se seront pas souillés avec le monde et qui auront crus jusqu'à la fin. 

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

Ton amour pour moi était merveilleux, par Charles H. Spurgeon

Ton amour pour moi était admirable (2 Samuel 1:26)

Venez, que chacun de nous parle pour lui-même du merveilleux amour, non pas de Jonathan mais de Jésus. Nous ne relaterons pas ce qui nous a été raconté, mais les choses auxquelles nous avons goûté et touché du doigt: de l’amour de Christ. Ton amour pour moi ô Jésus était merveilleux alors que j’étais encore un étranger vagabondant loin de toi, accomplissant les désirs de la chair et de l’esprit. Ton amour m’a empêché de commettre le péché qui conduit â la mort, et m’a retenu de l’autodestruction. Ton amour empêcha la crainte de m’envahir quand ta justice dit coupe-le! Pourquoi occuperait-il la terre? 

Ton amour m’attira au désert, et là m’a mis à nu, et m’a fait éprouver le sentiment de culpabilité de mon péché, et du fardeau de mon iniquité. Ton amour ainsi m’a parlé avec réconfort lorsque j’étais douloureusement consterné.  Viens à moi, et je te donnerai du repos. Oh quel amour incomparable que le tien quand en un seul instant tu as lavé mon péché, et que mon âme souillée, qui était comme le cramoisi avec le sang de ma naissance terrestre, et noire à cause de mes nombreuses transgressions, est devenue aussi blanche que la neige, et aussi pure que la plus fine laine.

 

Comme j’ai loué ton amour quand tu as chuchoté à mes oreilles: je suis à toi et tu es à moi. Ces accents sont agréables lorsque tu dis: Le Père lui-même vous aime. Et doux les moments, vagues de douceur, quand tu m’as déclaré l’amour de l’esprit. Jamais mon âme n’oubliera ces intimités dans la communion où tu te révélas toi-même à moi. Moïse avait-il sa clé dans le rocher, où il vit la traîne, le dos de son Dieu?

 

Nous aussi nous avons eu nos clés dans le rocher, où nous avons vu les splendeurs entières de Dieu dans la personne de Christ. David se souvint-il des pistes des chèvres sauvages, de la terre de Jordanie et des Hermonites? Nous aussi nous pouvons nous souvenir des taches chères à notre mémoire, égales à celles-ci en béatitude. Précieux Seigneur Jésus, accorde-nous encore une fraîche gorgée de ton merveilleux amour. Amen

L'espérance de votre foi

"Sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience (Jacques 1:3). 

Nous ne comprenons pas toujours pourquoi certaines embûches se dressent devant nous, mais nous savons toutefois que notre Père céleste connaît toutes choses, et qu'Il ne permettra rien que nous ne soyons pas capables de supporter (1 Corinthiens 10:13). Nous comprenons toutefois qu'à travers toutes choses, le Seigneur donne gloire à Son nom, et Il nous enseigne Sa volonté. Il nous apprend à être obéissant et patients dans la foi, en l'amour de Dieu qui nous remplis de force de Son Saint-Esprit. Demandons à Dieu qu'Il nous donne la sagesse de nous guider en temps d'épreuves. Nous avons besoin de Lui en tout temps, mais nous savons qu'aux jours difficiles, nous pouvons nous laisser emporter par le doute, l'amertume ou le découragement, qui est une arme efficace de l'ennemi pour nous voler la joie que Christ donne. Le prédicateur Charles H. Spurgeon dira à propos de l'épreuve de l'endurer, de nous baigner dans sa mer agitée, car Dieu nous bénira et Il nous renforcera, Il nous purifiera, il nous disciplinera et nous éduquera, pour Sa gloire.

Ne nous lassons pas, l'âme découragée, car ce sont ceux qui persévèrent dans la foi qui héritent des promesses. S'il est une chose certaine ici-bas, c'est que la parole de Dieu demeure et ne changera jamais. Comme les saisons ne durent que pour un temps, ainsi en est-il de nos chagrins. Notre vie ici-bas n'est que vapeur, qui était hier et qui demain sera tombée dans l'oubli du temps. Mais Dieu ne nous oublie pas! Alors qu'il nous semble peut-être que notre homme intérieur dépérit, Il nous revêt des habits blancs des noces de l'Agneau. Non pas nous, mais c'est Toi, Seigneur, qui connaît toutes choses et qui fais toutes choses bonnes en Ton temps. Par la foi, nous pouvons faire nôtre cette merveilleuse promesse que l'Éternel a faite à Josué: "Je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point" (Josué 1:5). Notre espérance dans les promesses et la parole de l'Évangile est une ancre sur une mer agitée, une boussole pour ceux qui se sont égarés loin de l'abri sûr. Oui, Ta parole, ô Dieu, est un gouvernail pour nous qui sommes sur la mer agitée d'un monde qui a renié son Créateur. 

Persévérons seulement dans la foi et l'obéissance, selon qu'il est écrit : "Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montré pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints. Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour conserver jusqu'à la fin une pleine espérance, en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses (Hébreux 6:10-12).

Alors Seigneur Jésus, remplis-moi de cet amour dans la patience et la maîtrise de soi. Remplis-moi dans la connaissance de Ta volonté par Ton Saint-Esprit. Donne-moi la sagesse nécessaire pour traverser l'épreuve des bons et des mauvais jours, car chacun comporte son lot de tentations, certes différentes, mais qui peuvent sur la durée refroidir mon amour pour Toi si je n'y porte pas attention. S'il Te plaît, ne laisse pas devenir mon cœur comme une terre stérile; ne me laisse pas vivre de manière à ce qu'il Te soit impossible d'habiter en moi. Apprends-moi l'obéissance, Seigneur Jésus, afin que je sois prêt en toutes circonstances à Te suivre, coûte que coûte. Sois pour toujours mes délices, Seigneur, et donne-moi cet ardent désir d'obéir et de me soumettre à Ta sainte volonté, ainsi que la force nécessaire pour mettre en pratique Ta parole. 

Seigneur Jésus, je reconnais bien que personne de tous ceux qui t'ont suivi fidèlement n'a jamais été déçu. Tu es fidèle en toutes Tes œuvres, Ta parole est certaine et digne d'être reçue et crue. Tu fais tout pour Ta gloire, Seigneur Dieu, et je Te remercie de me remplir de Ta joie et de Ta paix, afin que je Te serve avec une confiance entièrement renouvelée jour après jour, et aussi longtemps que Tu mettras un souffle de vie dans mes narines, je veux proclamer Ta gloire, comme le font les cieux et l'ensemble de Ta création. Oui, je veux me nourrir et être rassasié de Ta parole, car elle est ma nourriture et mon breuvage. Tu es le Dieu de l'impossible, Tu as tout créé à partir de Ta parole, et c'est cette même parole auxquelles je m'accroche aujourd'hui, car elle est mon refuge et mon bouclier, ma forteresse et mon appui. 

Sans Toi Seigneur Jésus, je ne peux rien faire. Je suis l'esclave de Ta volonté, dans la liberté que Tu nous accordes largement dans Ton grand amour. Fais-moi voir Ta gloire Seigneur, remplis-moi de Ton Esprit, afin que je Te connaisse davantage; remplis-moi de Ta force en toute humilité pour que je porte beaucoup de fruits par Ton Esprit. Je Te supplie, Seigneur Jésus, que Ta parole me parle vraiment; que je ne sois pas comme celui qui l'entend et l'oublie aussitôt; enseigne-moi, car ton serviteur écoute. 

Merci Père, merci Fils et merci précieux Saint-Esprit pour l'amour et l'aide que Tu m'apportes ainsi qu'à tous ceux qui ont soif de Te connaître et d'obéir à Ta sainte volonté. Dans le précieux nom de Jésus, que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.

En bref: Après la mort

Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection (Luc 20:36).

Ici sur terre, c'est la vie mortelle. Après la mort du corps, c'est une autre vie qui commence, la vie immortelle. 

Retournons lorsque Dieu créa Adam. Adam devait refléter l'image de Dieu, mais Dieu l'avait fabriqué à partir de la terre, selon qu'il est écrit en Genèse 2:7 : "L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre". Il était bien fait, il était beau à voir dit Dieu. C'était bien, mais Adam ne respirait pas, donc il n'était pas vivant. Ensuite l'Écriture nous dit que Dieu "souffla dans ses narines un souffle de vie". Ce souffle que Dieu souffla dans les narines d'Adam, c'est un esprit. Un esprit n'a ni chair, ni os, mais il vit. L'esprit que Dieu place en nous à notre naissance, c'est la vie. Nous voyons un animal mort, il ne respire plus, il a perdu le souffle, donc la vie. L'intelligence des animaux, bien qu'elle vienne de Dieu, n'est pas comme la nôtre. L'animal peut apprendre quelque chose, mais il ne peut pas connaître son Créateur tel que les humains le peuvent. L'homme a la priorité sur les animaux de toutes espèces, il est doué d'une intelligence supérieure aux animaux de tel manière que nous reconnaissons la supériorité de Dieu sur toute la création. C'est du moins ce qui était supposé être, Dieu ayant placé en nous cette partie qui est à Son image, cet Esprit qui Lui est semblable et qui met en nous la pensée de l'éternité; car il n'existe aucun être humain sur terre qui ne croit pas en un être supérieur, ou qui n'a pas en lui la pensée de l'éternité (Ecclésiaste 3:11).

Les animaux ne peuvent pas reconnaître cela de leur Créateur, ils sont limités en connaissance et en sagesse. L'homme aussi, mais, comme nous l'avons dit, l'esprit des humains est semblable à l'Esprit de Dieu. L'homme à qui l'Esprit de Dieu parle à son peut connaître Dieu et avoir une relation vivante avec Lui. En Genèse 3:8, nous voyons que "l'Éternel Dieu parcourait le jardin vers le soir". C'est un type de la relation qu'Il voulait avoir avec Sa création depuis le commencement. Mais la chute de l'homme est venue bousiller cette relation parfaite qu'il y avait entre l'homme et son Créateur. C'est pourquoi nous lisons ensuite (encore au verset 8) que l'homme et la femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu". Mais Dieu veut ravoir ce souffle qu'il a mis dans les narines du nouveau-né chez les humains, Il veut ravoir ce souffle auprès de Lui, qui est de toute éternité. 

Par nos désobéissances, nous avons transgressé les lois du Créateur et ainsi notre esprit s'est éloigné de Lui et se serait perdu pour toujours, n'eût été de la grande miséricorde de Dieu. On Lui a enlevé en péchant contre ses lois. C'est pour racheter notre esprit que Jésus-Christ est venu sur terre mourir sur une croix, car la Bible déclare en Jacques 4:5 que "c'est avec jalousie que Dieu chérit l'esprit qu'Il a fait habiter en nous". Il réclame le souffle qui est esprit, ce souffle qui est à son image et à sa ressemblance; Il veut l'avoir avec Lui pour l'éternité.

              

              Pourquoi ? C'est que l'esprit ne peut pas mourir, l'esprit c'est éternel. Jésus-Christ l'a racheté au prix fort, celui de Sa propre vie sur la croix. Il le réclame, ça Lui appartient. Dieu voulait avoir beaucoup d'esprit pour Lui rendre gloire ici sur terre et pour l'éternité. Il prête la vie à beaucoup. Ce qui nous fait bouger, respirer, comprendre, ce qui nous fait apprendre à connaître Dieu, c'est l'esprit qui est en nous. Le souffle de Dieu qui nous fait vivre. Notre esprit nous garde à vivre, mais quand Dieu le reprend notre corps devient comme l'animal qui n'a plus de vie.

              

              Après la mort de ce corps, immédiatement après la dernière respiration, l'esprit est déjà sorti de ce corps. Le corps de chair est mort, mais l'esprit a paru devant Jésus-Christ pour être jugé. Immédiatement après sa mort, la personne sait quelle sera sa destination éternelle. Il n'existe pas de zone grise, de purgatoire ou quoi que ce soit de ce genre. Il n'y a que deux possibilités selon les Écritures: la géhenne, ou l'enfer, ou être en présence de Dieu dans Son Royaume éternel. C'est pendant que nous sommes vivants que nous devons croire en Jésus-Christ; Lui seul peut nous sauver. 

L'Esprit de Dieu parle à ton esprit aujourd'hui, Il lui rappelle que Dieu est vivant et que tu es Sa création, qu'Il réclame l'esprit qui te garde à vivre. Tout ce que tu as à faire, c'est de croire en Jésus-Christ. Même ceux qui ne croient pas en Jésus-Christ croient en autre chose. Cette pensée que nous avons de croire en quelqu'un qui nous est supérieur vient de Dieu. C'est son Esprit qui nous pousse à croire en quelque chose, au vrai Dieu. Malheureusement, ce ne sont pas tous qui acceptent de croire au seul Dieu véritable, juste et vrai, Créateur de toutes choses visibles et invisibles.  

Tout cela a déjà été expliqué, mais on l'a oublié, le Saint-Esprit vient en rappel, Il nous invite à nouveau à venir ou à revenir à Dieu seul qui détient tous les pouvoirs spirituels et temporels. Le monde passe, et ses convoitises aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement (1 Jean 2:17). S'il n'y avait rien après la mort du corps, tu ne te poserais pas de question. C'est Dieu qui nous interpelle ou qui t'appelle aujourd'hui à venir à Lui, à rester avec Lui non seulement pour le bonheur ici-bas, mais aussi pour Lui rendre gloire, louange et honneur et vivre éternellement dans Sa présence bienheureuse. Amen. Gloire à Dieu.

Que suis-je venu faire sur terre?

 

"Faites tout pour la gloire de Dieu" (1 Corinthiens 10:31).

Que suis-je venu faire sur terre? Combien d'adolescent(es) et de jeunes gens se posent cette question? Plusieurs finissent par se décourager, restant sans comprendre, eux qui sont ici sans idéal et sans but. Mais pourquoi se posent-ils une telle question? La raison est qu'on a effacé Dieu de toute forme d'éducation. On ne leur as pas enseigné, on ne leur a pas expliqué que Dieu prête la vie à l'être humain. N’est-ce pas ce Puissant Dieu Créateur qui a façonné cette terre qui nous porte ? Elle obéit toujours à la volonté de Dieu. C’est le même Dieu qui a fait toutes ces choses visibles et invisibles, qui est rejeté par les supposés être intelligents que nous sommes, nous les humains. Pourquoi le Père et Jésus-Christ sont-ils si rejetés ? C’est pourtant Dieu qui nous garde à respirer, c’est Lui qui nous prête la vie et qui la reprend. Pourquoi les nations s’agitent-elles contre Dieu ? Jésus est pourtant venu pour apporter la paix à cette humanité !

L'esprit qui est en nous est à Son image et à Sa ressemblance. Il nous a doté d’une intelligence capable de reconnaître le bien du mal, qui doit-être éclairé par notre conscience qui elle, doit-être éclairée par le Saint-Esprit. À partir de cette connaissance du Saint-Esprit, nous savons ce que nous sommes venu faire sur terre. Le message de Dieu dans la Bible est clair : en tout ce que nous disons, en tout ce que nous accomplissons, nous devons rendre Gloire à Dieu par Jésus-Christ.  La lumière qui brille dans le monde, c’est l’enseignement de la Bible, et pour comprendre la Sainte Parole de Dieu, la puissance du Saint-Esprit doit-être en nous. On ne peut pas comprendre la Parole de Dieu avec la nature humaine. L'ennemi ne peut pas faire tomber qui que ce soit dans le péché si on ne lui donne pas la permission (Voir Genèse 3, la chute d'Adam). Toutefois, par sa mort et sa résurrection, Jésus-Christ lui a écrasé la tête, c'est ainsi qu'il n'a plus aucun pouvoir hormis celui que nous lui donnons (Genèse 3:15). La postérité de la femme écrasant le serpent, c'était Jésus. Oui, il a été blessé au talon, dans la mort de son corps de chair et dans sa brève séparation d'avec le Père, alors qu'Il s'est chargé de nos péchés et qu'il a versé Son sang sur la croix pour la rémission de nos péchés, mais gloire à Dieu, Il l'a rétabli dans les lieux célestes où Il règne en Seigneur sur toute la création, même si cela ne fait pas l'affaire des incrédules qui le combattent de toutes leurs forces. 

Notre jeunesse n’est-elle pas le monde de demain qui devrait diriger les peuples à la Volonté de Dieu ? Ce sont eux qui devraient diriger et être des phares parmi les nations. N’est-ce pas que tout gouvernement vient de la volonté de Dieu et que chacun d'eux devrait gouverner selon Son cœur, dans les limites qu'Il a établies, afin que tous les peuples rendent Gloire à Dieu et Jésus-Christ ? Est-ce bien ce que nous voyons sur la terre aujourd’hui ? Si vous faites le tour de la terre, vous verrez que le nombre est grand de ceux qui sont forcés de s’adonner à toutes sortes de choses pour survivre alors que ceux qui gouvernent ne sont pas concernés par cela le moins du monde. Dieu n’a pas établi de mal; le mal n'est pas une création de Dieu. Combien de nos jeunes perdent la vie dans des guerres. Cela non plus ne vient pas de Dieu, car Il nous a laissé un commandement : tu ne tueras point. La vie familiale est détruite et cela est encouragé par différents gouvernements par les lois qu'ils approuvent. Où s’en va notre jeunesse en tout cela? Quel espoir leur reste-t-il, sinon en Dieu seul? Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler s'il n'y a personne qui prêche? (Romains 10:14).

Où sont donc les vrais chrétiens qui ont appris la discipline spirituelle pour apporter de l’aide à leurs semblables, en prière et en action ?

         

Prions un instant : 

Dieu, que tu es Grand, accorde-nous la permission de nous approcher de toi avec toute la jeunesse de ce pays et le reste du monde. Accorde-nous une attention particulière, nous te supplions, aide-nous à être docile et fidèle, aide-nous à accepter cet amour que Dieu a eu pour nous tous sur cette terre. Aide-nous à administrer tes biens avec sagesse. Seigneur Jésus-Christ, qui voit l’exemple que tu nous as laissé ? Seigneur Jésus, aide notre jeunesse à s’ouvrir les yeux sur le monde, que tous ensemble travaillent au salut de leur prochain. Oui Seigneur Jésus-Christ, je sais que tu n’as pas besoin de moi, mais je veux quand même t’aider à rassembler. Dis-moi ce que je dois faire, et avec l'aide de Ton Esprit, je vais parler et agir pour la Gloire de Dieu. Bénis soit le Dieu Tout-Puissant, qui passe en revue sa création. Du haut du balcon de son palais royal, Il regarde aller chacune de ses brebis, et s’il y a une brèche dans son enclos, il la répare afin qu’il n’y ait pas de brebis égarées qui se mêlent avec ceux qui lui appartiennent. Gloire, louange et Honneur au Puissant Dieu Créateur de toutes choses, merci Seigneur Jésus-Christ mon Rédempteur, merci précieux Saint-Esprit. Merci Père, Fils et Saint-Esprit Merci.          

Qui dit ce qui est bien?

Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes; ils montrent que l'œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour (Romains 2:14-15).

 

Ceux qui rejettent les normes absolues du bien et du mal sont souvent inconséquents. Quand ils pensent être traités injustement, ils font appel à une norme de justice qu'ils s'attendent à ce que tout le monde accepte.

Un professeur de philosophie commençait chaque semestre de cours en demandant à sa classe : "Croyez-vous qu'on puisse démontrer qu'il existe des valeurs absolues comme la justice?" Les étudiants libres penseurs disaient tous que tout est relatif et qu'aucune loi ne peut être appliquée universellement. Avant la fin du semestre, le professeur consacrait un cours pour débattre la question. En terminant, il concluait: "En dépit de ce que vous pensez, je veux que vous sachiez qu'il est possible de démontrer qu'il existe des valeurs absolues. Et si vous n'acceptez pas ce que je dis, je vais vous faire échouer!" Un étudiant en colère se leva et dit: "Ce n'est pas juste!" "Vous venez de prouver mon point, répliqua le professeur. Vous avez fait appel à une norme supérieure de justice". 

Les normes morales de Dieu sont dans la Bible, et il nous a donné une conscience pour que nous distinguions le bien du mal (Romains 2 v. 14-15) Chaque fois que nous utilisons les mots bien et mal, nous laissons entendre qu'il existe une norme par laquelle nous portons de tels jugements. Les valeurs bibliques ne sont pas démodées. Elles sont valables pour n'importe quelle époque parce qu'elles émanent d'un Dieu éternel qui ne change pas. 

Auteur inconnu

Quelques réflexions sur le mariage chrétien

 

C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint (Marc 10:7-9).

Ce verset à lui seul dément ceux qui affirment que Jésus ne s'est jamais prononcé au sujet du mariage...

Tout d'abord, le mariage n'est pas pour ceux qui n'ont aucune fidélité. Ils feraient mieux de rester célibataires.

Le mariage est un contrat devant Dieu entre un homme et une femme. Un contrat qui dure toute la vie, et qui ne peut se briser que par la mort de l'un ou de l'autre des mariés. Il doit être respecté, et pour y parvenir, je dois me respecter moi-même et respecter mon/ma partenaire. Je dois bien me connaître et me voir tel que Dieu me voit, je dois donc examiner ma conduite honnêtement à la lumière de la parole de Dieu, et être très exigeant envers moi-même. Bien sûr, on ne doit pas se marier sur un coup de tête ni pour la sexualité seulement!

Le mariage, c'est aussi de renoncer à soi-même. C'est un don de soi que l'on fait à l'être aimé(e), et plus tard, aux enfants qui naîtront de notre union. Le mariage (et être parents) est une immense responsabilité. Il faut une solide maitrise de soi, beaucoup de patience (impossible si l'on est trop enflé d'orgueil), de compréhension; c'est un dialogue continuel. Les époux doivent être fidèles l'un à l'autre et se mettre d'accord sur tout. Ils doivent harmoniser leurs pensées et désirs afin d'amener leur volonté propre à la soumission à la volonté de Dieu. 

L'on ne peut pas changer l'autre. Il ne faut jamais laisser l'amertume d'une situation qui nous déplaît venir refroidir l'amour premier que nous avions l'un pour l'autre. Hébreux 12:15 nous dit de veiller à ce "qu'aucune racine d'amertume ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectés". Regardons autour de nous le nombre d'enfants innocents qui ont vu leur enfance détruite par des parents qui étaient trop enflés d'orgueil pour se reconnaître tels quels étaient et se mettre en règle avec Dieu. Il est des manières de vivre que nous avions lorsque nous étions célibataires que nous devons abandonner une fois mariés. L'égoïsme n'a pas sa place dans un mariage chrétien, car il doit être l'image de Christ et Son église. Jésus n'a pas vécu égoïstement, demandant à Son église un amour qu'Il n'a pas été capable de donner. Au contraire! Il nous a aimé le premier, donnant Sa vie sans rien demander en retour, sachant même que le plus grand nombre le rejetterait. Les phrases comme : "Pourquoi ne m'aimes-tu pas?", ou "Je t'aimerai si tu fais tout ce qui me plaît" n'ont donc aucune place dans le mariage. 

Il faut être honnêtes l'un envers l'autre. Honnête et non pas méprisant. Nous pouvons dire ce que nous n'aimons pas de l'autre, mais d'une manière respectueuse. Disons-le, réglons le tout, et rions ensemble! N'exigeons rien l'un de l'autre; au contraire, donnons!  Regardons-le/la dans les yeux et disons-lui à quel point nous l'aimons. N'ayons pas peur d'ajouter : "S'il y a quelque chose que je fais qui te déplaît, dis-le-moi, je me corrigerai, avec l'aide de Dieu". Les querelles ne doivent pas exister dans un mariage. N'oublions pas, nous devenons une seule chair! Avons-nous déjà vu une personne se quereller avec elle-même? Ce n'est pas sans raison que la Bible nous dit que nous devons aimer nos épouses/maris comme nous nous aimons nous-mêmes (Éphésiens 5:28-30). Dans le mariage, nous sommes devenus une seule chair! Nous sommes membres d'un même corps, comme nous faisons parties du corps de Christ. Plaçons donc le Seigneur Jésus-Christ au milieu de tout ce que nous faisons! 

Cherchons toujours à faire plaisir à notre conjoint/conjointe. Dieu n'a pas donné de mandat au mari de dominer son épouse; au contraire, il doit l'aimer comme il prend soin de son propre corps, et être un exemple pour elle et les enfants, comme Christ a été un exemple pour nous. C'est une tâche possible à ceux qui sont remplis de l'Esprit de Dieu et se laissent transformer jour après jour afin d'être toujours plus à l'image de Christ. 

Le Seigneur Jésus nous a clairement défendu de nous divorcer. Il est venu réconcilier, pour Dieu, aucun péché, aucune transgression n'était trop grande; Il ne voulait pas que nous soyons séparés de Lui pour l'éternité. Comment, nous simples mortels, pouvons-nous décider que des "différents irréconciliables" seront causes de divorce d'avec notre époux/épouse? Quel orgueil! La promesse du mariage a été faite devant Dieu, et l'homme et la femme sont devenus une seule chair. Un homme peut-il se couper en deux et survivre? Une femme le peut-elle? Ne laissons jamais les influence de ce monde pervers venir diminuer la sainteté du mariage chrétien; que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni (Marc 10:9).   

Nous lisons en 1 Jean 4:20 : "Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur, car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?" Ce verset s'applique clairement à tous ceux qui sont unis dans les liens du mariage. Ces liens ne sont pas trop lourds et ne briment pas notre liberté, au contraire, étant au cœur même de la volonté de Dieu, nous expérimentons la liberté de Dieu dans ce qu'Il a préparé pour nous. Les époux trouvent dans le mariage une nouvelle manière d'évangéliser, par leur exemple et leur dévouement l'un envers l'autre. 

Veillons à ce qu'il ne soit pas dit de nous que nous avons été trouvés trop léger dans notre relation avec Dieu que nous avons été incapables de Le représenter ici-bas dans notre mariage. Laissons-Le nous transformer, nous remplir de Son amour, Sa paix et Sa joie, afin que nous soyons débordants de Sa présence et que nous aimions réellement notre époux/épouse comme Christ nous a aimé le premier.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.