Sauvés sans la loi?

Ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ (Galates 2:16).

Quelqu'un a demandé : Le chrétien peut-il être sauvé s'il n'obéit pas à la loi de Moïse?

Qui peut obéir à toute la loi de Moïse? Notre chair la rend sans force (Romains 8:3). Chercher à obéir à toute la loi, c'est littéralement s'attacher à la mort. Les Juifs, à qui cette loi était d'abord adressée, en ont été incapable! Elle n'était que l'ombre des choses à venir en Jésus-Christ. Il est toutefois important de comprendre que Jésus n'est pas venu abolir la loi (de Moïse), mais l'accomplir (Matthieu 5:17). Lui seul a pu le faire, parce qu'Il était Dieu et parfait. Aucun homme ne pourra jamais suffisamment s'élever pour être en mesure de faire de même. C'est pourtant ce que nous essayons parfois de faire lorsque nous pensons plaire à Dieu par nos œuvres; cela est impossible, parce que les bonnes œuvres que nous faisons ne viennent pas de nous, mais de Lui! L'homme ne pourra donc jamais s'enorgueillir de quoi que ce soit. Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non. Mais par la loi de la foi. Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi (Romains 3:27-28). 

Quelqu'un a dit: "Je n'ai jamais désobéi à la loi morale de Dieu, et je crois que cela suffit, car ma conscience ne me reproche rien". Madame/monsieur, vous avez un grave problème, car vous foulez aux pieds le sacrifice du Christ, l'exposant de nouveau à l'ignominie qui l'a conduit à la croix. En effet, pourquoi croire en Jésus si la loi nous suffit? Cela nous amène à la question : Pourquoi ceux qui croient en Jésus sont-ils croyants? N'est-ce pas dans le but d'être justifiés par la foi (en Jésus-Christ)? Romains 5:1 : "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par le Seigneur Jésus-Christ". La foi en notre propre capacité à bien faire ne nous justifie en rien, elle n'est que le prolongement du péché d'Adam et Eve! Nous avons accès à la grâce de Dieu, non par nos œuvres, mais par la foi en Jésus-Christ (Romains 5:2). 

Sachez donc, frères, que c'est par Lui (Jésus)que vous est annoncée la rémission des péchés, et que quiconque croit est justifié par Lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse" (Actes 13:38-39). Ceux qui s'attachent à leurs œuvres (ou aux œuvres de la loi) sont sous la malédiction. Cela est écrit en Galates 3:10. Nul n'est justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: le juste vivra par la foi (Galates 3:11). Dieu a choisi une seule voie pour la justification de l'homme : la foi en Son Fils Jésus-Christ. En Christ est révélé la justice de Dieu, par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit; le juste vivra par la foi (Romains 1:17). Il est clair ici que le plan de salut de Dieu, Son plan pour justifier les hommes ne passe pas par la loi, par nos œuvres ou par certaines mauvaises actions que nous ne ferions pas, mais il a été manifesté et révélé en Jésus, qui seul a le pouvoir de nous pardonner nos péchés. 

Si nous avons été justifiés en Christ, nous fuirons le péché sous toutes ses formes, non pas parce que nous voudrions accomplir quoi que ce soit pour Lui, mais parce que nous l'aimons, nous aimerons aussi ce qu'Il aime et nous haïrons ce qu'il hait. Paul dira : "Je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, et d'être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi" (Philippiens 3:8-9). 

Lorsque le Père regarde chacun de nous, c'est Christ qu'Il doit voir. Abraham crut (à Dieu), et cela lui fût imputé à justice (Romains 4:3). Qu'il puisse être dit de chacun de nous au dernier jour: Il/Elle crut à Dieu, par Jésus-Christ, et cela lui fût imputé à justice.

Que toute la gloire soit rendue à Dieu seul, Amen.