Proverbes 15: 3 : "Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, observant les méchants et les bons.
Psaumes 139: 7-10 : "Où irais-je loin de ton esprit, et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche au séjour des morts, t’y voilà. Si je prends les ailes de l’aurore, et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira."
Genèse 18: 20-21 : "Et l’Éternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru, et leur péché est énorme. C’est pourquoi je vais descendre, et je verrai s’ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu’à moi; et si cela n’est pas, je le saurai."
Genèse 3: 9 : "Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit: Où es-tu?"
Nous étudions ici quelques versets utilisés par des gens qui prétendent y voir une contradiction biblique. Dieu peut-Il être partout, voyant toute choses.... ou cela lui-est-Il impossible?
En Proverbes 15: 3, l'affirmation est claire: les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, Il observe les "bons" et les méchants. Nous comprenons qu'Il connaît donc toutes choses, et que rien ne le surprend. Comme le dit le psalmiste: où irais-je loin de ton esprit, loin de ta face? Peu importe où j'irai, Tu y seras, Tu m'y verras. Mais il est malheureux qu'un si beau passage de la Bible (Psaumes 139: 7-10) soit utilisé dans un but de confrontation, alors qu'il est question ici de l'amour immense de Dieu. Quand bien même j'irais au bout du monde, fuyant la face de Dieu, son amour me poursuivra toujours, car Il ne veut pas que quiconque ne se perde. Mais si l'Éternel Dieu connaît ses enfants, Il connaît également la situation des pécheurs, ainsi que leurs pensées et désirs. C'est la raison pour laquelle il dira en Genèse 18: 17 : "Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire?" Il dira ceci avant même la citation qui nous intéresse en Genèse 18: 20-21, "je vais descendre, et je verrai s'ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu'à moi; et si cela n'est pas, je le saurai." C'est dire qu'Il n'avait pas besoin de "descendre" sur terre afin de connaître ce qui se déroulait exactement en Sodome. Il connaissait l'étendue des péchés des sodomites, et la punition était prête à être infligée, mais Abraham, lui, ne connaissait pas cette situation, et les sodomites eux-mêmes refusaient de reconnaître à quel point ils étaient pervers. Avant le châtiment, Dieu laisse la chance aux pécheurs de se repentir et de changer de vie. Abraham le savait, c'est pourquoi il "négociait" avec Dieu, espérant épargner la ville s'il s'y trouvait cinquante, quarante-cinq, quarante, trente, vingt, voire dix justes.
En Genèse 19, le texte mentionne que "deux anges" arrivèrent à Sodome et entrèrent chez Lot, le neveu d'Abraham. Ces anges représentaient la pureté de Dieu envoyée parmi les pécheurs, comme le Christ a été envoyé parmi nous. Qu'ont fait les sodomites? Comment ont-ils réagit? Loin de voir leurs yeux s'ouvrir sur leur misérable condition, ils voulurent se saisir de la pureté de ces anges afin de satisfaire leurs désirs pervers! Combien se sont repentis? Aucun. Cette ville pécheresse ne comptait pas même dix justes! Comme ils allaient entrer de force chez Lot, les anges frappèrent d'aveuglement les sodomites, qui malgré cela, persistèrent dans leurs péchés et "se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte", ceci afin d'entrer chez Lot et de se saisir des messagers de Dieu!
Cela peut paraître invraisemblable, mais il en est de même aujourd'hui. Parlez du péché et de l'enfer à un pécheur qui n'a aucune intention de se reconnaître tel qu'il est, et il agira exactement de la même manière que les sodomites. Il est comme frappé d'aveuglement, et il persévèrera dans son/ses péchés, et ce, malgré qu'il ait entendu parler de Jésus. Il a non seulement entendu, mais connu son enseignement, il sait que Jésus a payé sa dette, et qu'il est prêt à le pardonner, mais il préfère demeurer sous le pouvoir de l'ennemi. Plutôt que de se repentir et changer de vie, il se moque des appels à la repentance, et il persiste dans sa débauche. Alors que Dieu voudrait encore le pardonner, il se moque de l'amour de Jésus. Il se moque de son Créateur, prétendant qu'il n'a à rendre de compte à personne pour sa conduite. Mais, comme Dieu appelait Adam et Ève au jardin d'Éden en Genèse 3: 9, Il appelle encore ces pécheurs : "Où es-tu?" "Où es-tu?" Comme si Dieu ne savait pas où étaient Adam et Ève! Mais eux ne savaient pas à quel point ils étaient perdus! Ils devaient sortir de leur cachette. Ils ont dû reconnaître qu'ils étaient nus devant Dieu, ils ne pouvaient rien lui cacher, et ils eurent honte de leur péché.
Oui, Dieu est partout. Oui, Dieu voit toutes choses, mais Il veut que nous nous connaissions tel que nous sommes, tel qu'Il nous voit. Ce n'est pas qu'Il s'attarde à nos péchés afin de nous punir, mais Il s'y attarde afin de nous les pardonner par Jésus-Christ, mais pour cela, nous devons d'abord nous repentir!
Alors toi, qui te prétend parfait, toi qui fouille dans la Bible pour y trouver des contradictions et qui arrive sur des versets qui devraient te faire plier les genoux devant l’immensité de l'amour de Dieu; reconnaît donc ta méchanceté, car plutôt que de te repentir, tu persistes dans tes péchés! Tu te crois sage, mais tu n'es qu'un fou devant Dieu. Tu te crois pur, mais tu ne vaux pas mieux que les sodomites! Dieu te demande : Où es-tu? Où-es-tu? Il sait où tu es, mais toi tu ne le sais pas. Tu es sur le chemin de la perdition éternelle! Tu es sur le chemin de la séparation définitive d'avec ton Créateur. Oh, tu crois que cela ne te feras pas de mal, car dis-tu, je ne m'intéresse pas à Dieu ici-bas, pourquoi voudrais-je vivre éternellement avec Lui? Toi qui es si sage, dis-moi, connais-tu une personne sensée en ce bas monde qui choisirait de vivre sans un membre de son propre corps? Par exemple, sans raison valable, voudrais-tu te séparer de tes yeux? De tes bras? S'ils sont en parfaite condition, et si leur condition ne menace pas ta vie entière, pourquoi le ferais-tu? Mais si quelqu'un de plus fort que toi viens, et t'arrache une quelconque partie de ton corps, ta douleur et ton ressentiment sera terrible. Avec raison.
Mais sais-tu que tu agis de cette manière avec ton esprit, en rejetant l'amour de Jésus?
Tu n'es pas un animal. Il y a ton corps, auquel tu attaches beaucoup d'importance, mais il y a aussi ton esprit qui te lie à ton Créateur, il fait partie de toi, que tu le veuilles ou non. Cet esprit qui est en toi, ton Créateur le réclame ardemment! Il soupire après toi, car son amour est grand, mais toi, tu agis comme l'homme fort qui viendrait pour t'arracher un membre contre ton gré en t'arrachant toi-même d'après Dieu! Comment fais-tu cela? En prétendant que tu n'es rien d'autre qu'un animal et que tu n'as pas d'esprit. Jésus dira en Jean 15: 4-6 :"Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent."
En d'autres mots, Jésus est celui qui donne la vie, et la vie en abondance. Et nous, les humains, nous sommes dépendants de Lui pour plaire à Dieu. Tu as donc le choix: Vivre avec Christ, ou vivre séparé de Lui, ici et pour toujours. La plus grande des douleurs sera d'en être séparée éternellement, car nous existons par Lui, et pour Lui. Nous avons été faits à partir de Lui, et son souffle repose en nous. Nous avons été créés à son image et à sa ressemblance. Répétons-le: être séparé de Dieu et de son amour pour l'éternité sera terrible. Mais ce choix, c'est toi qui le fais, et Dieu, dans son grand amour, te laisse libre de faire le choix que tu désires. Mais si tu décides toi-même de te séparer de Jésus, il t'arrivera ce qui arrivera aux sarments qui ne sont plus nourris par le pied de la vigne. N'étant plus abreuvés par le cep, les rameaux qui en sont détachés sèchent, et ils ne sont plus bons qu'à aller au feu. Est-ce là ton désir? Être jeté dans l’enfer éternel, là où le feu ne s'éteint point, et où les vers ne meurent point? Si c'est ton choix, tu n'auras personne d'autre à blâmer au jour de la rétribution que toi-même! Mais quel homme sensé ferait un choix pareil, en toute connaissance de cause?
Reconnaît-donc ta misérable condition, et repends-toi, car Dieu veux encore te pardonner! Es-tu frappé d'aveuglement? Es-tu complètement incapable de te reconnaître tel que tu es? Ta condition n'est pourtant pas encore totalement désespérée, car il est écrit en Apocalypse 3: 17-18 : "Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies." Viens, ou reviens à Jésus, tel que tu es! Il n'est pas trop tard! Il n'est pas un péché que tu ais commis qu'Il ne connaisse pas, viens à Lui simplement, reconnaissant toi-même tout le mal que tu as fait. Repends-toi, fais un paquet de tous tes péchés, et place-le au pied de la croix ensanglantée de Jésus; Il a déjà porté ton opprobre, Il a déjà subit la punition qui aurait dû te revenir de droit! Ne tarde pas, peut-être demain sera-t-il trop tard! Oublie la religion, Jésus n'est pas une secte, Il n'est pas une religion, Il est le pied de vigne auquel tu es rattaché. Ne t'en détache pas, car par Lui tu as accès à la protection de Dieu, en Lui il t'es possible de plaire à Dieu. En demeurant attaché à Lui, tu seras béni au-delà de toute mesure par son Esprit. La sève de son amour coulera en toi tant que tu resteras attaché à Lui, et Il te donnera de porter du fruit, et du fruit en abondance.
Que la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.
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